Федор Боголюбов - НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

2Ин.1:8—10 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

Серафим Саровский не просто так говорил

Купи метелку, купи веник да почаще мети келью, потому что как будет выметена твоя келья, так будет выметена твоя душа.

Дом, жилище и душа по Евангелию связываются сами собою, можно сказать автоматически, хочешь ты этого или не хочешь, и любой по истине пребывающий в Слове христианин, рано или поздно это заметит.

2Ин.1:10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в доми не приветствуйте его.

Всем же тем, чьи дух и душа не будет соответствовать, тому, к чему на самом деле призывал Христос, во свете, мягко говоря, будет не по себе.

Ин.3:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

Ин.3:20—21 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Кто не переносил реальные напасти, то вряд ли ощутит ту, глубокую нехватку любого света, которую так часто ощущают подвижники, устремляющиеся и всем сердцем стремящиеся к единению с Богом.

Будь то свет Солнечный, будь то проявление любви к тебе, будь то озарение от вкушения Слов Божиих, будь то непосредственное прикосновение к тебе Духа Святого или Духа Иисуса Христа, – поверьте, все это суть прикосновение к Божественному.

Просто речь идет о разных уровнях. И чем духовнее и тоньше человек, тем выше уровень ощущений от прикосновения к Божественному. И тем опаснее для такого человека не столько внешние грехи, сколько внутренние. У человека духовного все усилено в разы. Любая негативная мысль или неправильно сформированная эмоция может нанести огромный вред душе, причем не только своей, но и душам тех, кто в данный момент его окружает.

Бог, прикасаясь к нашим сердцам, хочет, чтобы в момент прикосновения, они были чистыми и уже, насколько это возможно, исполнены любовью, светом, радостью, Словом Божиим, Истиною, чтобы не было необходимости изгонять из сердца нашего разбойников и меновщиков, покупающих и продающих в нем. Дом молитвы – это в первую очередь наше сердце, наш дух.

Для этого мы и должны хранить сердца наши как можно более чистыми, чтобы наш дух либо был нищ, то есть пребывал только в Слове, либо был абсолютно чист, чтобы в момент прикосновения к Божественному не нарваться на бич из веревок вместо любви, которая, если будем прилагать усердие, не замедлит излиться в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Рим.5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Дух Святой данный нам, это Сыновний Дух обитающий в каждом из нас, в каждом рожденном от Духа, в каждом, к кому обращено Слово Божие, в каждом, кто имеет свидетельство Христово внутри себя в себе самом.

1Ин.5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом;

Откр.19:10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.

В греческом переводе вы не найдете вставку о том, что эти слова были сказаны ангелом, там написано «И сказал мне», а до этого речь шла об Агнце. Возможно и скорее всего, это сделано для того, чтобы мы не забывали о том, что это не ангел, а сам Агнец, Иисус, говорит устами Ангела.

Откр.19:9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.

Или как любил говорить Иисус

Ин.6:32 истинно, истинно говорю вам

Ин.17:8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

Иисус, находясь здесь на Земле явно, но в то же время как бы тайноутверждал, что Его устами говорит не только Отец, но и само Солнце.

Ин.12:46 Я светпришел в мир

Ин.6:38 ибо Я сошел с небес (обрел душу)не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

Иисус часто так делал.

Ин.7:8 Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

Ин.7:10 Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

Иисус был мудрее всех фарисеев, книжников и законников вместе взятых, и прекрасно знал, как и что говорить, чтобы никто не мог придраться к Его Словам.

Ин.3:14 И как Моисей вознес змиюв пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому

Змей – это символ изворотливости, символ мудрости, символ искусности.

1Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

Мф.10:16 итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Лк.21:15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Со змеями, порождениями ехидными, Иисус разговаривал как змея, с мудрыми по мудрому, с простыми по-простому, с мирскими по-мирски.

Пс.17:26—28 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его, ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.

И всех своих учеников Он также призывал быть мудрыми как змеи, уметь изворачиваться и находить пути к истине, когда кто-то говорит явную ложь, или же какую-нибудь красивую полуправду выдает за абсолютную истину, причем так, что сразу и не отличишь.

Господь становился зеркалом тех, с кем Он общался. Он прекрасно чувствовал любого человека. Но пропуская человека через Себя, Иисус не уподоблялся ему полностью. Любое качество или умение, будто то даже умение изворачиваться в словах и лукавить, Он либо отторгал, либо брал Себе на вооружение и трансформировал в нечто благое.

Лк.11:22 когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.

Лк.19:22 Господин сказал ему: твоими (же) устами буду судить тебя, лукавый раб!

Давайте честно признаемся, большинство людей ни в буквальном ни в переносном смысле не понимали того, что говорил Иисус, но чувствовали, что то, что Он говорит и то, что от Него исходит, действительно является чем-то необычным, особенным, влекущим к себе и необычайным образом воздействующим на их сознание, дух и душу. И самым загадочными и манящими к себе, конечно же, были речи о Царствии Небесном.