Роман Ошарин - Эзотерический дайджест

© Роман Ошарин, 2020

ISBN 978-5-0051-1034-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Свобода для человека во все времена была высшим счастьем. Сколько войн и революций было во имя какой-то свободы. Будь то личная свобода, свобода выражения или свобода мысли. Даже сейчас в наш прогрессивный век много разговоров, споров и борьбы вокруг свободы. Но есть разные виды свободы. Есть свобода истинная и есть ложная. Обычный человек понимает её как свободу для своих привычек, желаний, думая что, что свобода – это проявление всего, что привито обществом, природой. В том числе это вредные привычки. Возьмем курение табака. Это явление не было свойственно ни для Европы, ни для России. Оно, как известно, было принесено с американского континента. Это было в диковинку и стало модным, как и употребление кофе и чая. Но оно объективно вредно и это известно каждому. Истинная свобода – это свобода не для, а от. От желаний, пороков, от чревоугодия. Это вредные привычки. А есть еще вредные инстинкты и черты характера. Это лень, суета и т. д. Истинная свобода – свобода нашего сознания от необходимости исполнять те привычки, желания, мысли, которые нам были привиты обществом и природой. Это является подлинной свободой. Но многие этого не понимают. Многие стремятся к наслаждениям и удовольствиям, думая, что в этом заключается счастье. На самом деле требования физической природы человека, такие как голод, сон, жажда и половое влечение, достижение почестей, богатства и славы в полной мере никогда удовлетворены не могут быть. Всякое удовлетворение есть лишь временное удовлетворение ненасытного зверя желаний, которые растут и увеличиваются. С одной стороны, удовлетворение физических потребностей человека необходимо для поддержания жизни; с другой – удовлетворение этих потребностей приводит к страданию. Есть поговорка – есть для того чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

Лучшие люди во все века понимали, что физическая природа есть тормоз для его духовного развития и принимали всевозможные меры для его обуздания, но истина лежит посередине. Раз пребывание в физическом мире и обладание физическим телом есть необходимое условие нашей эволюции, то не может быть речи о полном отказе от земных благ, ибо это означало бы смерть тела. Необходимо освободиться от не от желаний, а от рабства желаний. Необходимо изменить свои желания в своем сознании. Признать их подлежащими удовлетворению постольку, поскольку это необходимо для нормального отправления всех функций нашего тела, которое есть обиталище хозяина тела – духа. Признать все запросы тела второстепенными, а запросы духа первостепенными и согласно такому признанию организовать свою жизнь и направлять все свои поступки и все свои желания. Освободиться от привязанности к собственности, потому что привязанность к собственности есть главный фактор в создании страдания. Почему Христос говорил, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому достичь царствия Божьего? Он не имел в виду, что если вы богатый, то вы не духовный, а имел в виду, что богатому тяжелее достичь просветления, потому что его держат вещи и богатства, которые он нажил. Запретов нет и не должно быть нив чем. Можно иметь все, можно пользоваться всем, но не нужно быть привязанным к этому. Освобождаясь в своем сознании от всех земных привязанностей и пользуясь ими всеми в меру действительной необходимости, человек освобождается от многих страданий, вызываемых чрезмерной привязанностью к несуществующей собственности и к мнимым земным благам.» Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут» (Евангелие от Матфея Мф.6:19). Жизнь ведет с человеком постоянную игру. Игра заключается в том, что жизнь сперва что-то дает. И когда наша душа отождествляется с тем, что дано, то жизнь затем отнимает то, что к чему мы привязались. И такая игра происходит с самого рождения. Когда человеку дается физическое тело, человек привязывается к нему и думает, что он и есть физическое тело. А между тем, оно нам не принадлежит, а принадлежит Духу Земли, и дается временно для того, чтобы душа выполнила свою задачу на данное воплощение. Это тело и здоровье отнимается у человека с течением времени. «Из праха сотворенный в прах обратишься!». Жизнь может дать богатство, славу, власть, затем отнять все это. Всё это может происходить не только на физическом уровне, но и на уровне воображения. жизнь может сообщить мечты, иллюзии, затем человек видит, что это всё никогда не осуществится, и осознает, что жизнь дает все это, а потом отбирает. Поэтому, если вам жизнь что-то дала, то говорите себе: “ Вот сейчас Бог дал мне, но я знаю, что через некоторое время он это заберет, и я не буду переживать».

Старайтесь обретать нетленные, вечные богатства высокой любви, знаний, воли, которые преодолевают все привычки. Больше концентрируйтесь на духовном, а не на бытовом. Если вы будете думать больше о духовном, то житейские дела будут сами собой решаться. «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Евангелие от Матфея Мф.6:26).

Думайте о душе, о Боге, а остальное все приложится!

Многие люди не знают, что такое духовный путь и пребывают в заблуждении. Они путают понятие духовности с общественными представлениями и моралью. А духовность не является моралью, потому что существует много видов морали. Что в одном обществе считается нормальным, то в другом может считаться греховным. Например, в мусульманском мире можно иметь 4 жены и это считается нормальным, а у православных, если у кого-то несколько жен или есть любовница, то считается это развратом. И много существует различных мнений и представлений, понятий в разных обществах. И в одних обществах эти понятия считаются хорошими, а в других они считаются плохими. Поэтому мораль – это не духовность. А духовность – это есть видение мира таким, каков он есть. Это видение мира глазами ребенка. Когда ребенок смотрит на окружающий мир, то в его голове нет никаких понятий, нет никаких представлений, и он видит мир таким, каковым он является, чистым взглядом. Когда взрослый человек смотрит на мир, то не видит его, а видит только свои проблемы, у него в голове плывут различные мысли, возникают разговоры с собой. И истинная духовность заключается в том, чтобы увидеть весь этот мир реально, видеть его правдивым.

Некоторые думают, что духовность связана с добротой или она связана с елейностью. Но на самом деле добрый или елейный человек не обязательно видит мир таким, каков он есть. И мы знаем много добрых людей, которые умерли, но на самом деле не узнали, кто они такие и как устроен этот мир. Духовный человек не жалеет, а направляет к совершенству, к прогрессу, и это не всегда внешне выглядит как доброта. В этом есть высшая доброта, а не жалость, с которой её путают. Жалость – это потакание слабости человека, а сострадание – это понимание, осознание проблемы и помощь в её устранении. Нужно дать человеку не рыбу, а удочку, и научить его самому ловить.