Михаил Молотников - Моя душа: что это такое?

Людям, испытавшим счастье, хорошо знакомо, к сожалению, и то состояние, когда оно их покидает. Как будто воздушный шарик, парящий в солнечном прозрачном воздухе, вдруг сдулся и жалким комочком падает вниз; или из теплого, ясного летнего дня человек вдруг попал в промозглую ночную сырость. Душа перестает «петь», перестает любить. Мир теряет свои сочные краски. Душа «сигнализирует» о своем состоянии ощущениями боли, пустоты, беспокойства, неудовлетворенности, тоски… и осознанно или неосознанно стремится вернуть себе ощущение счастья, радость бытия, чувство любви. Но чаще всего бывает так: не обретая этого состояния и не зная как его найти, тычась, как слепой котенок, то туда, то сюда, человек «опускает руки» и старается заполнить образовавшуюся душевную пустоту погружением в суету дел и забот, острыми ощущениями и всеми доступными ему удовольствиями. Боль от потери счастья постепенно утихает, да и вспоминается оно всё реже и реже…

Вспомним себя в детском возрасте или всмотримся в окружающих нас детей. Какой непосредственной, живой радостью светится иногда ребенок, излучая ее и на окружающих! Но по мере взросления эта радостность, как правило, вытесняется, «гасится» набирающими силу греховными страстями [11] Славянское слово «страсть» происходит от слова «страдание». Любой грех рано или поздно вызывает болезнь и страдание души. Греховная страсть – это вошедший в привычку злой навык, с которым человек часто не имеет сил и бороться; это власть греха над душой. , дефицитом обращенной к подростку любви, человеческой злобой. Душа юного человека темнеет и как бы покрывается колючей защитной коркой.

Сколько радости, сколько сладостного томления может принести первая взаимная влюбленность юноши и девушки! И как счастливы те, у кого она перерастает в любовь, которая согревает и всех окружающих! Но как ранит и ожесточает душу измена или охлаждение чувств любимого человека!

С возрастом многие люди, так и не испытав счастья или потеряв его, привыкают к своему состоянию, к неизбежному чередованию удовольствий-радостей и огорчений-страданий. (При этом они, как и каждое живое существо, стараются, чтобы первых было побольше, а вторых – поменьше.) Такие люди живут «как все» и интересуются чем угодно, только не своей душой. Им неинтересно, по каким законам она живет, каковы причины ее состояний. Они уверены, что счастье – некий «журавль в небе», счастливый билет в лотерее, удел избранных.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Доказать, что Бога нет, наука не в состоянии. Чем дальше она продвигается в познании мира, тем обширнее становится и область еще непознанного.

Господь «заложил» в живую природу эволюционный принцип развития. Но объяснять только им ее происхождение, многообразие и сложнейшее устройство неверно.

Есть два представления о составе человеческой природы: так называемые трихотомия (трехсоставность) и дихотомия (двухсоставность). Согласно первому человек состоит из тела, души и духа; согласно второму – из тела и души, но высшая часть души как раз и представляет собой этот дух.

Душа проста в том смысле, что не состоит из разных частей или элементов, как тело или автомобиль.

Советуем найти статью Михаила Игоревича Хасьминского о природе сознания, в которой автор простым языком и очень убедительно доказывает, что оно нематериально.

Интересно, что для описания состояния души человека мы привычно пользуемся физическими терминами (пустота, холод, тепло, тяжесть, легкость, мрак, свет) или биологическими (болезнь, раздражительность, горечь, сладость).

Сотни таких случаев описаны в книгах врачей Петра Калиновского «Переход», Раймонда Моуди «Жизнь после жизни» и др. Пишут об этом святитель Лука (Войно-Ясенецкий), выдающийся врач, в книге «Дух, душа и тело» и иеромонах Серафим (Роуз) в книге «Душа после смерти».

Например: И пойдут сии (нераскаянные грешники) в муку вечную, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его, …а праведники в жизнь вечную (Мф. 25, 41, 46).

Об этом случае рассказывал на своих лекциях профессор Московской духовной академии А.И. Осипов [Цит. по: 9].

Большинство современных фильмов и компьютерных игр сделаны так, чтобы человек получал удовольствие от насилия, драк, убийств, разврата.

Славянское слово «страсть» происходит от слова «страдание». Любой грех рано или поздно вызывает болезнь и страдание души. Греховная страсть – это вошедший в привычку злой навык, с которым человек часто не имеет сил и бороться; это власть греха над душой.