Ольга Майба - Убить за веру. Значение веры в современном мире
- Название:Убить за веру. Значение веры в современном мире
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005174116
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Майба - Убить за веру. Значение веры в современном мире краткое содержание
Убить за веру. Значение веры в современном мире - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Убить за веру
Значение веры в современном мире
Ольга Майба
© Ольга Майба, 2020
ISBN 978-5-0051-7411-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
Через 1500 лет пытаюсь осмыслить деятельность Савла-Павла, его обращение, роль в христианстве. Человек, преданно «служащий» Иегове, знаток Торы, защитник веры, не смог принять учение Иисуса «мирным» путём. Чудо состоит в том, что не только безграмотные рыбаки и пастухи будут нести Новое учение, а грамотный и образованный тарсянин, ученик Гамалеила, преданный учению Иеговы, но не узнавший Его Сына Единородного, начал проповедовать Евангелие в Иерусалиме. Бог по милости послал евреям «их» человека – но даже авторитетный Савл не смог убедить иудеев в том, что Иисус – Мессия. Он был отвергнут иудеями и… Впрочем, такой был план Господень.
Поражает, как Господь изменил мировоззрение Савла: Он СЛОМАЛ его! Свет, удар, стресс! Так и происходит истинное обращение к Богу каждого человека: покаяние – это поворот на 180% во всех жизненных установках. Что любил раньше – теперь неприемлемо и ненавистно! Земное, душевное, (религиозное) бесовское мировоззрение человека не устраивает Бога.
Реальное действие для новообращенного – появление нового Духа, нового сердца, разума Христова! А это уже другой человек – Павел. Любой человек из язычников посчитает себя менее греховным, чем Савл. Не в осуждение будет сказано, но они не вели на истязание учеников Христовых, но для Бога язычники – более враги, так как провозглашали атеизм, идолопоклонство, грешили «похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской». Так что покаяние необходимо любому человеку.
Павел о себе
Родители Савла были иудеи из колена Вениаминова, а сам он был по учению фарисеем, и с гордостью говорил: «Я – римский гражданин!» Благодаря своим природным талантам и полученному воспитанию, Савл мог бы стать успешным и уважаемым человеком в Иудее – раввином, служителем в храме, и его жизнь проходила бы спокойно и «достойно».
Но Бог призвал его к совсем другой миссии – быть проповедником Его слова, Святого Евангелия. Как оказалось, внешних привилегий эта жизнь не несёт: постоянные странствования по дорогам через горы, пустыни, без дома, без семьи, в гонениях и ненависти соплеменников. Но в духовной жизни была неземная радость: служить Господу, чувствовать Его поддержку, силу и любовь. Это оказалось ценнее и важнее для Павла, чем земные блага.
Павел сам рассказывает о второй половине своей жизни так:
«Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного;
три раза меня билипалками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;
много раз был в путешествиях, в опасностяхна реках, в опасностяхот разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностяхот язычников, в опасностяхв городе, в опасностяхв пустыне, в опасностяхна море, в опасностяхмежду лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах».
«…В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук» (2-е Коринфянам 11:32).
Апостол подчеркивает, что он много страдал за Христа, и именно этим хвалится. Всё это позволила ему сделать Божья благодать, которая помогала переносить тяготы, гонения, заключения в темницы и многократные угрозы смерти.
Возвращаясь к истории Павла
Образы в Писании даны нам для научения, понимания и исправления своего жизненного пути. Хотя сложно сказать: «Исправь пути свои». Только Дух Божий может показать ошибочность взглядов, суждений, поступков, потом разъяснит и направит по правильному пути. Свои собственные потуги и желания не сработают. «Да будет воля Ваша, как на небе, так и на земле!» Господь будет направлять, говорить через наши уста, вложит разум Свой, иногда будет использовать «вслепую»: ты будешь делать что-то, не понимая, зачем, для кого и для чего. Бог один знает и тебя использует.
С этой позиции часто вспоминаю апостола Павла. Однажды в деревне вышла на крыльцо, и вдруг в голове побежали строки. Быстро схватила ручку, тетрадь и записала их.
Рассказ об Апостоле Павле
Его схватили и связали,
Толпой к обрыву повели,
Со злобой закидав камнями,
Убитьрешили… И ушли.
В лицо кидали:
– Бунт устроил!
Народ смущает! Пусть умрёт!
Христа какого-то вещает!
Вот пусть его Христос спасёт!
Наутро город удивился:
В крови, разбитый, но живой,
Апостол Павел к ним явился,
Хромой, ослепший и больной!
Но в этой немощи явилась
Вся Божья власть и доброта!
И люди в страхе расступились:
Они увидели Христа!
Он чрез глаза его светился,
Чрез его голос говорил:
– Со властью тьмы я не смирился,
Мне путь небесный Бог открыл!
Принадлежу я только Богу,
Я с Ним, Я в Нём, и Он во мне,
И очень трудная дорога
С Евангелием путь во тьме!
Своих убийц-врагов прощаю,
Не знают, что они творят!
И весь народ благословляю,
Готов я умеретьопять!
Но только знаю: совершу я
И пронесу Иисуса свет!
И вас, друзья, благословляю!
Любите Бога – вам совет!
Стих просто вылился на бумагу целиком, без доработок и исправлений. В тот момент я и не думала о Павле, а писала стихи о цветочках-листочках.
Оказалось, эти строки из Книги Деяния. «Из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедовали, убедили народ отстать от них, говоря: «Они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побилиПавла камнями и вытащили за город, почитая его умершим» (Деяния 14).
Сила и слава Божья подняли его. Много раз после проповедей иудеи наполнялись гневом и хотели убитьПавла.
Первосвященник Анания со старейшинами жаловались правителю Феликсу в Кесарии, что нашли «сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону» (Деяния 24:5).
Сорок иудеев решили убитьПавла, «отступника от веры отцов», поклявшихся не есть и не пить, доколе не свершат дело.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: