Ростислав Волкославский - О Библии и о Евангелии

Все воскресшие и преображенные праведники будут в прославленных бессмертных телах вознесены к престолу Божию на небо (1 Фее. 4:16,17).

Затем в течение тысячи лет Христос и все воскресшие будут находиться на небе и судить дьявола, павших ангелов и беззаконников.

В то же время сатана, который больше уже никого не сможет обольстить, будет находиться на темной и опустошенной земле. Теперь он будет видеть результаты своего бесплодного восстания во Вселенной.

Пророк говорит: «Ты разорил землю, убил народ твой».

По окончании тысячи лет Христос и все святые снова сойдут на землю вместе с великим городом, небесным Иерусалимом. Этот город есть столица Христа. Он описан в 21 главе Откровения.

После окончания тысячи лет произойдет второе воскресение — «воскресение осуждения». В тот день восстанут все прочие из умерших, которые не ожили, доколе не окончится тысяча лет (Откр. 20:5). Они будут находиться на земле за пределами великого города.

Тогда сатана будет освобожден на «малое время». Он снова начнет обольщать народы. «И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр. 20:8-9).

Так в огненном озере будет уничтожен дьявол и его ангелы, все, кто не был записан в книге жизни. «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это — смерть вторая»(Откр. 21:8).

Подобно ковчегу, который во время потопа был убежищем Ною и его семье, новый Иерусалим, огромный и прекрасный город, будет стоять среди бушующего вокруг огненного моря в полной безопасности.

Когда пламя огня переплавит поверхность планеты, тогда навсегда погибнет родоначальник зла и его приверженцы. Пророк Малахия говорит: «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день,… так что не оставит у них ни корня, ни ветвей»(Мал. 4:1).

Когда земля будет очищена и переплавлена. Господь сотворит новую землю и новое небо. Спасенные народы выйдут из Божьего города и заселят всю землю. Это будет прекрасный мир, мир, в котором не будет греха, проклятия и смерти. Все лучшие сыновья и дочери человечества из всех племен и народов, все правдоискатели всех веков составят новое население земли.

Великая борьба окончится. Наша земля, бывшая ареной битвы на протяжении многих веков, станет прославленным миром, в котором Бог осуществит Свой замысел спасения и вечной любви к своему творению. Каждый из нас, читая сегодня Библию, услышит личное приглашение Бога, обращенное к нам: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром»(Откр. 22:17).

Символом своей веры адвентисты седьмого дня считают только Библию и признают определенное вероучение, непосредственно вытекающее из учения Священных Писаний. Это вероучение, как оно излагается ниже, отражает понимание и передачу церковью того, чему учит Писание.

Священные Писания Ветхого и Нового Заветов есть Слово Божие, письменно переданное по божественному вдохновению через святых мужей Божиих, которые произносили и писали его по побуждению Святого Духа. Посредством этого Слова Бог передал человеку необходимые для спасения знания. Священные Писания — это безошибочное откровение Его воли. Они являются мерилом характера, испытанием опыта, авторитетным изложением доктрин и достоверным сообщением о действиях Бога в истории нашего мира (2 Петра 1:20-21; 2 Тим. 3:16-17; Псал. 118:105; Иоан. 10:35; 17:17; 1 Фее. 2:13; Евр. 4:12).

Бог един. Отец, Сын и Святой дух — единство трех взаимовечных личностей. Бог бессмертен, всемогущ, всеведущ, превыше всего и вездесущ. Величие Его беспредельно и превышает человеческое понимание, однако Он познаваем посредством Его откровений о Себе Самом. Он вовеки достоин поклонения, чести и служения всего творения (Втор. 6:4; 29:29; Матф. 28:19; 2 Кор. 13:13; Ефес.4:4-6; 1 Петра 1:2; 1 Тим. 1:17; Откр. 14:6-7).

Бог — Вечный Отец — Творец, Источник, Хранитель и независимый Правитель всего творения. Он справедлив и свят, милостив и добр, медлен на гнев и изобилует постоянной любовью и верностью. Проявившиеся в Сыне и Святом Духе свойства и силы являются также откровением свойств и сил Отца (Быт. 1:1; Откр. 4:11; 1 Кор. 15:28; Иоана 3:16; 1 Иоан. 4:8; 1 Тим. 1:17; Исход 34:6-7; Иоан. 14:9).

Бог — Вечный Сын воплотился в Иисусе Христе. Через Него все было сотворено, посредством Христа был открыт характер Бога, благодаря Ему совершилось спасение человечества и через Него происходит суд над нашим миром. Будучи вовеки действительно Богом, Он стал также действительно человеком, Иисусом Христом. Он был зачат Святым Духом и рожден девой Марией. Он жил и переносил искушения как человек, однако явил Собой совершенный пример праведности и любви Божией. Совершенные Им чудеса были проявлением силы Божией и свидетельством того, что Он был действительно Богом, обещанным Мессией. Он добровольно пострадал и умер на кресте за наши грехи, заняв наше место. Воскрешенный из мертвых, Он вознесся, чтобы ради нас совершать служение в небесном святилище. Он опять придет в этот мир во славе для окончательного избавления своего народа и для того, чтобы восстановить все вновь (Иоан. 1:1-3, 14; 5:22; Кол. 1:15-19; Иоан. 10:30; 14:9; Рим. 5:18; 6:23; 2 Кор. 5:17-21; Лук.; 1 Петр. 2:5-11; 1 Кор. 15:3-4; Евр. 2:9-18; 4:15; 7:25; 9:1-2; 9:28; Иоан. 14:1-3; 1 Петр. 2:21; Откр. 22:20).

Бог — Вечный Дух действовал совместно с Отцом и Сыном при сотворении, воплощении и искуплении. Он вдохновлял писателей Библии. Он наполнял необходимой силой жизнь Христа на земле. Он привлекает и убеждает людей; и тех, кто откликается на Его воздействия, Он обновляет и воссоздает в них образ Божий. Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть с Его детьми. Он обеспечивает церковь духовными дарами, придает ей силу в ее свидетельстве о Христе и в согласии со Священными Писаниями наставляет людей на всякую истину (Быт. 1,1.2; Лук. 1,35; 2 Петр. 1,21: Лук. 4,18; Деян. 10,38; 2 Кор. 3.18; Ефес. 4,11-12; Деян. 1,8; Иоан. 14,16-18.26; 15,26.27; 16,7-13; Рим. 1,1-4).

Бог есть Творец всего, и в Библии Им дано подлинное сообщение о Его творческой деятельности. «В шесть дней создал Господь небо и землю» и все живущее на земле и в седьмой день той первой недели «почил». Таким образом Он установил субботу как постоянный памятник Его завершенного творчества. Первые мужчина и женщина как венец Творения были созданы по образу Божию, получив власть в этом мире и обязанность заботиться о нем. Мир, сотворенный Богом, был, как сказано, «весьма хорош», и совершенство его свидетельствовало о славе Божией (Быт. 1,2; Исх. 20,8-11; Пс. 1-6; 32,6.9; 103; Евр. 11,3; Иоан. 1,1-3; Кол. 1,16.17).