Ольга Довженко - Странные явления после ухода близких

Аномальным телефонным звонкам посвящены исследования психолога, доктора философии Каллума Купера 79 79 Telephone Calls from the Dead: A Revised Look at the Phenomenon Thirty Years On Cooper, C. E., 1 Jan 2012, Old Portsmouth: Tricorn Books. 80 80 An analysis of exceptional experiences involving telecommunication technology. Cooper, C. E., 1 Dec 2014, In: Journal of Parapsychology. 78, 2, p. 209—222 14 p. , в которых он проанализировал 50 сообщений о подобных звонках и установил, что примерно в 30% случаев, они, по-видимому, произошли во время состояния тяжелой утраты и, как правило, человек был в это время один. Некоторые люди сообщали о том, что у них были аномальные телефонные звонки с номеров ушедших людей. Другие типы звонков не были строго связаны с утратой, или не предполагалось, что это звонок от ушедшего человека. Кроме того, некоторые люди сообщали о том, что после смерти близкого постоянно звонил телефон, но при ответе на вызов линия обрывалась или был слышен только статический шум. Эти сообщения соотносились с сообщениями об электрических помехах, которые случались вскоре после смерти близких, о которых сообщали в своих публикациях С. Райт 81 81 Wright, S.H. (2006). Lights, radios and telephones that misbehave. In A. Cardoso, & D.Fontana (Eds.) Proceedings of the Second International Conference on Current Research into Survival of Physical Death with Special Reference to Instrumental Transcommunication (pp.283—294). Vigo, Spain: ITC Journal Productions. (2006) и Дж. Рэндалл 82 82 Randall, J. (2009). The biggest question of all: And one man’s search for an answer. Paranormal Review, 52, 3—12. (2009).

Известны также случаи, связанные со звонками при отключенных телефонах, и вызовы, сопровождающиеся молчанием. Описаны случаи, когда в доме имелось несколько стационарных телефонов, но звонил только один из них. Для объяснения подобных случаев может быть выдвинуто много рациональных объяснений, особенно в отношении вызовов, которые являются абсолютно бесшумными, как например, телефонные звонки с молчанием в трубке. Однако в случаях, когда после этих звонков позднее выясняется, что кто-то из близких умер накануне звонка, подчас возникают мысли о возможной связи между этими двумя событиями, происходящими практически в одно и то же время. Некоторые исследователи, как например, Э. МакАдамс 83 83 McAdams, E.E. & Bayless, B. (1981). The case for life after death: Parapsychologists look at the evidence. Chicago: Nelson-Hall. (1981), М. Бионди 84 84 Biondi, M. (1984). Le telefonate dall’Aldila’: Una nuova fenomenologia paranormale? Quaderni di Parapsicologia, 15 (1), 60—67. (1984), Р. Бейкер 85 85 Baker, R. A. (1996). Hidden memories: Voices and vision from within. New York: Prometheus Books. (1996) полагают, что подобные телефонные звонки имеют психологическую природу. Естественно не все пустые звонки всегда являются аномальными, но исследование совпадений таких событий, когда телефонные звонки случаются практически одновременно со смертью близкого человека, по мнению Купера, по крайней мере, заслуживает рассмотрения.

Обычно скептики легко списывают аномальные телефонные звонки на слуховые галлюцинации, которые по их мнению, обусловлены психическим состоянием скорбящих на фоне тяжелой утраты, однако, если такое объяснение можно допустить лишь в случаях, когда человек был один и не имеет свидетелей, но подобное объяснение невозможно в тех случаях, при которых получатель звонка не знал о смерти близкого, а узнавал об этом уже спустя время после телефонного звонка.

Трудно объяснить и те звонки, во время которых получатель получал специфичную информацию, которая не могла быть известна другим людям. Возможные случаи мошеничества также сталкиваются с трудностью объяснения, так как в этих ситуациях вызывающий абонент должен имитировать голос, пытаясь обмануть получателя звонка.

По мнению С. Криппнер 86 86 Krippner, S. (2006). Getting through the grief: After-death communication experiences and their effects on experients. In L. Storm, & M.A. Thalbourne (Eds.) The survival of human consciousness (pp.174—193). London: McFarland & Co. (2006), несмотря на спорность выводов подобных исследований, они, тем не менее, являются полезными для обнадеживания людей, имевших подобный опыт во время тяжелой утраты, поскольку они показывают то, что подобные явления достаточно распространены, и они никоим образом не свидетельствует о психических нарушениях скорбящих. Такой опыт, ассоциированный со связью с ушедшими, по мнению К. Купера, считается вдохновляющим, особенно для родителей, потерявших детей. Страдающие люди в таких случаях, как правило, удовлетворены тем, что событие было реальным, поскольку оно представляет собой некое физическое воздействие в окружающей среде (телефонный звонок, электрические явления, движение предметов), а не возможное заблуждение или неправильное толкование под эмоциональным воздействием горюющего ума.

Большинство исследователей спонтанных аномальных явлений приходит к выводу, что, несмотря на то, что некоторые физические события, возможно, вызваны психологическими компонентами процесса переживания горя, но все же есть некоторые случаи, которые наводят на мысль о том, что они являются чем-то большим, чем просто галлюцинации, и что они объективны. Д. Рого писал по этому поводу: «Я вижу мало причин для предположения о психологическом или, возможно, неврологическом механизмах для объяснения подобных явлений» 87 87 Rogo, D.S. (1990a). Spontaneous contact with the dead: Perspectives from grief counselling, sociology, and parapsychology. In G. Doore (Ed.) What survives? (pp.76—91). Los Angeles: Jeremy P. Tarcher. . А по мнению К. Купера, различные аномальные спонтанные переживания, возникающие после потери близких, помогают скорбящим, поскольку открывают новый взгляд на жизнь и смерть с перспективой чего-то за пределами смерти, а не прекращения сознательного существования. 88 88 Spontaneous post-death experiences and the cognition of hope: an examination of bereavement and recovery. Thesis for the degree of Doctor of Philosophy. C. Cooper, 2017.

Наталья Петровна Бехтерева – нейрофизиолог, кандидат биологических и доктор медицинских наук, профессор, которая всю свою жизнь исследовала человеческий мозг. В 1990—2008 годах Наталья Петровна являлась научным руководителем Института мозга человека Российской Академии наук. В свою книгу «Магия мозга и лабиринты жизни» Наталья Петровна включила главу, в которой она рассказала о странных явлениях, которые были в ее жизни.

Она писала: «Я сочла своим личным долгом рассказать о том странном и далеко не всегда объяснимом, что я видела в жизни». 90 90 Там же. С.7. Последние годы в ее судьбе были трагичными и, как она сама призналась, «буквально заставили думать и о своем человеческом и научном долге, и о том, что можно не успеть сделать что-то, чего не решается сделать никто другой из научного мира и что поэтому становится моим долгом». 91 91 Там же. С.111.