Дмитрий Митницкий - Послание Иакова. Смысловое изложение Нового Завета на современном языке

Похотливые плотские вожделения приносят смерть. Они рождаются внутри испорченного плотскими страстями чрева. Если мы им потворствуем, то они растут и превращаются в греховные слова и дела, которые несут нам смерть и адское пламя.

Все, что есть хорошее и доброе во Вселенной. Все совершенные дары, которые Он нам дает, – исходят свыше от нашего Небесного Отца, дарующего небесный свет.

Он есть Свет и нет в Нем никакой тьмы. Дающий свет – стабилен и надежен. Он даже не знает что такое быть непостоянным. В Нем нет и тени перемен.

По Своей воле Он родил нас свыше через Слово Истины. Среди всех Его творений мы стали самыми благословенными и драгоценными для Него созданиями. Он к нам относится как к Своим первенцам.

Как возлюбленные братья и сестры в Иисусе Христе, мы должны стараться больше слушать, чем говорить и не торопиться отвечать на вопрос, лишь бы хоть что – то побыстрее ответить, показывая свой интеллект.

Мы ответственны за свои слова, ведь с помощью слов Бог создал весь этот свет, а мы Его образ и подобие.

Нам также нельзя позволять себе гневаться, отдавая свою волю во власть раздражения, ненависти и ярости. В таком состоянии мы никогда не будем делать что – то хорошее или доброе. Гнев и ярость преградой стоят на нашем пути к угождению Господу и исполнению Его воли. Нам нужно изгнать из нашей жизни, отречься и освободиться от всякого гнева, ярости, остатков душащей нас злобы, нечистоты, всякого рода грязи и непристойности, бесспорного зла и бесчисленных пороков.

Чтобы нам угодить Богу и получить от Него вечную жизнь, – нужно со смирением принять в себя посеянное в наши сердца семя учения Божьего, чтобы оно постоянно созревало и прорастало в нас, становясь все сильнее и сильнее, и дало свой плод.

Чтобы Слово Божье стало в нас плотью.

Мы должны практиковать качества Божьего характера каждый день.

Слово учения Христова нужно не только знать, но и исполнять. Мы не должны быть лишь слушателями Слова Божьего, но и исполнителями. Нам нужно поступать согласно этому учению Бога, которое мы вам благовествуем, а не просто слушать. Цель того, что мы преподаем вам учение Христа – это исполнение его. Если мы только лишь бесцельно слушаем, но не исполняем учение Иисуса Христа, то обманываем самих себя.

Представьте себе человека, который подошел к зеркалу, посмотрел на нечесаные волосы, на грязь на шее, на заросшие щеки, на запятнанные одежды, но потом отошел и через минуту уже забыл, насколько он неряшливо выглядит и поэтому ничего не сделал, чтобы это изменить. Зачем же тогда он смотрел в зеркало на себя, если он не собирался ничего изменять в себе? Когда мы впитываем в себя учение Христово, то видим в нем себя как в зеркале, и Божья воля в том, чтобы мы изменялись под Его учение, а не меняли Его учение под себя.

Если мы хотим быть благословенными во всем, что делаем по воле Божьей, то нам нужно не только внимательно изучать и запоминать совершенный закон Божьей благодати Нового Завета, приносящий нам свободу, но и поступать согласно ему, применяя его каждый день в своей жизни.

Если мы считаем что угождаем своими делами Богу, но при этом не умеем контролировать свои мысли, слова и не можем обуздывать свой язык, то мы находимся в заблуждении, ведь в таком случае, – мы не посвященные ученики Иисуса Христа, но лишь религиозные и набожные люди, а наши слова о любви ко Христу, не более чем пустой звук.

Признаки истинно посвященных Иисусу Христу благочестивых верующих состоит в умении хранить себя от нечистоты, осквернения и пагубного влияния духа этого мира, а также заботиться о тех, кто нуждается в помощи, помогая вдовам и сиротам в их нуждах.

Наша вера в прославленного Господа Иисуса Христа должна быть свободна от всякой предвзятости и лицеприятия по отношению к людям.

Вера в Господа славы – Иисуса Христа не должна быть лицеприятной. Пусть она будет действовать на всех людей невзирая на лица.

Мы не имеем права высказывать предпочтение одним верующим перед другими и быть пристрастными.

Для Бога все рожденные свыше верующие являются Его возлюбленными детьми и Он не выделяет кого – то из детей «особо», поэтому и мы должны делать также.

Например, если к нам в собрание войдет богатый человек в блистательной одежде, с золотым кольцом на пальце, а вслед за ним войдет и бедный человек в простой одежде, то если мы посадим богатого на самое лучшее место, а бедняку укажем его место на полу у наших ног, то это будет началом разделения в церкви Божьей и мы станем несправедливыми судьями, которые решают, что богатый верующий лучше и достойнее бедного.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.