Цветана Алехина - Выбирая религию – ты выбираешь судьбу

При крещении Руси упоминается, что Князь Владимир распустил свой гарем. Было ли многоженство на Руси? Семья для язычника славянина, это целый мир. Его мир и продолжение рода, благополучие в семье и многое другое, стоит выше общественного. В те времена во время войны, последних мужчин в роду в бой отправляли последними. Так же раньше существовал такой обычай, который обязывал брата умершего мужа жениться на его вдове. Этот обычай был широко распространён на Руси вплоть до 16 века. Этот обычай уходит корнями в древние времена, на старшего брата возлагалась полная ответственность за детей и супругу погибшего. Семей одиночек, просто не было, это нонсенс. В то время не было матерей одиночек, детских приютов, и т.д.… Самое страшное наказание для славянина —это изгнание из рода, это считалось самым тяжёлым наказанием, которое практически приравнивалось к смертной казни.

В языческий период в семьях царил домострой, дети беспрекословно слушались родителей. Главным фактором в воспитании детей служит любовь детей к родителям, полное послушание в детстве и юности, а также в языческих семьях есть такой момент «и забота о них в старости».

Главной функцией в языческой семье было деторождение. Если в семье не осуществлялось деторождение, то эта семья считалась не полноценной. Нужно и важно подчеркнуть, что языческая семья – многодетная семья. Государство всегда уважало многодетные семьи, а в 20 веке, Столыпин делал ставку на многодетные семьи.

В древней Руси у семьи не было права расторгнуть брак. В языческую эпоху браки заключались на словах, проводились обряды, и царствовало понимание о том, что брак с одной женой заключается «на веки» и простирается за пределы гроба. Но так как главным фактором в семье это было деторождение, и если жена не могла родить мужу ребенка, то муж был вправе взять себе ещё жену. Чаще всего, развода как такового не было, просто муж брал себе ещё одну жену.

Многоженство на Руси присутствовало у всех славянских племен, из которых впоследствии и сформировался русский этнос. В языческие времена полигамия существовала у западных, южных, и восточных славян. До принятия христианства многие князья имели по несколько жен. Польский князь Мешко имел семь жен, у чешского князя Славника было много жен, у поморянского князя было нескольких жен, а также двадцать четыре наложницы. Среди древнерусской знати помимо многоженства также процветало и наложничество. У нашего князя Владимира Святославовича был целый гарем. Он имел по 300 наложниц в двух древнерусских городах Белгороде и Вышгороде, а также еще 200 в сельце Берестове. Князь привозил наложниц из военных походов, наложница становилась пленницей, и служила развлечением князю и его дружине, а также наложницы были предметом торговли.

После принятия крещения Князь Владимир сразу же распустил свой гарем и отказался от привычной ему жизни, он обратился к своей жене Рогнеде с такими словами: «Я крещен теперь, принял веру и закон христианский, теперь мне следует иметь одну жену, которую и взял я в христианстве, ты же избери себе кого-либо из моих вельмож, и я тебя выдам за него». Принятие христианства 988 г. существенно отразилось на жизни древнерусской знати.

На тему наложничества есть одна очень душераздирающая история, о которой известно из летописи. Галицкий князь Ярослав Осмомысл (годы правления 1157—1187) настолько был привязан к своей наложнице Анастасии, что, решил на ней жениться. Для этого ему было нужно избавиться от своей законной супруги, дочери Юрия Долгорукого. Князь задумал отправить свою законную жену в монастырь. Узнав об этом бояре не позволили ему этого сделать, они встали на сторону княгини, подняли восстание, и сожгли Анастасию заживо. Сына Анастасии от князя отправили в заточение. С князя же взяли клятву жить со своей законной женой.

Кто такие славянские боги? Боги – это довольно позднее изобретение человеческого ума. Самые древние люди в богов не верили, трудно верить в то чего не видишь. О религии древних славян почти ничего не известно, первые источники о славянской культуре появляются в 6 веке. Это отрывочные сведения в письменных источниках, они появились после выхода к границам Византийской империи. Славянская религия формировалась достаточно длительный период, это был процесс переплетения древних славян из индоевропейской общности с мифологией и религией соседних народов II – I тысячелетии до н. э. Поэтому, естественно, в славянской религии имеется значительный индоевропейский пласт. Предполагается, что к этому периоду относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), образ безликого божества Ярило, и божества Неба-Отца (Стрибог). Также к индоевропейским богам можно отнести такие образы, как Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог), и многие другие. В первой половине 1 тысячелетие до н. э. на мифологию и религию славян оказали значительное влияние кельты и степное ираноязычное население скифы, сарматы и аланы.

Основными чертами славянского язычества как мировоззрения являются вера в одушевлённость природы (аниматизм и анимизм), культ предков и сверхъестественные силы, которые постоянно присутствуют и принимают участие на протяжении всей жизни каждого человека, развитая низшая мифология, убеждённость в возможности воздействия на положение вещей в мире средствами примитивной магии.

Славянский политеизм (вера в природу) не является религией одного замкнутого сообщества. Это – религия не больших общин, связанных единым происхождением, языком и элементами культуры, и не более того. Эта религия глубоко уходит корнями в историю развития славянских общин. Славяне-язычники поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим все вокруг. У каждого славянского племени были свои боги, например, обряды северных балтийских и новгородских славян сильно отличалась от киевских и дунайских. У славян никогда не было единого представления о богах, поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, поэтому они не были едины и в верованиях. Некоторые боги похожи друг на друга, но не имеют между собой ничего общего.

Как и у большинства народов мира в язычестве древних славян существовало представление о едином боге. То есть, это был бог над всеми многочисленными богами, который мог влиять непосредственно на все происходящие во Вселенной процессы.

Род – является главным божеством в славянском Пантеоне. Создатель всего, первичный дух, Первобог, Прабог. Рода также называют Вышним Богом или Всевышним и Белбогом, Белым Богом, Свентовитом. Свентовит переводится как Витязь Света. Темновит – Тёмный Витязь, или Чернобога, противоположность Белбогу. Род – это праотец, все остальные боги повинуются ему, поскольку произошли от этого ПраБожества, чем стоят ближе к своему ПраОтцу тем сильнее их сила.