Юлия Крюкова - Тропой любви

***

Чем чище сердце, тем совершеннее любовь. Грех уменьшает любовь, а страсть и вовсе изгоняет любовь из сердца.

***

Чем больше страсти, тем меньше любви. Чем больше мы любим другого человека по-иному, чем его любит Бог, тем в большей степени отдаляемся от него и от Господа. Истина в том, чтобы любить не своей любовью, которая несовершенна, страстна, а Божией.

***

Любовь нужно очищать от всякой лжи, обиды, эгоизма, ревности, зависти, … от всякой неправды. Иначе все эти грехи и страсти изнутри подорвут фундамент любви и превратят её в жалкий придаток их же самих.

***

Чем сильнее страсть, тем разрушительнее последствия для жизни человека.

***

Подлинно счастливыми в любви мы становимся не оттого, что имеем, но от того, кем являемся в отношениях с другим человеком. Если я честен – я счастлив. Если я верен – я счастлив. Если я искренен и заботлив – я счастлив. Ориентация на то, чтобы «быть» вместо «иметь» – непременное условие созидания любви.

«Надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не пол-счастья, а целое счастье», – пишет русский философ Иван Ильин в своём произведении «Письмо матери».

***

Чем больше отдано любви, тем в большей степени человек будет возрастать в добродетелях. Милосердие, смирение, терпение, чистота, мудрость, послушание, покаяние, исправление образуются Духом Святым в любящей душе.

«Любовь сама по себе таит огромную красоту и наполняет ею нашу душу», – пишет архимандрит Андрей Конанос.

***

Настоящая любовь ни с чем не вступает в конфликт. Её свойство таково, что она всё пронизывает, как лучи солнца, и ни в чем не может запачкаться. Подлинная любовь бесстрастна. В её лучах сжигается всякая страсть. Именно любовью сокрушаются страсти.

«Святой Дух, – пишет святитель Игнатий Брянчанинов, – научает любить ближнего свято. Любовь, питаемая Святым Духом, – Огонь. Этим Огнём погашается огонь любви естественной, плотской, повреждённой грехопадением».

***

Без поддержки Бога, без постоянной молитвенной связи, где присутствуют трое (мужчина, женщина, Бог), любовь превращается в не более, чем чувство, которое со временем угасает и растворяется в однообразии повседневности. Источник любви – Бог. И для сохранения и приумножения любви нужно постоянно держать связь с Источником. Созидание любви возможно лишь на пути человека к Богу.

***

Подобно тому, как отдельный человек ежесекундно отпадает от общения с Богом, предаваясь страстям: раздражению, злобе, зависти, гневу, ревности, тревоге, печали и др., так и любящие друг друга отпадают от общения друг с другом в Боге, если нарушается их внутреннее духовное состояние преданности, верности, незлобия, сопереживания, сочувствия, неосуждения, жертвенности.

«По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь», – читаем мы в Евангелии (Мф. 24:12).

***

Бог Отец видит всех людей оправданными, искупленными, благодаря жертвенному подвигу Иисуса Христа. Так и подлинно любящий видит другого оправданным и искупленным, и стремится всеми силами воплотить этот образ в реальной жизни, помогая другому реализовать замысел о нём Господа.

«Любовь, – замечает американский писатель Рэй Бредбери, – это когда кто-то может вернуть человеку самого себя».

***

Первые слова поддержки и поощрения – от любящего. Ничто позитивное в личности любимого не должно оставаться незамеченным. Любой талант, всякая способность и умение подмечаются любящим и поощряются к совершенствованию и развитию. Любовь сохраняется и приумножается в раскрытии личности любимого.

***

Сталкиваясь с пороком или грехом, любовь плачет и неизменно готова принять в свои объятия всякого страждущего, принести жертву в исцеление его души. Дух Утешитель таинственно извещает любящую душу о том, что её слёзная жертва угодна Богу, и грех оставляет человека. Так любовь преодолевает всякий недостаток, порок, ущерб и грех.

«Там, где начинается сострадание – начинается любовь! " – замечает врач-психотерапевт Вячеслав Боровских.

***

Любовь совершенствуется в испытаниях. Христос в крестных страданиях отдаёт жизнь во спасение души всякого человека, как любящего Его, так и ненавидящего. Самое высокое в любви – претерпеть гонение от любимого и при этом сохранить любовь и приумножить её.

***

Подлинная любовь побуждает нас видеть в человеке тот образ, который сопряжён с замыслом Господа. Любовь делает нас зрящими и провидящими. «Любить человека, – пишет Фёдор Михайлович Достоевский, – значит видеть человека таким, каким его задумал Бог». Истинная любовь прозревает богозданную сущность человека. Страсть, напротив, ослепляет и создаёт ложный образ другого. Чтобы не попасть на крючок страсти, отношения с человеком должны освящаться молитвой о нём.

***

«Тайна любви к человеку, – пишет митрополит Антоний Сурожский, – начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, – только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась».

Полюбить – означает увидеть человека очами Господа, узреть его обновлённый образ, посмотреть на него так, как взирает на нас Христос.

Мыслить всех спасёнными во Христе!

***

Обращай внимание, движим ты любовью или страстью? Грех распознаётся по наличию в душе любого негативного состояния: печали, тоски, раздражительности, злости, ревности, обиды, неудовлетворённости и т. д. Любовь же – совершённая радость, бытие в объятиях Бога. Со грехом нужно бороться, любовь созидать и приумножать. Допускающий грех воюет против любви, а значит и против Самого Бога.

***

Чем любовь к другому человеку отличается от страсти к нему?

Страсть конечна во времени, она имеет начало, высшую точку расцвета и завершение. Любовь бесконечна во времени, не имеет начала (т.е. безвременно существует в замысле у Бога) и уходит в вечность.

Страсть подпитывается удовлетворением и им же разрушается. Любовь подпитывается Богом и Им же сохраняется и приумножается.

Страсть задействует телесный компонент, который выходит на первое место и подавляет духовный. В основе же любви лежит духовный компонент, телесный присутствует, но не доминирует.

Страсть разрушает личность. Любовь укрепляет, формирует, созидает личность.

Страсть распознаётся по нашему отношению к субъекту страсти: обычно этот человек чем-то нас не удовлетворяет, и мы хотим изменить его самого, его принципы, обстоятельства и т. д. Любовь также распознаётся по нашему отношению к субъекту любви: человек вызывает принятие на всех уровнях, в том числе принятие ценностей, принципов, обстоятельств, всей его личности.