Елена Уайт - Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Милосердие Господне дало нам наставления о правильной жизни. Оно велит нам побороть грех, знакомит нас с планом спасения и указывает на путь к небу.

Святые мужи в духе Божием, указав нам опасности, встречаемые на этом пути, указали и способ избежания их. Повинующийся этим мужам и изучающий Священное Писание будет хорошо осведомлен в этом.

Каждому христианину следовало бы изучить в это тяжелое время опасностей, грозящих всюду, нетрудные основы веры и надежды. В твердом стремлении расти в милости и в познании Господа нашего Иисуса Христа, мы найдем достаточно занятий для души.

Нынешняя жизнь наша недолговечна, и нам следовало бы учиться понимать бесконечное. Нам следовало бы размышлять исключительно о Боге и о спасении, так как это возвысит душу над всем земным и естественным и побудит ее стремиться к вечному и еще более возвышенному.

Мысль о том, что мы живем в Божьем мире и постоянно находимся в присутствии всемогущего Творца вселенной, сотворившего человека по образу Своему, даст достаточно поводов к размышлению. Сознание, что око Божие видит нас, и что Он так любит нас, что ради нашего спасения отдал единородного Сына Своего на смерть, есть сознание возвышенное, и искренно размышляющий о таких предметах никогда не найдет никакого удовольствия в бесполезном чтении романов.

Надлежащее изучение людьми Библии упрочило бы разум человеческий. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанн. 5:39).

Предметы Священного Писания, простой и возвышенный слог Библии и все прекрасное, о чем говорится в ней, — развивает способности, которых невозможно было бы развить иначе.

Чтение Библии дает нам много тем для размышления. Мысли и чувства размышляющего об изложенной в Библии истине и изучающего Библию гораздо чище и возвышеннее, чем занимающегося чтением светских книг, не говоря уже о книгах просто вредных.

Юные души, пренебрегая источником всякой мудрости — Священным Писанием, никогда не достигнут совершенного развития. Причина малочисленности людей со здравым разумом и постоянным характером заключается именно в том, что люди не боятся и не любят Бога и что в жизни не исполняются основы христианской религии.

Воля Божия в том, чтобы мы пользовались всяким случаем для укрепления и развития наших душевных качеств. Мы сотворены не для этой жизни, а для жизни более возвышенной. Настоящая жизнь — приготовление к будущей вечной жизни. Где же мы можем сыскать более прекрасные и интересные темы для размышления, как не в содержащей величественную истину Библии?

Она выполнит великое дело в человеке, если только поучения ее будут исполнены.

Но как мало изучают Библию! Ей предпочитают всякие незначительные вещи. Душа изучившего Священное Писание владеет полной силой. Вблизи него находятся святые ангелы, готовые подкрепить и освятить его.

Чтение Священного Писания поможет и вразумит непонятливого.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф. 5:8). Вследствие падения своего, человек потерял сходство с Богом, для нового же приобретения во Христе этого сходства человеку необходимо посвятить всю свою жизнь, независимо от того, коротка ли она или долга.

Дело это требует полнейшего преобразования души, тела и разума. Из милосердия Бог посылает человеку лучи света, показывающие человеку его истинное положение;

не принимающий же этого света тем самым доказывает, что мрак более приятен ему. Он сторонится света, дабы поступки его оставались во тьме.

Положение мира ужасно. Безнравственность берет повсюду верх; она — один из наиболее выдающихся пороков нашего времени. Никогда порочность не поднималась так гордо, и сильное распространение ее наводит ужас на людей. Если человек не обладает большей силой, чем человеческой, для противодействия злу, то он совершенно побеждается и окончательно погибает на безнравственности и порочности. Чтобы созданного по образу Божьему человека унизить до скотского и дьявольского состояния, требуется время.

Хотя человек и создан по образу Творца своего, но он все-таки постепенно привыкает козлу, к грех, к которому он сначала чувствовал отвращение, становится ему приятным.

Не будучи более на страже и не молясь, он совращается грехами и пороками. Необходимо вести постоянную борьбу с плотской страстью, и в этой борьбе нам должен помочь Бог, указывающий душам нашим путь к небу и приучающий нас к размышлению о священных предметах.

Как много людей лежат тяжелым проклятием на человечестве! Они живут только для самих себя, отдавшись душой и телом испорченности и развратным привычкам. Каким живым, ужасным упреком служат такие люди матерям, тратившим свое время на подражание моде и не заботившимся о воспитании своей души и характера по образу Божьему, и потому не бывшим в состоянии исполнить своей святой обязанности и воспитать детей своих в страхе Божием.

Почти невозможно объяснить людям все влияние дьявольского могущества на разум, ибо люди не сознают испорченности, всюду окружающей их. Дьявол ослепил и усыпил их. Громадная власть греха простирается не только на безбожников и неверующих, но также и на многих исповедующих веру Иисуса Христа. Любовь последних охладилась.

О, как мало людей, даже среди христиан, верующих в истину своего убеждения и избегающих творить зло, даже в том случае, когда общественное мнение не осуждает их.

Борьбу с порочностью сердца и с внешними соблазнами вел и мудрый Соломон. Начало его жизни было хорошим, он был любим Богом, и, если бы он остался добродетельным, то он умер бы достойной и святой смертью. Но плотские страсти лишили его этой милости. В юности своей он полагался на Бога и просил Его о помощи и защите, и Бог одарил его могуществом и мудростью, которым удивлялся весь мир.

Слава его гремела во всех странах. В последние же годы жизни своей он перестал исполнять заповеди Божий, и поток зла увлек его за собою, и он допустил разлучить себя с Богом, источником его здоровья и силы. Он потерял постоянство характера и, подобно неразумному юноше, стал колебаться между добром и злом.

Грех его заключался в любви к женщинам. Он не мог преодолеть своей страсти, несмотря на свои зрелые лета, и она погубила его. Он взял себе много жен, между которыми находились дочери языческих царей, и эти-то последние совратили его в язычество.

В юности он ценил мудрость дороже золота. Но увы! плотские страсти погубили его. Он был обманут и погублен женщинами. Какое ценное поучение для нас! Какое ценное доказательство того, что мы до самой последней минуты жизни нашей нуждаемся в силе Божией! Даже в незначительных вещах уклоняться от истинной беспорочности опасно.