Михаил Калдузов - Glory of eternity. О жизни, чувстве, неудачах

5. Вам нужно заниматься творчеством и посвящать время единству с Богом больше, чем “глупым” людям. Обрести вкус к жизни, узрев в искусстве божественный плод. Под эгидой вдохновения вы должны познать образ Бога. Если вы познаете его посредством догмы, язычества, – вы будете лукавить лишь самому себе. Ибо Бог – есть знание, сила, любовь, созидающая целые миры. А не только ваше понимание.

6. Вам нужно заниматься работой над собой, прощая всех задним числом, чтобы нынешнее смогло формировать облик, задуманный Богом. Это колоссальный труд. Но он обесценивается, если вы не соблюдаете "вето Abracadabra" , в том числе данные заповеди. Или равнодушны к 888 напутственным опусам, предложенным ДО. Потому как всю жизнь будете стремиться к вершине, славе, успеху, чувству спокойствия. А после, к 40 годам попадёте в кризис среднего возраста, и возможно останетесь пребывать в нём до конца своей жизни. Ибо о жизни, действительно жизни, а не скачек в никуда, так сказать, вы, увы, ничего не знаете.

7. Вам нужно идти ежесекундно и взывать благодарностью за всё, что было, будет и произошло. К Богу. Видеть во всем его образ и только его. Стоящего во главе, управляющего всеми остальными ежесекундно так, как этого требует случай. Иного не дано.

8. Вы обязаны благодарить Бога за все, видя в этом особый смысл. Видеть в смысле Бога, а не его детей, проводников его намерения. Этому будет мешать сомнение, туман неведения и не до конца искреннее намерение. Вы должны посвятить вопросу познания достаточно долгое время, чтобы сыскать подтверждение всех сказанных слов, воочию.

9. Факт вашего недовольства говорит о том, что в процессе жизни вы не должны предаваться святым писаниям, но обязаны стремиться к Богу воочию ежесекундно. Познавать посредством чувства, формируя его облик осязанием. Вы должны стремиться к чувству единству с Богом, как дитя на первых порах к матери; вы должны искать его жест во всем. Собственноручно, кроме вас его никто никогда не сыщет. Соблюдение заповедей, описанных в книге "вето Abracadabra" (одноимённая глава в конце книги) в том числе данных 10, приближает к пониманию, усиливая ЧУВСТВО стремления. Но тернистый путь, рутина его изнуряющей действительности лежит лишь на ваших плечах.

10. Вы обязаны иметь (привить) вкус к жизни, видя во всём современном образ божественной воли. Бог во всём, а не только “на небе”. Вы должны разбираться в моде, искусстве, музыке, авто, технологиях, вы должны не пренебрегать этим. Бог во всём, а не только “на небе”. Ибо прежде всё от него. И я заверю, что вы априори недостаточно развитый, чтобы пренебрегать каким-либо вещами, оправдывая своё текущее неведение отсутствием необходимости. Даже верный аромат парфюма формирует определенные привычки. И вы должны познать каждый элемент перед тем, как вам будет открыта дверь в царство вечного понимания.

Трактуемое знание непреложно вечно. И оно отнюдь не моё. Посредник, любящий сын, бес, посыльный, рулевой, – вы видите то, что лишь готовы принять. Иное вашему взору недоступно.

Человек молниеносно отвыкает от того, к чему врожденно не предрасположено его Я. Человек неосознанно зависим от эфемерного успеха, ввиду банального неведения об истинном. Вечном. Каждый является (выступает) началом одной и той же действительности. Одного и того же вектора, стремящегося к совершенству. Но ввиду возвышенностей, препятствующих обозрению (обретению) истинного, а не миражей (созидаемых взглядом смотрящего), – один видит ничего, потому как является заложником мировоззрения, а другой, восседая над познанным, если его уровень достаточен – уже созерцает неприкосновенную действительность. Такую какой она есть, невзирая на ветра суеты. Поэтому один другого мог не понимать, столь категорично доказывая или опровергая им познанную, или еще не до конца правду. Даже скачущая по веткам белка выступает проводником нескольких мировоззрений, но одной действительности. Каждый видел в ней своё, но воистину её это движитель, зарождающий стремление. Цель, пробуждающая это стремление – непреклонная действительность. Действительность – это то, что здесь и сейчас, этот миг, в котором нет посторонних мыслей; эта пустота во взгляде, наполненная безграничной любовью, но только если вы действительно чисты.

Покуда вечное (истинное) непостижимо, истинная действительность – это то, что является непреложной частью вечного. То, что вы изначально видите не истинно; это её отражение; её тень. Действительность – это то, что присутствует независимо от взгляда смотрящего. Это то, что было, есть и будет. Это состояние единства всего сущего, это осознание бытия на уровне единицы, кванта, формирующего облик мироздания. Само единство с вселенной и является апофеозом для каждого некогда рождённого существа под эгидой не эфемерной силы. Силы Вечного. Бога. Есть тонкое развитие, духовное, которому обязано будущее. Это когда вы визуально гармонируете с биением вселенной. Эта эстетика, грация во взгляде смотрящего, аккурат взмаху крыла, хранимого мирозданием. Вам не обязательно восседать на вершине знания, чтобы кому-то что-то доказать, вам не обязательно превозмогая над остальным быть лучше, сильнее быстрее, краше. Это ни к чему, кто воистину понимает ценность жизни, будучи с ней в гармонии. Ибо тот баланс, та грация и лёгкость – осязаемы сразу, ежели перед вами эстетически умиротворённый человек. Он мог быть слегка полноват, не без изъяна внешнего, но по-особенному “ медитативен ” внутренне. С ним бы захотелось насладиться тишиной, забвенно растворившись ласке безусловного Абсолюта. Бога.

Самосовершенствование, в котором не виден облик Бога – это путь в никуда. Вы можете топтаться по головам, вы можете, шагая вперед разбивать сердца, пользуясь их положением во благо своего, причинять боль, страдание, – и вы обязательно дойдёте; станете управляющим и успешным, восседающим над остальными, и т.д. Ведь вы могли идти, говорить бранные слова и делать поступки, пропитанные корыстью, ведь вы человек, и ум ваш, овладевая осознанностью, ум, зависимый от обстоятельств, положения дел, призвания, качеств, навыков – лишь только и жаждет, чтобы вы шли не прекращая, питая ЕГО эмоцией, удовлетворяющей потребность в этом "раскрепощающем” чувстве. Поэтому, когда вы идете к совершенству, не осознавая, что прежде вы уже оно, только не проявленной формы, оно есть в вас, только в виде сжатой точки, чью нужно экспансией пробудить, – вы забываете о самом главном, предавая мысль свободному полету, эйфории, грезам – о БОГЕ. О молчании наедине с собой. О тишине во взгляде. О неприкосновенном спокойствии и чувстве выполненного долга, в котором не осталось обязательств, но прежде перед лицом Бога. Потому как Бог, это умение совладать с каждой эмоцией, какой бы она сильной не была. Даже высшей формой экстаза.