Евгений Игнатенко - Мормонам о православии

«Скажите, а Вы верите в Бога?» – «Нет, я православный!»

Дорогие мои братья и сёстры христиане, друзья! Эта книга, написана для того, чтобы научиться давать ответ мормонам на их приглашение присоединиться к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Как и многие другие секты, они считают, что их Церковь – единственная истинная и спасение возможно только в ней. Уходить же от объяснений с ними, значит признать свою некомпетентность в вопросах Православной веры.

Несмотря на то, что эта книга названа «МОРМОНАМ О ПРАВОСЛАВИИ», она предназначена не только для мормонов. Данная книга и для тех православных, которые желают защитить свою Церковь.

За годы советской власти Русская Церковь потеряла сотни тысяч священнослужителей, а русские люди утратили свои духовные корни. После распада Советского Союза в страну, а затем и в души отдельных граждан залезли паразиты, которые «под маской благочестия» наладили сбор информации и иную подрывную деятельность. Слабостью Русской Церкви и невежеством людей решили воспользоваться зарубежные секты, в числе которых оказались и мормоны. Они не знают Православия, смеются над ним, и потому полны решимости, завершить то, что не смогли коммунисты – разрушить Святую Православную веру – основу нашего единства и нашей силы.

Как можно отказаться от той духовной традиции, что тысячелетие вдохновляла все лучшее, что было в русской культуре и в русской истории? А, мормоны уверены, в том, что после смерти всех апостолов Иисуса Христа и до их Церкви был период отступничества. Следовательно, крещение Руси для мормонов не существует и соответственно Русь для них – языческая страна. Также отсутствие мормонского храма в России, есть свидетельство для их русских последователей, в том, что русская земля – самое тёмное и не просвещенное место на Земле. Однако пока они так думают, мы можем быть уверенны в том, что Бог стоит на защите Русской Церкви – столпе христианства в угасающем мире пороков.

Но, лишь только один Бог должен защищать Церковь от нападок сект? Каждый из нас, которые считают себя христианами, должны искать знание о Боге и давать себе отчёт в том, что, получив это знание, они должны не только размышлять о нём, но и делиться им с другими людьми. Мы можем не только дать ответ мормонам на их вопрос: «Скажите, а Вы верите в Бога?», мы также можем помочь им разобраться в вопросах Православия. И через время для зарубежных сект Россия будет закрытой. И не они будут смеяться над Православием, а мы из жалости к ним.

Православная мысль глубже, мормонских «доктрин». Соблазнить прихожанина, действительно не знающего ни Библии, ни Православия, они еще могут. А вот оправдать свои нападки на Православие перед лицом действительно Православного богословия – нет. А, значит, люди, которым дорого Православие, которым дорога Россия, должны освоить сокровище Православной мысли, – не издалека знать о нем и отстраненно им любоваться, а самим войти в него.

В этом труде мысли я и хочу помочь моим соотечественникам, предложив им некоторые сведения о Православии, которых не знают или не рассказывают американские миссионеры.

Итак – действительно ли Православие хуже мормонизма? Действительно ли крещение маленьких детей грубая ошибка? Действительно ли Православные (как говорят мормоны) Библию лишь целуют, но не исследуют? Действительно ли Православие «дорогая» религия? Чтобы каждый человек мог сделать действительно свободный выбор – он должен знать не только критику Православия сектами, но и обоснование православной мыслью особенностей православного мировоззрения и практики.

Мар.10:14 «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие»

Мормоны уверены, что детям до достижения 8-летнего возраста нет необходимости креститься, потому что они чисты перед Богом. Они малы, чтобы ощущать ответственность за свои поступки.

Но, разве «ощущение ответственности за свои поступки» является главным условием крещения?

Мормонизм понимает спасение как прощение грехов, которое Христос обещает тому, кто в Него поверил и принял крещение. Православие понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление.

Православные исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока – но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть снег – вот тогда я тебе дам лекарство»?

Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот еще не понял источника собственной болезни?

Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она строится. Но ведь Церковь – это не философский кружок, не простое собрание единомышленников. Церковь – это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога? Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь по той причине, что они не ощущают ответственности за свои поступки?

Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они противятся соединению с Христом?

Мормоны верят, что «после смерти Спасителя и Его Апостолов люди извратили законы Евангелия и внесли неправомочные изменения в организацию Церкви и таинства священства. Вследствие столь широко распространившейся греховности Господь забрал с Земли власть священства. Это отступничество продолжалось до 1820 года, когда Джозефу Смиту явились Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын и положили начало восстановлению полноты Евангелия». Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь мормоны запрещают крещение детей, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве проходили через крещальную купель.

Так мыслят мормоны. Мормонское и православное мировосприятие более, чем вопрос об иконах, различает отношение к истории. Мормонизм – это внеисторическое мировоззрение. Из него уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не происходит. Для мормонов книга Деяний закрывает историю Церкви. В дальнейшем они видят лишь «множество церквей, без власти священства». Для православных же книга Деяний лишь открывает историю Церкви.

Теперь обратимся к Библии. Любой человек, читавший Библию, скажет, что в Ветхом Завете было несколько прообразов новозаветного крещения. И все те ветхозаветные события и установления, которые оказались прообразами новозаветного крещения, – все включали в себя детей.