Эдвард Уолд - Пробуждение. Раскрытие своей истинной природы и предназначения

Похожая ситуация возникает, когда клетка случайно перебирается на другой участок, не свойственный ей. Либо цели себе искусственно неправильные поставила, либо просто находится в замешательстве. В итоге, она не может полноценно выполнять свою роль на этом участке. Помимо прочего, она занимает место, предназначенное для какой-то другой клетки. И все соседние клетки, как и орган в целом, тоже чувствуют, что прибыл инородный объект, который мешает гармоничному функционированию. Опять-таки страдает и сама клетка, и другие клетки, с ней взаимодействующие, и человек Боб.

В идеале, когда каждая клетка находится на своём месте, то это приводит к тотальной гармонии всю систему. Все органы отлаженно работают, нормализована система труда и отдыха. Каждый занимается своим делом, передавая посредством своего труда, заботы и внимания различные материальные и нематериальные блага, и все счастливы.

Вопрос поиска нашего предназначения очень тесно связан с вопросом нашего мировосприятия, то есть с тем, как мы взаимодействуем и воспринимаем этот мир и других людей. Правильное мировосприятие помогает значительно ускорить и гармонизировать процесс раскрытия нашего потенциала и предназначения.

Одним из распространенных заблуждений, которое мешает нам на этом пути, является ощущение отделённости от окружающего мира. Когда мы говорим: «Вот есть я, а есть ты. Есть я, а есть другие люди. Есть я, и есть мир, отделённый от меня». Но предназначение даётся от Мира. Поэтому если мы хотим понять своё предназначение, то очень важно понимать и всегда помнить, что мы являемся частью Мира, частью Целого. Если говорим о проявленной форме, то наше тело – часть материального мира. А если мы говорим о духовной сфере, то наш разум является частью Высшего Разума, иными словами, наше сознание является частью Космического Сознания. Иными словами, наша душа является частью Сверхдуши.

Говоря о том, что мы – частицы Целого, можно привести в пример любой светящийся объект, светящийся шар. Когда мы смотрим на круглую светящуюся лампочку, мы не разделяем её на миллионы частиц. Пальцем мы можем указать на различные части этого объекта, но везде, куда бы мы ни указали, это будет светящаяся лампочка. Мы видим светящийся шар, как единое целое. При этом мы можем понимать, что он состоит из множества мельчайших единиц, соединение которых даёт нам это видимое светящееся образование. Но, тем не менее, мы воспринимаем его как единый объект, куда бы мы ни направили своё внимание. Мы не говорим, что «вот это нижние мельчайшие частицы этой лампочки, а это – верхние частицы». Нет, мы всё равно воспринимаем эту лампочку как целостный объект, который имеет для нас смысл именно в соединении частиц, а не по-отдельности.

Любая частица Света – это Свет Целого. Поэтому иллюзия, что есть “я”, а есть “они”, – ведёт к противопоставлению себя Миру, отделению себя от Целого. Но истинное блаженство мы ощущаем только в единении с Целым. Тогда мы становимся не отдельной точкой на светящемся шаре, а самим светящимся шаром. Не песчинкой Целого, а Целым. И тогда вся наша жизнедеятельность, все цели и интересы выстраиваются, исходя из этого единения и ощущения Целого.

Но из-за того, что наше восприятие находится на уровне сознания человеческого организма, мы видим других людей, животных, объекты вокруг – отдельными существами. Возникает иллюзия, что мы отделены друг от друга. Но давайте снова вернёмся к Бобу и аналогии с телом человека. В какую бы точку тела Боба мы не ткнули пальцем – это Боб. Мы не говорим, что «вот эта точка – это такая-то клетка». Ведь она существует не сама по себе. Мы можем ткнуть в точку на руке – это будет Боб. Мы ткнём в точку на животе, и это тоже будет тот же самый Боб. Везде это будет Боб. Да, можно сказать, что «это часть Боба», «тут часть, ладонь Боба», «тут – клетка Боба» и так далее, но сама по себе отдельная часть Боба – не имеет для нас такого важного смыслового содержания, каким обладает единство всего организма, то есть весь Боб.

Далее, разумно было бы предположить, что интересы целого организма намного важнее, чем интересы отдельной частицы. И если воспринимать нас, людей, как различные проявления одного организма, как частиц Единого Целого, то можно смело сказать, что интересы Мира, интересы Целого, интересы Высшего Разума – важнее интересов частицы, важнее интересов моих персональных, важнее интересов ваших персональных. Интересы Сверхдуши важнее интересов индивидуальной души.

И так как предназначение даётся нам от Целого, то и реализуется оно в области интересов Целого. Поэтому очень полезно любой наш поступок, любое наше действие, мысли, желания, намерения – соотносить с интересами Целого. Даже несмотря на то, что мы точно не знаем, какие интересы у Мира, и можно только примерно догадываться, но всё равно хотя бы можем задаваться вопросом: «А то, что я сейчас делаю или намереваюсь сделать – оно имеет какое-либо значение для Целого, оно имеет значение для Мира? Или это просто моё корыстное действие, которое имеет значение только для меня одного?».

При таком мировосприятии, когда мы понимаем, что другой человек – это не «нечто, чужеродное нам», а что это также – часть Целого, наше предназначение намного быстрее и естественнее раскрывается. Мы начинаем тоньше чувствовать потребности окружающего мира. Наши взаимоотношения с Миром и с людьми становятся более гармоничными, более естественными. Каждый из нас является частью Целого. Каждый из нас, как часть Целого, несёт в себе Целое. Точно так же, как в примере со светящимся объектом: куда ни посмотри, везде – проявление Целого. И тогда мы видим и в другом человеке, в другом живом существе, и в природе – проявление Целого. А являясь частью Целого, видя другую часть Целого, мы понимаем, что мы видим сами себя, Целое. Проявление Целого. Мы видим разные проявления одного Целого, которые, по сути своей, являются одним и тем же, Единым, но в отличающихся формах. И тогда мы перестаём бороться с жизнью. На внутреннем глубинном уровне мы перестаём бороться с другими людьми, с какими-либо явлениями. Мы понимаем, что всё взаимосвязано, взаимопроницаемо и едино. И что борьбы, как таковой, и не может быть, ведь не с кем бороться. А есть просто взаимное сосуществование различных частей Единого Целого.

Помимо того, что человек может осуждать других людей или конфликтовать с кем-либо, есть ещё одна распространенная ситуация – когда человек осуждает сам себя, критикует себя, недооценивает или недолюбливает себя. Но в такой нелюбви к себе точно так же проявляется нелюбовь к Миру. Потому что не только другие являются частью и проявлением Целого, но и, в первую очередь, мы сами для себя являемся первым проявлением Мира в нас самих. И отношение к самим себе – это наше первое настоящее взаимодействие с Миром. То есть то, как вы относитесь к самим себе, и то, какой у вас образ жизни, какие у вас привычки, сколько времени вы уделяете развитию своего Сознания – это ваше первое наибольшее, наиважнейшее взаимодействие с Миром.