Array Сборник - Числа в богословии и природе

Одно дерево познания добра и зла (Быт. 2, 9) произрастил Господь Бог в раю, чтобы испытывать первозданного в послушании и любви.

Одназаповедь как завет Бога с человеком: от дерева познания добра и зла не ешь (Быт. 2, 17), за исполнение которой обещаны блаженство и вечная жизнь, а за нарушение – смерть.

Из одногоребра, взятого у человека, создал Господь Бог жену. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (своего). Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть (Быт. 2, 23–24).

ОдинКовчег был построен Ноем по повелению Бога (см. Быт. 6, 14–16).

ОдинПотоп был.

Одинраз и одного ворона, потом одного голубя выпускал Ной, чтобы узнать, убыла ли вода с земли (см. Быт. 8, 6-12).

Один язык и одно наречие были на всей земле до Вавилонского столпотворения (Быт. 11, 1).

Однаовца или коза как жертва повинности за грехи, которую должен был принести согрешивший по закону Моисея, чтобы очистил его священник от греха его (Лев. 5, 6).

Одинстолп днем облачный, а ночью огненный шел перед станом сынов Израилевых, когда они шли из Египта (см. Исх. 13, 22).

Одиниз ветхозаветных пророков за ясность предсказаний о Христе Спасителе получил название евангелиста – это пророк Исаия.

Одназвезда Вифлеемская.

Однажертва за грехи всего мира – это смерть Сына Божия на Кресте (Евр. 10, 12).

Одновоскресение, в котором смысл и основание нашей веры Православной, – воскресение Христово. Если Христос не воскрес, – говорит апостол, – то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша (1 Кор. 15, 14).

Односошествие душою во ад Иисуса Христа, когда тело Его лежало во гробе, к душам людей, которые умерли до Его страданий и смерти. И все души праведных людей, которые ждали пришествия Спасителя, Он освободил из ада.

Один Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба (Мф. 28, 2; Мк. 16, 5).

ОднаМатерь у всех христиан – это Матерь Божия, Которой был вручен весь род христианский в лице апостола Иоанна Богослова в последние часы жизни Спасителя.

Однурайскую ветвь нес апостол Иоанн перед гробом Божией Матери при славном Ее успении.

Одиниз учеников Иоанна Предтечи – Андрей – первым последовал за Христом, поэтому и назван Первозванным (см. Ин. 1, 40; Мф. 4, 18).

Одинапостол, Иоанн Богослов, закончил свой жизненный путь в глубокой старости, все остальные апостолы приняли мученическую кончину за веру.

ОдинАпостольский Собор в 51 году (см. Деян. 15, 1-35), когда нужно было решить вопрос, следует ли христианам из язычников исполнять обрядовый закон Моисея.

Однапросфора из пяти, которые употребляются при священнодействии на Божественной литургии, служат для освящения и причащения (из нее вынимается Агнец), по слову апостола: один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба (1 Кор. 10, 17), а поэтому по своей величине эта просфора должна соответствовать числу причастников и бывает больше других четырех.

Однулитургию в день имеет право служить священник.

Однулитургию в день разрешается служить на престоле.

Одинраз совершается над человеком таинство Крещения.

Одинраз совершается над христианами таинство Миропомазания.

Однадуша у человека – и это внутренний человек (прп. Макарий Египетский).

Одноу человека сердце, которое отличается от сердца животных духом своим, оно – источник чувствований души и тела.

Односолнце.

Одналуна.

Одназемля.

Одинэкватор земли.

Двамира: видимый и невидимый (см. Кол. 1, 16).

Двумякрылами закрывал каждый Серафим лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал (Ис. 6, 2).

Двавида: земля и моря (т. е. водовместилища) – были созданы в третий день творения (см. Быт. 1, 9-10).

Двавека создал Бог: один – настоящий, другой – будущий; один – чувственный, другой – духовный; один – на опыте, другой – в надеждах; один – для нас поприще, другой – место награды; одному – быть в борьбе, труде и подвиге, другому – венцы, награды и воздаяния; один – сделал морем, другой – пристанью.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

С сайта Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.