Михаил Шкаровский - Православные церкви Юго-Восточной Европы между двумя мировыми войнами (1918 – 1939-е гг.)

Виталий (Максименко), архиеп. Мотивы моей жизни. Джорданвилл, 1955; Архим. Нафанаил (Львов). Страничка из жизни обители преподобного Иова // Православная жизнь. 1996. № 7. С. 3–31; Григорий (Граббе), еп. Завет Святого Патриарха. М., 1996; Василий (Кривошеин), архиеп. Воспоминания. Нижний Новгород, 1998; Его же. Спасенный Богом. Воспоминания, письма. СПб., 2007; Церковь владыки Василия (Кривошеина). Письма, статьи, воспоминания / Сост. А. Мусин. Нижний Новгород, 2004; Софроний (Сахаров), иеромон. Старец Силуан Афонский. М., 1996; Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950; Его же. Русские в Югославии. Взаимоотношения России и Сербии: В 2-х т. Нью-Йорк, 1966 и др.

Гердт Л.А. Герман V Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. XI. М., 2006. С. 263.

Нанакис А. История Вселенского Константинопольского Патриархата в XX столетии// Православная Церковь в Восточной Европе. XX век. Киев, 2010. С. 30–31, 40.

Гердт Л.А. Предисловие // Архимандрит Антоний Капустин. Донесения из Константинополя (1860–1865). М., 2013. С. 21–23.

Утверждение монахов, что «имя Божие есть Сам Бог», было изобличено как ересь «имябожия» или «ономатолатрии».

Утро России. 1913. 27 июля.

Миндлин А.Б. Подавление религиозного движения русских монахов на греческом Афоне (по материалам российской прессы и Государственной думы) // Церковно-исторический вестник. 2004. № 11. С. 140.

Утро России. 1913. 21 июля.

Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2009. С. 163–164; Забытые страницы русского имяславия. М., 2001. С. 299–300.

Миндлин А.Б. Указ. соч. С. 146–147.

Миссионерский сборник. Рязань. 1914. № 12. С. 987.

Якушев М.И. Прожекты Российской империи относительно судьбы Босфора и Дарданелл, Константинополя и Вселенского Патриархата после победы Антанты в Первой мировой войне. М., 2013. Рукопись. С. 6–7.

Там же. С. 8.

Якушев М.И. Прожекты Российской империи относительно судьбы Босфора… С. 9–10.

Там же. С. 10–11.

См.: Runciman S. The Great Church in Captivity: A Study of the Patriarchate of Constantinople from Eve of the Turkish Conquest to the Greek War of Independence. Cambridge, 1968.

Нанакис А. Указ. соч. С. 31–32.

Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 / Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С. 58–59, 324.

Там же. С. 129–133.

ГердтЛ.А. Указ. соч. С. 263.

Окружное соборное послание Константинопольской Церкви «К Церквам христианским, во всем мире обретающимся» // Вестник РХД. Париж-Нью-Йорк-Москва. 1996. № 173. С. 37–39; Ветошников К. История Константинопольского Патриархата в ХХ веке: дисс… канд. богословия. Сергиев Посад, 1996. С. 142.

Говорун Сергий, свщ. Дорофей (Маммелис), митрополит // Православная энциклопедия. Т. XVI. М., 2007. С. 24–25.

Нанакис А. Указ. соч. С. 33–34.

Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001. С. 82, 86.

The Washington Post. 8.04.1919.

Греция // Православная энциклопедия. Т. II. М., 2006. С. 386.

Мосс В. Указ. соч. С. 82.

Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. М., 1999. С. 69–70.

Там же. С. 76.

Говорун Сергий, свщ. Указ. соч. С. 25.

Там же. С. 24–25.

Милякова Л.Б. Вопрос о признании автокефалии Православной Церкви на Украине Константинопольским Патриархатом в период С. Петлюры // XVI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы. Т. 1. М., 2006. С. 114–115.

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994. С. 291–317.

Милякова Л.Б. Указ. соч. С. 116.

Андрусишин Б. Церква в Українськiй державi. 1917–1920. Київ, 1997. С. 58.

Милякова Л.Б . Указ. соч. С. 116.

Хома Л . Апостольський Престил i Україна. 1919–1932. Рим, 1987. С. 67.

Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 годы: Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М., 2011. С. 59.

Там же. С. 60; Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 3696, оп. 1, д. 2, л. 106–106 об.

Мосс В. Указ. соч. С. 87.

Мосс В. Указ. соч. С. 87. С. 92; Срболюб Милетич, свщ. Мелетий (Метаксакис): митрополит, архиепископ, Папа и Патриарх // URL: http://www.pravoslavie.ru

Мосс В. Указ. соч. С. 92–93; Delimbasis A.D. Pascha of the Lord, Creation, Renewal, and Apostasy. Athens, 1985. P. 662.

Нанакис А. Указ. соч. С. 35–36.

Там же. С. 36–37.

Димитрий Успенский, свщ. Знамение над Афинами // Старый стиль лучше новых двух. Что такое календарная реформа. М., 2004. С. 134.

New York Times. 1.01.1922.

Троицки С. Црквена jурисдикциjаа над православном диаспором. Сремски Карловци, 1932. С. 5.

Греческая Церковь в Америке // Церковные ведомости. 1923. № 19/20. С. 16.

Владислав Цыпин, прот. История Русской Церкви 1917–1997. М., 1997. С. 572; Троицкий С.В. О границах распространения права власти Константинопольского Патриарха на «Диаспору» // Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1947. № 11. С. 34.

Никола) Велимировий, еп. Сабрана дела. Кш. 10. Хилместир, 1983. С. 467.

Срболюб Милетич, свщ. Указ. соч.

Троицки С. Указ. соч. С. 5.

Delimbasis A.D. Opt. cip. P. 661.

Project Canterbury, Anglicanism and Orthodoxy.

См.: Dobkin М. Smyrna 1922: the Destraction of a City. New York, 1971.

Греция. С. 386.

Bundesarchiv Berlin (BA), R 5101/23173. Bl. 41.

Мосс В. Указ. соч. С. 94.

Нанакис А. Указ. соч. С. 38–39; Ergene Т. Istikll harbinde Trk ortadokslari (The Turkish Orthodox in the War of Independence). Istanbul, 1951. P. 25–26.

Oriento Moderno (Rome). 15.11.1922. P. 382–383.

Мосс В. Указ. соч. С. 101; Great Britain, Parliamentary Papers, Lausanne Conference on Near Eastern Affairs, 1922–1923, Records of Proceedings and Draft Terms of Peace, Turkey. 1923. № 1. Cmd 1814. P. 336.

Обращение к Президенту Лозаннской конференции // Церковные ведомости. 1923. № 1–2. С. 1–2.