Дмитрий Митницкий - Послания Апостолов Иисуса Христа. Свободное изложение на современном языке

Все, что есть хорошее и доброе во Вселенной. Все совершенные дары, которые Он нам дает, – исходят свыше от нашего Небесного Отца, дарующего небесный свет.

Он есть Свет и нет в Нем никакой тьмы. Дающий свет – стабилен и надежен. Он даже не знает что такое быть непостоянным. В Нем нет и тени перемен.

По Своей воле Он родил нас свыше через Слово Истины. Среди всех Его творений мы стали самыми благословенными и драгоценными для Него созданиями. Он к нам относится как к Своим первенцам.

Как возлюбленные братья и сестры в Иисусе Христе, мы должны стараться больше слушать, чем говорить и не торопиться отвечать на вопрос, лишь бы хоть что – то побыстрее ответить, показывая свой интеллект.

Мы ответственны за свои слова, ведь с помощью слов Бог создал весь этот свет, а мы Его образ и подобие.

Нам также нельзя позволять себе гневаться, отдавая свою волю во власть раздражения, ненависти и ярости. В таком состоянии мы никогда не будем делать что – то хорошее или доброе. Гнев и ярость преградой стоят на нашем пути к угождению Господу и исполнению Его воли. Нам нужно изгнать из нашей жизни, отречься и освободиться от всякого гнева, ярости, остатков душащей нас злобы, нечистоты, всякого рода грязи и непристойности, бесспорного зла и бесчисленных пороков.

Чтобы нам угодить Богу и получить от Него вечную жизнь, – нужно со смирением принять в себя посеянное в наши сердца семя учения Божьего, чтобы оно постоянно созревало и прорастало в нас, становясь все сильнее и сильнее, и дало свой плод.

Чтобы Слово Божье стало в нас плотью.

Мы должны практиковать качества Божьего характера каждый день.

Слово учения Христова нужно не только знать, но и исполнять. Мы не должны быть лишь слушателями Слова Божьего, но и исполнителями. Нам нужно поступать согласно этому учению Бога, которое мы вам благовествуем, а не просто слушать. Цель того, что мы преподаем вам учение Христа – это исполнение его. Если мы только лишь бесцельно слушаем, но не исполняем учение Иисуса Христа, то обманываем самих себя.

Представьте себе человека, который подошел к зеркалу, посмотрел на нечесаные волосы, на грязь на шее, на заросшие щеки, на запятнанные одежды, но потом отошел и через минуту уже забыл, насколько он неряшливо выглядит и поэтому ничего не сделал, чтобы это изменить. Зачем же тогда он смотрел в зеркало на себя, если он не собирался ничего изменять в себе? Когда мы впитываем в себя учение Христово, то видим в нем себя как в зеркале, и Божья воля в том, чтобы мы изменялись под Его учение, а не меняли Его учение под себя.

Если мы хотим быть благословенными во всем, что делаем по воле Божьей, то нам нужно не только внимательно изучать и запоминать совершенный закон Божьей благодати Нового Завета, приносящий нам свободу, но и поступать согласно ему, применяя его каждый день в своей жизни.

Если мы считаем что угождаем своими делами Богу, но при этом не умеем контролировать свои мысли, слова и не можем обуздывать свой язык, то мы находимся в заблуждении, ведь в таком случае, – мы не посвященные ученики Иисуса Христа, но лишь религиозные и набожные люди, а наши слова о любви ко Христу, не более чем пустой звук.

Признаки истинно посвященных Иисусу Христу благочестивых верующих состоит в умении хранить себя от нечистоты, осквернения и пагубного влияния духа этого мира, а также заботиться о тех, кто нуждается в помощи, помогая вдовам и сиротам в их нуждах.

Наша вера в прославленного Господа Иисуса Христа должна быть свободна от всякой предвзятости и лицеприятия по отношению к людям.

Вера в Господа славы – Иисуса Христа не должна быть лицеприятной. Пусть она будет действовать на всех людей невзирая на лица.

Мы не имеем права высказывать предпочтение одним верующим перед другими и быть пристрастными.

Для Бога все рожденные свыше верующие являются Его возлюбленными детьми и Он не выделяет кого – то из детей «особо», поэтому и мы должны делать также.

Например, если к нам в собрание войдет богатый человек в блистательной одежде, с золотым кольцом на пальце, а вслед за ним войдет и бедный человек в простой одежде, то если мы посадим богатого на самое лучшее место, а бедняку укажем его место на полу у наших ног, то это будет началом разделения в церкви Божьей и мы станем несправедливыми судьями, которые решают, что богатый верующий лучше и достойнее бедного.

Не будут ли такие наши решения мотивированы лицеприятными, скверными, плотскими, неправедными, предвзятыми эгоистичными мыслями и помыслами со злыми мотивами, и интересами?

Бог избрал и бедных, и богатых, каждого любящего Его, обогатив верой, истинным духовным богатством и наследием в Царстве Своем.

Если даже мы будем следовать мирской логике и оценивать людей по их богатству, то разве не богатые этого мира унижают Имя Господа, притесняют нас и таскают по судам? Что же вы унижаете людей, которые не имеют много денег?

Если мы будем соблюдать царскую заповедь и любить ближних как самих себя, но при этом будем возвышать богатых верующих и унижать бедных верующих, то мы будем грешить против заповеди и виновны перед Богом.

Невозможно оправдаться перед Богом, если мы исполняем все Его заповеди, а одну нарушаем. Если мы нарушаем одну, то виновны будем и в нарушении всех заповедей, ведь Бог сказал нам не только, чтобы мы не блудили, но, и чтобы мы не убивали людей. Если какой – то убийца скажет, что он не блудит, то разве будет он невиновным перед Богом на Его Суде? Хорошо, что верен своей жене, но ведь он убийца!

Новый Завет – это закон жизни Духа Святого и Его благодати, но мы будем отвечать перед Богом за все, что мы говорим и за все, что мы делаем. Если мы не имели и не применяли в своей жизни милосердие, то и суд над нами будет без всякого милосердия. Что посеет человек, то он и пожнет. Милость же превозносится над судом.

Какая польза человеку от его веры во Христа, если его вера не воплощается через добрые дела, которые Он повелел нам делать? Именно исполнение повелений Христа и подтверждает истинность нашей веры.

Способна ли нас спасти лишь вера на словах?

Например, если брат или сестра нуждаются в еде и одежде, а мы им говорим лишь слова благословения, молимся и желаем им, чтобы их Бог благословил едой и одеждой, но при этом не даем им, ни еды и ни одежды, хотя сами имеем и еду и одежду. Не правда ли это будет очень странно, да и вряд ли Богу можно угодить такой «верой» в Него?

Вера, не подтвержденная исполнением Его повелений, – пуста и мертва.

Допустим что кто – то из верующих скажет, что у кого – то вера выражена лишь на словах, а у кого – то – в делах и что и у того и другого живая вера.

Если вы собираетесь веровать лишь на словах и не исполнять повеления Иисуса Христа делая в Нем добрые дела, то вам нужно помнить, что и бесы веруют и даже трепещут от страха перед Богом.