лама Сопа Ринпоче - Советы ученику. Практика на всю жизнь

Чтобы спастись от страдания, нам нужно осуществить Четыре благородные истины и развить отречение от истины страдания, осознав, что оно на самом деле собой представляет. И затем постоянно, денно и нощно, мы должны искать освобождения от сансары, видя, что все её прелести на самом деле имеют природу страдания, и ни на миг не привязываясь к обычному мирскому счастью.

Только пять путей к освобождению – пути накопления, подготовки, видения, медитации, более-не-учения – могут положить конец всем омрачениям, всем отвлечениям, препятствиям и их семенам, и тогда будет уже невозможно переродиться вновь или испытать страдание, болезни, проблемы в личных отношениях и смерть. Пока мы не постигнем Четыре благородные истины и не пройдём до конца все эти пять путей, нам придётся страдать в безначальной сансаре, и она также станет для нас бесконечной.

Высшее благо, которое мы можем принести другим, – это освободить их от страдания и привести к просветлению. Чтобы достичь этой цели, нам вначале нужно этого добиться самим.

А это означает, что нам следует осуществить махамудру, что, в свою очередь, подразумевает практику ламрим.

Таким образом, практика ламрим обширна, как бескрайнее небо, и мы должны посвятить всю жизнь осуществлению этапов пути к просветлению. В высшем смысле это наилучший способ принести благо живым существам – освобождая их от океана страдания сансары и приводя к несравненному счастью полного просветления.

Я посоветовал тебе делать предварительные практики и медитации ламрим, и делать их много, с одной-единственной целью-чтобы ты осуществил свою собственную цель, то есть положил конец своим омрачениям и ложным взглядам и обрёл все свершения на пути. Тогда ты сможешь безупречно трудиться ради блага бесчисленных живых существ, чтобы и они также смогли пройти весь путь и достичь просветления.

Другими словами, ради осуществления своей собственной цели и целей других тебе нужно очиститься от всех своих препятствий, неблагой кармы и омрачений и создать все необходимые условия, то есть завершить накопление заслуг. Тебе также необходимо получить благословения твоего гуру, а для этого нужна практика гуру-йоги. Именно поэтому я даю тебе все эти практики – чтобы ты очистил свой ум и накопил заслуги.

Жизнь очень быстротечна. Эта драгоценнейшая человеческая жизнь крайне коротка, она длится гораздо меньше тысячи или даже сотни лет; и она постоянно сокращается.

Более того, смерть может нагрянуть в любой момент – в любой день, в любой час, в любую минуту, в любую секунду.

Поэтому ты должен всеми силами стараться постоянно творить благие дела, иными словами, практиковать Дхарму.

Медитируй на путь, который ведёт к бодхичитте, а затем живи с бодхичиттой – причиной просветления.

Изучай пустоту и медитируй на неё, чтобы развить мудрость, которая непосредственно уничтожит все твои омрачения.

Ежедневно проживая свою жизнь с этими медитациями, ты также должен сохранять правильную преданность гуру, поддерживая должные отношения со своим духовным другом. В этом самая суть практики Дхармы.

Воистину трудно встретить подлинного гуру. Даже если тебе попадётся сведущий наставник, он, возможно, не будет владеть английским языком. Тогда тебе придётся искать надёжного переводчика, а с этим также могут возникнуть большие сложности.

Что касается моих собственных учеников, мне не часто удаётся лично встречаться со многими из них, чтобы обсуждать практики, которые они выполняют; именно поэтому сейчас их все передаю тебе. Тогда ты поймёшь, на чём именно следует сосредоточиться, и я изложил тебе практики, которыми тебе следует заняться в ближайшие годы. Последовав моим советам, ты сможешь извлечь из своей жизни наибольший смысл и создать причину всевозможного счастья, отныне и до просветления.

Без практик очищения и накопления заслуг свершений ламрима не будет, и тогда ум не изменится. Таким образом, выполнение предварительных практик преследует следующие цели:

1. Достичь свершений на пути к просветлению ради блага всех живых существ, а для этого нужно очиститься от препятствий –омрачений, неблагой кармы и падений, – а также накопить обширные заслуги.

2. Более того, чтобы эти свершения созрели в потоке твоего ума, тебе нужно получить благословения твоего гурус помощью практики гуру-йоги.

Лама Цонкапа спросил Манджушри: каков кратчайший путь к достижению просветления? Манджушри ответил ему: 1. Сначала очистись от препятствий и накопи обширные заслуги, а затем 2. Однонаправленно молись гуру.

Далее следует основная часть практики: тренировка ума в ламриме – этапах пути к просветлению.

Таков был ответ Манджушри.

Прошу, не беспокойся о том большом количестве практик, которые ты уже, возможно, получил – это план на всю твою оставшуюся жизнь. Если ты работаешь или учишься, ты можешь завершить эти практики, выполняя их понемногу ежедневно в ходе твоей обычной или дополнительной сессии.

Тогда ты сможешь постепенно их закончить.

Конечно, ты добьёшься большего, находясь в затворничестве, то есть за выходные дни, за неделю или пятнадцать дней, за месяц или два, или больше.

Первая сессия:Выполняя предварительные практики в затворничестве, во время первой сессии всегда будь сосредоточен на гуру-йоге, уделяя особое внимание медитации на преданность гуру.

Следовательно, тебе нужно делать каждую предварительную практику на основе самой привычной тебе гуру-йоги, такой как «Шестиразовая Гуру-йога», «Гуру-пуджа», «Гуру-йога ламы Цонкапы» или гуру-йоги различных божеств, такие как «Гуру-йога Тары».

Последующие сессии:Начни последующие сессии с примерно получасовой медитации на ламрим; а в остальное время выполняй свои предварительные практики на основе гуру-йоги.

Тогда твоё затворничество по предварительным практикам также станет и затворничеством по ламриму. И на самом деле твои медитации на ламрим придадут твоим предварительным практикам гораздо большую силу, необходимую для очищения и накопления заслуг, а благодаря предварительным практикам твоя медитация на ламрим будет гораздо действеннее, что необходимо для быстрого преобразования твоего ума в путь к просветлению.