Валерий Филимонов - Мы приближаемся ко времени антихриста. Цифровизация и COVID-19 – путь к начертанию

Нам не дано знать времена или сроки (Деян. 1: 7), но различать знамения времен заповедано Самим Господом. Недаром преподобный Паисий Святогорец в начале 90-х с печалью говорил: «К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что нам скажет Христос? “Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете (Мф. 16: 3)" Нужно извещать верующих и вкладывать в их души благое беспокойство, которое заставит их правильно приготовиться…»

К сожалению, многие люди не хотят слышать правду. Она их пугает, нарушает их душевный покой и мешает жить комфортно, поэтому многие отвергают правду и ищут себе на это всяческие оправдания. Мы обязаны знать правду и проповедовать её, какой бы горькой она ни была. Не так ли поступал Господь наш Иисус Христос? Не так ли учили святые Его апостолы? Не так ли вели себя все святые во все времена? «Не в силе Бог, а в правде!» – эти слова святого благоверного великого князя Александра Невского должны всегда помнить те, кому дороги судьбы Отечества, Святой Православной Церкви и своя собственная.

Сегодня мы видим многие явные знамения времён в самых различных областях жизни – политической, экономической, технологической, социальной, культурной и других. Идёт сатанинская работа, о которой не раз говорили святитель Игнатий, архиепископ Аверкий и преподобный Паисий в своих творениях, но главное в ней – это явные духовные моменты, которые становятся всё более очевидными.

Обращение игумена афонского монастыря во имя святого Павла архимандрита Парфения на Пасху 2020 года в связи с планами глобалистов поставить под электронный контроль всех людей

«Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

К вам обращается игумен афонской обители во имя Святого Павла отец Парфений, который пребывает в этом монастыре с 1954 года вплоть до сегодняшнего дня. С помощью Божией, с помощью Пресвятой Богородицы и с помощью святых наших я пришел сюда и стал монахом, и пребываю им вплоть до сегодняшнего дня. И, по милости Божией, мы сегодня с величайшей радостью и любовью отпраздновали Святую Пасху, Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.

В этом году, впервые с тех пор, как я оказался на Афоне, мы отмечали этот Великий Праздник сами. Всегда были рядом с нами, как минимум, сто или даже сто пятьдесят, или двести паломников, и это только в нашей обители. На всем Афоне это число доходило и до пяти тысяч паломников, которые каждый год приезжали со всего мира, чтобы отпраздновать светлый Праздник Воскресения Христова.

В этом году меня сильно огорчило, что мы праздновали Пасху в одиночестве, ведь согласно принятым мерам верующим запрещен доступ на Афон. Мы отмечали Пасху с теми немногими рабочими, у которых есть постоянный доступ на Святую Гору. Я говорю вам об этом с большой любовью, и у меня болит душа. Я скорблю, ведь раньше рядом с нами были верующие, наше утешение, и мы праздновали Пасху вместе. Мы все вместе восклицали: “Христос Воскресе!” и испытывали величайшую радость. А в этом году мы были в одиночестве из-за испытания, которое Господь послал нам, видимо, за наши грехи, и, видимо, для того чтобы встряхнуть нас, ведь люди ушли с пути, предначертанного Господом, и запутались.

В наших храмах в Афинах и в Салониках царила мертвая тишина, как на кладбище. Все люди сидели взаперти по домам, церкви были закрыты. Что же это такое? Конечно же, хорошо, что наши политики принимают такие меры, и я не против этого, но, к сожалению, эти меры – только человеческие. Мы их не обвиняем: они делают, что могут. Но я хотел бы им передать важное послание: принимаемых ими мер недостаточно.

Я прошу наших политиков и служителей Церкви: позовите людей, откройте церкви, пусть люди выйдут на улицы, пусть возьмут иконы, пусть пройдут Крестным ходом, пусть молят Всемогущего Бога, чтобы избавил нас от этой напасти. Нас не спасут правящие мира сего, только лишь Всемогущий Господь может нас спасти. Откройте храмы, пусть люди выйдут из дома, пусть вынесут иконы. Дайте встанем на колени, как сделали это жители города Ниневии. Давайте молить Всемогущего Бога, пусть Он избавит нас от этого искушения, иначе я не знаю, что с нами будет. Не заблуждайтесь: нас спасёт только Господь, только Пресвятая Богородица, только святые Апостолы и все наши святые. И молитва наша, и вера наша в Бога – ведь именно вера наша спасла мир.

И оставьте все эти безбожные действия, мы же христиане! Я обращаюсь к политикам: вы готовитесь нанести начертание на всех людей, но для вас это обернется величайшей погибелью, ведь тем самым вы несправедливо поступаете с нами, христианами. Мы же, христиане, верим во всемогущество Божие, мы крещены и миропомазаны печатью Божией, печатью дара Духа Святаго. Аминь!

Все, кто не крещён и хочет, чтобы им нанесли начертание антихриста, пусть делают всё, что им заблагорассудится, но не принуждайте нас, христиан. Ведь что бы вы ни делали, Христос все равно одержит победу, ибо Он говорит: “ Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отием Моим Небесным'' (Мф. 10: 32-33).

Не верьте сионистам, масонам, сеятелям плевелов, последователям диавола! Они ни во что не верят! Мы же веруем в Истинного Бога, и чего бы нам это ни стоило, мы исповедуем Иисуса Христа, и Сего – Распята. Именно на этом зиждется наша надежда, на всемогуществе Божием и ни на чем другом! Я поздравляю вас с праздником и говорю: “Христос Воскресе! Воистину Воскресе!” Господь наш победил Mip. Он говорит нам: “Не бойтесь”, “Я имею власть” и “Я победил Mip”. Это мы исповедуем и в этом – наша вера. Благодарю вас!»

Источник: https://ruskline.ru/news_rl/2020/04/25/dlya_vas_eto_obemetsya_velichaishei_pogibelyu

Опасность подмены понятий в публикациях, посвящённых апокалиптической тематике

«Начало зол— ложная мысль!» – пишет святитель Игнатий Брянчанинов в своём творении «О прелести». Многие ложные рассуждения и выводы целого ряда авторов проистекают от использования ошибочного термина «печать антихриста». Его появление, по всей видимости, связано с когда-то сделанным неверным переводом, вошедшим затем во всеобщее употребление.

В Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова такого термина нет. Тайнозритель использует понятие «начертание» [греч.– харауца; русск.– харагма], которое употребляется в Откровении 8 раз (Откр. 13: 16-17; 14: 9; 14: 11; 15: 2; 16: 2; 19: 20; 20; 4). Это понятие несет в себе сугубо отрицательный смысл. Принятие «начертания» непосредственно связано с «поклонением зверю» и вечными мучениями принявших «начертание» (Откр. 14: 9-11; 16: 2; 19: 20).