Одинокий Путник - Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы

Итак, отсутствие сохранившихся от той эпохи механизмов объясняет то, что «механизмы» были живыми и подвергались бесконечной посмертной утилизации или же просто сгнивали в земле, если по какой-то случайности не были утилизованы сразу после смерти. Очень просто и очень логично.

Сейчас уже невозможно сказать в точности, как выглядели эти несчастные древние рабы-биороботы, и все ли из них обладали полным сознанием, тем более что для разного вида работ должны были существовать разные виды специализированных искусственных существ. Например, в Турции есть одно интересное место с гигантскими дорогами-бороздами-колеями длиной в десятки километров. Они ведут из древней каменоломни. На стенках этих колей на определенной высоте в узких местах имеются продольные борозды. Также подобные борозды есть и на дне колей. Исследователи никак не могут объяснить эти борозды. Никакие известные транспортные средства во время движения таких борозд на дорогах не оставляют. Что-то явно задевало за стенки и дно каменных дорог на протяжении долгих десятилетий, но что? Непонятно. А теперь представьте себе каких-нибудь гигантских лабораторно сконструированных полуящериц-полумуравьев, десятки и сотни лет с тяжелым грузом на спине ползущих по этим каменным колеям и цепляющих их дно и стенки уродливыми наростами из роговицы или хитина на своих животах и боках, и всё сразу встанет на свои места – это были живые чувствующие боль, страх и голод грузовики, специализирующиеся на перемещении огромных каменных блоков на своих спинах-платформах. Возможно, один такой блок на своих спинах тащили одновременно несколько таких биороботов. Кстати, подобные места есть не только в Турции, но в Испании, на Мальте и в других странах. А если кто-то не понимает, о чем я говорю, то информацию об этих колеях легко можно найти – в наше время с этим проблем нет. Несколько легких прикосновений к клавиатуре, и буквально через минуту или две на вас обрушивается информационный Ниагарский водопад. Сегодня дело не в том, чтобы добыть информацию, а в том, чтобы ее должным образом интерпретировать.

Древние дороги-колеи в турецких или других каменных монолитах могут быть интересными или не очень интересными, но за прямое свидетельство существования древней высокотехнологичной цивилизации – а, тем более, цивилизации с совершенно отличным от наших типом технологий – эти колеи и борозды принимать, конечно же, никак нельзя, и поэтому мы на этом по большому счету пустяке не остановимся, а пойдем дальше, ибо, хотя плоть наша и бывает немощна, но дух наш неизменно бодр. Так выйдем же из нашей турецкой колеи и с новыми силами двинемся дальше!

И не успеваем мы начать наше движение, как тут же натыкаемся на всем нам давно и хорошо знакомых «исполинов» из Книги Бытия, которые у древних шумеров и аккадцев известны под именем «ануннаки» или «произошедшие от богов». Их изображения, в самых мелких деталях высеченные на камне шумерами, прекрасно сохранились. Да, на каменных шумерских барельефах это действительно люди гигантского роста, один из которых держит у себя на руках льва, и лев в его мощных руках выглядит крупной кошкой. Писание говорит, что это были «сильные, издревле славные люди». И действительно, это очень большой и очень сильный, «славный», человек, и льва он держит исключительно для того, чтобы показать свой размер, свою силу и то, какой он «славный» – так в наше время большие и сильные люди позируют с обнаженным торсом для фотографов и напоказ поднимают большие тяжести или рвут металлические цепи. И на древнеегипетских фресках такие исполины имеются, хотя эти фрески из-за их крайнего примитивизма гораздо менее убедительны, чем очень детальные шумерские барельефы. Откуда же взялись все эти исполины? Книга Бытия говорит о том, что они произошли от земных женщин, но к этому имели какое-то отношение «неверные ангелы», пришедшие с небес. Древние шумеры это подтверждают. Кстати, вместе с упоминанием исполинов Книга Бытия говорит об извращении всей плоти на земле – и говорит об этом буквально в одной фразе. Видимо, исполины появились именно как результат ненавистного Богу извращения плоти. К этому нужно добавить, что археологи находят достаточно большое количество человеческих костей и черепов исполинских размеров. Обычно такие находки замалчиваются, поскольку никак не вписываются в создаваемую и поддерживаемую современной наукой официальную картину мира из школьного учебника, а найденные кости с черепами в лучшем случае пылятся в далеких полузабытых-полузаброшенных чуланах палеонтологических музеев, а то и просто уничтожаются, как «антинаучные».

Вообще-то, люди-исполины – иногда с особыми удлиненными черепами – изображены и на многочисленных древнеегипетских фресках. Там же есть чрезвычайно интересные египетские «боги» с головами зверей и птиц, но о них мы поговорим отдельно и немного позже, для удобства пока сосредоточившись только на изображениях людей, а еще больше – на стиле, в котором они исполнены. Официальное объяснение гигантского роста древнеегипетских исполинов с фресок является вполне логичным – это не более чем символическая дань, отдаваемая их божественному статусу. Не будем спорить с этим утверждением. Зачем? Это мне не интересно. Утверждение, несомненно, ложное, но оно вполне укладывается в рамки обычных воззрений современных ученых-египтологов, так что оставим это на их совести, которую мы здесь затрагивать не будем, ибо каждому – своё. Гораздо более интересным для меня является то, откуда появился сам примитивистский стиль изображений древнего Египта? В чем глубинные корни этого не вполне обычного стиля? Думается, что знаменитый «древнеегипетский стиль» появился при первых контактах и попытках общения спасшихся после Потопа обычных и быстро размножившихся людей с где-то задержавшимися в пути и вернувшимися позднее к Пирамидам и другим ключевым объектам старой глобальной инфраструктуры людьми-исполинами с их несбыточной целью-мечтой восстановления этих объектов. Непонятливым местным жителям всё приходилось терпеливо разжевывать и объяснять, так сказать, «на пальцах». Быстро приобретшие статус «богов» и захватившие власть пришельцы хотели объяснить утерявшим прежний понятийный и языковой аппарат людям, чего «боги» от них хотят, сначала при помощи жестов, а потом и при помощи упрощенных стилизованных комиксов-картинок, из которых потом и развился знаменитый и всеми нами узнаваемый древнеегипетский стиль. Кстати, сейчас человечество стремительно возвращается к подобному стилю общения через сопровождающие почти любое информационное сообщение картинки-«эмодзи», а часто наши сообщения состоят вообще из одних лишь «эмодзи». Впрочем, если вернутся к египетским картинкам-фрескам, то нельзя не сказать, что по своей убедительности они являются гораздо более слабыми, чем шумерские именно из-за их крайне убогого примитивизма – не исключено, что основоположники стиля в своем далеком босоногом детстве ограничились посещением нескольких бесплатных уроков в детской «развивайке» через дорогу: «Ручки, ножки, огуречик – появился человечек. А потом добавим ножек – появился осьминожек!» А на художественной школе их небогатые папа с мамой уже сэкономили. Понятно, что авторы стиля, будучи исключительно тонкими и ранимыми творческими натурами, со мной бы не согласились и даже бы на меня немного обиделись, но, как говорится, что есть, то есть. Прошу вас простить меня великодушно, о величайшие и несравненные художники древности! Обидеть я никого не хотел, а если случайно и обидел, то исключительно по своему убогому скудоумию и вопиющим пробелам в моем глубоко деревенском воспитании, если в данном случае слово «воспитание» вообще уместно…