священник Павел Островский - Дневник несвятого отца

Я их понимаю.

pavelostrovskiПредставьте, что у вас есть ребенок подросткового возраста, который не умеет плавать. Вы его приводите в бассейн к тренеру с той целью, чтобы тот вашего отпрыска научил.

Тренер же, вместо того чтобы заняться обучением, берет ваше дитятко за руку, забирается вместе с ним на 10-метровую вышку, а потом пинком сталкивает его с высоты в воду.

После этого горе-учитель преспокойно идет заниматься своими делами.

Не сомневаюсь, что все мы однозначно оценим действия этого человека.

К чему это я все?

Да к тому, что у меня вызывают жуткое расстройство истории, как священник на первой исповеди подростку говорит о том, что прежде Причастия ему нужно сначала поститься 3 дня, прочитать 3 канона, а затем молитвы ко Причастию.

У нас само духовенство чаще всего не делает этого, а тут такие условия ставятся, не просто новоначальному, а именно подростку.

Ну а совсем треш – это когда горе-священник начинает еще и усиленно ругать, отчитывать или просто грубо себя вести.

Новоначальному христианину это сложно вынести, а уж подростку, наверное, и вовсе невозможно.

Максимальное внимание, забота и теплота, простота в словах и немножко юмора – вот что необходимо в общении с девчонками и пацанами, а не морализаторство и важный вид…

pavostrovski

ПЕРВЫЙ ВОПРОС

Где будет сильнее молитва от поданной записки на литургию: в Троице-Сергиевой Лавре или в деревенском обычном храме?

Ответ: так как литургия у нас одна и Совершитель таинства Сам Христос, то никакой разницы нет.

ВТОРОЙ ВОПРОС

Где будет сильнее молитва от поданной записки на литургию, если в одном случае она будет подана в 10 храмов, а в другом случае всего лишь в один обычный деревенский храм?

Ответ: так как литургия у нас одна и Совершитель таинства Сам Христос, то никакой разницы нет.

ТРЕТИЙ ВОПРОС

Где будет сильнее молитва от поданной записки на молебен, если в одном случае молебен совершался около мощевика с сотней частиц мощей святых, а в другом – в обычном деревенском храме?

Ответ: молитва сильна не окружающими святынями или местом, а личной верой молящегося, помноженной на его богоугодную жизнь.

К чему я это все?

Это я к тому, что в последнее время все больше и больше набирают обороты басни о том, что можно внешними способами усилить молитву: монастырями, мощами, количеством поданных записок и прочим.

Молитва – это наше общение с Богом и святыми угодниками.

Поставьте себя хоть на один миг на место тех, к кому мы постоянно обращаемся. Как вы думаете, им приятны наши суждения о том, что общение с ними можно как-то усилить?

P. S. Я лично был свидетелем истории, когда семейная пара много лет не могла зачать ребенка несмотря на все усилия – поездки по святым местам, молебны, пояски с ягодками и прочее…

Уже отчаявшись, они попросили знакомую девочку (ей на тот момент было 6 лет) помолиться за них Богу, чтобы Он подарил им ребенка.

Девочка подошла к иконе Спасителя и сказала: «Бог, дай этим людям ребеночка. Спасибо, Бог!»

Через три недели семейная пара узнала о том, что у них родится ребенок.

Пост вообще) Я всегда хихикала, что моя мама пишет килограмм записок) А ведь и правда так…

Шел дождь, прям сильный, и небо было серое, мы шли с ребенком, и не было где спрятаться от дождя, тогда сын поднял руки вверх и сказал: «Боженька, пусть будет солнышко вместо дождя». Я только улыбнулась и подумала: хех… Каково же было мое удивление, когда через 5–7 минут дождь прекратился и вышло ясное солнце! Совпадение? Может, но я после этого случая 2 дня ходила и улыбалась…

pavelostrovskiЕсть святые, которые пользуются большой популярностью у верующих, а есть те, которые незаслуженно забыты.

Чаще всего популярны те святые, о которых традиционно говорят, что они помогают в различных делах, если им молиться.

Это понятно, хоть и не имеет под собой никаких реальных оснований, так как я глубоко сомневаюсь, что молитва блаженной Матроны Московской у Престола Божия чем-либо превосходит молитву малоизвестного древнего подвижника благочестия.

Но как нам должным образом почтить некоторых беспрекословно величайших святых Церкви нашей, которые по разным причинам остаются чуть ли не в полном забвении?

Вот, к примеру, возьмем святого великого пророка Исаию.

Сразу по двум причинам сегодня мы не видим особого почитания этого замечательного верного Богу человека. Первая причина – это то, что мало кто любит постоянно читать и исследовать Библию, в особенности это касается Ветхого Завета. Ведь среди тех, для кого Библия – настольная книга, нету, я думаю, ни одного человека, который бы не относился к пророку Исаии с особым благоговейным трепетом.

Вторая причина – это то, что его память в церковном календаре совпадает с празднованием памяти святителя Николая Чудотворца (22 мая). Сами понимаете, что шансов обойти в популярности Николу Угодника у пророка Исаии нет никаких.

Я очень люблю пророка Исаию, и мне всегда грустно, что в подавляющем большинстве православных храмов мира в честь него ни разу не совершаются богослужения.

Если вы тоже любите пророка Исаию, то пишите в комментариях к этой записи ваши любимые строчки из его книги.

Если вы никогда не читали его книгу, то откройте Библию, найдите в оглавлении «Исаия» и немножко почитайте… А потом тоже напишите те строчки, которые особо проникнут в ваше сердце.

Уверен, что вы не останетесь равнодушными при чтении.

«Надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся».

Гл. 26 ст. 4: «Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная…»

«Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!» (Ис. 5: 20). По-моему, очень применимо к нашему времени, с современными подменами понятий.

pavelostrovskiПророк Исаия: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле».