Оксана Классен - Многомерное послание Иисуса

Я всегда хотел передать тебе только эту простую Истину. Ужели ты думаешь, что дорога к Источнику сложна и извилиста? Плох тот Отец, что заставляет свое дитя блуждать впотьмах, лишь изредка давая подсказки. Открой глаза и ты увидишь – где дитя божье, там и божья обитель. Сомнение в себе – уловка ума. С сомнением в райскую обитель не войти. Исход же случается тогда, когда любовь заполняет твою голову, беря на себя «бремя власти» над тобою, которым тяготится ум. С любовью же нет преград в твоем восприятии. Потому сколько бы ни искал ты мыслью – найдешь лишь мысль. А когда сердцем будешь вопрошать – мгновенно все ответы и откроются.

Гонение, которое ты себе устроил, игра в потерянность, где ты и жертва, и мучитель. Из скольких передряг тебе нужно вытащить себя, чтобы понять, что стены твоего дома всегда с тобою. Обращаясь в безверии к картинкам реальности, как к конечной истине, что ты найдешь, кроме смутных образов в струйках дыма, рассеянного ветром над горсткой пепла. Пока ты гадаешь, реален ли мир, сама Истина ждет твоего участия. А когда Истина будет обнаружена, сама реальность придет тебе с поклоном и предложит лучшие свои дары.

Гениальное решение для тебя – оставить всякий поиск и нырнуть в то, что времени не подвластно, что в этом мгновении для тебя раскрыто мирозданием. Пока ищущий в тебе что-то потерял, будет в твоей реальности и пропажа, и боль по утраченному. Но стоит только изменить поиск на обретение, ясным взглядом обозрев то, что тебя окружает, как исчезает потеря, а с нею и тот, кто цельность свою забыл. В твоем праве сколь угодно долго создавать потерю, в том нет никакой беды, вечному время не указ. Но коли есть боль по потерянному, не лучше ли исцелить ее и в отпускании всякой борьбы найти желанное в том, что никогда и не терялось.

Свет твоего Истока не затмить ложной игрой. Ты делишь Вселенную на молекулы, атомы, кванты – но в этом копошении разве углядишь целое? Изучи ты хоть каждый дюйм пустоты, что наполняет мир, что ты в ней найдешь, кроме новых вопросов? Потому признайся себе, что ответ на главный вопрос, каким бы ни был он простым для тебя, ты уже обрел. А что дальше делать с этим ответом – предоставь Мне.

Зачем тревожиться о будущем тому, кто вне времени сам себе Источник? Из веры в рождение и смерть пустил корни твой страх своей ничтожности, незначительности. Потому единственное лекарство от этого забытья – веру в смертность заменить знанием своей извечной Начальности. И даже если будет это знание величиной с горчичное зерно – Я выращу из него для тебя древо опыта, на котором плодами станут твои мечты.

Рождество празднуется твоим Духом тогда, когда происходит узнавание в себе божественного сознания. Звезда Вифлеемская – есть указующий луч твоего внимания, направленный на рождение богоощущения, материнское лоно которого – мягкость, покой и женская нежность в тебе. Кто рождается из этого чистого океана любви подобен Христу, рожденному в материи без телесного участия. Для рождения Христосознания в тебе союз внутреннего мужчины и внутренней женщины носит духовный характер. Непорочное зачатие Марии происходит в сознании человека, открытого чуду веры в свое богоподобие и в райское облачение наблюдаемой вокруг реальности. Так, минуя физическое слияние мужской и женской энергии в себе, человек выходит за рамки телесности и рождается ребенком божьим в заботливых руках материи. Родившись человеком во плоти, следуй за Звездой своего внимания в поисках Бога, уподобясь волхвам. Обратившись внутрь, найди в себе Марию и Иосифа, мягкость сердца и сонастроенную ему мудрость разума, и соедини их в единую силу, став плодом их любви. А после – наблюдай за своим богорождением, что неизменно происходит всякий раз, как зажигается в тебе эта Звезда.

Радуйся второму пришествию, ведь оно – твое рождение в мире Духа, созданного для тебя и тобою любимом. Нет другого Христа, кроме Того, что в тебе обнаруживает Истину. И покуда эта Истина не узнана – нет в мире печальнее участи, чем божье дитя, забывшее о своем происхождении. Рождество празднуй не вином и воспоминанием обо Мне, но кропотливым поиском Христовой звезды на небосклоне своего сознания. А как найдешь свет, что указывает путь в тихую обитель, где Младенец рожден, следуй за нею и неси к ногам этого Чада все свои сокровища и всю накопленную жизненную мудрость. Устели Новорожденному из них колыбель и останься с Ним, пока Он не окрепнет в тебе и не станет говорить голосом твоим, смотреть глазами твоими и вкушать еду устами твоими. Тогда Христос и придет во второй раз в мир, сделав его раем и стерев всякую грань в уме твоем между жизнью и смертью.

Оставь отождествление с телом за три дня и стань чистым Духом, по прежнему присутствуя в мире и пребывая среди людей. Кто эти люди – если не ангелы, населяющие рай, и вынужденные верой твоей руководствоваться в построении бытовых картин. Покуда ты веришь, что Христос – некто отдельный от тебя, каждый пришедший к тебе будет обыгрывать эту отделенность от Истины всеми способами. Каким мерилом ты мир меряешь, с таким он к тебе приходить и будет. Нет иного мира, кроме того, что построен на твоей вере. Потому вхождение в рай доступно лишь Христу, а Он – в тебе и ты в Нем вовек и поныне.

Радуйся, дитя, ибо Рождество Христово в тебе – не ежегодное событие. Звезда Вифлеема на небосводе вечна, как вечен зов рая к тебе. А потому не календарным днем венчай свой праздник, а зовом своего Сердца, которое не умолкает ни на мгновенье и которому всякий день для Рождества подходящий. Где бы ни был Сын Человеческий, Он у врат рая ожидает вхождения. Так стань же волхвом, обрати взор к небу и следуй за Звездой в поисках Вечной Истины в самых недрах своей Души.

Берегись мирской логики и затуманенности разума, они не спутники твои, но призрачные огни, отвлекающие внимание от главного шага. Покуда ты будешь отдавать всецело себя этой иллюзии, надобность в том мире, каким ты видишь его, будет сохранена. Ибо зеркало глади речной призвано отразить ошибку не для потехи над тобою, а для скорейшего ее исправления. Потому оставь гневное осуждение отраженных картин. Войди в Иордан и слейся с рекой, омыв водою застывшие на поверхности твоего разума догмы. А выйдя чистым из нее, невинным детским взглядом окинь обитель свою и стань тем, кто ТЫ ЕСТЬ по праву своего рождения.

Греховность – это испытание веры в твое начальное, естественное и неизменное состояние. Ты придумал грех, чтобы путь казался сложным, а потому существенным. Остановка в твоем пути кажется заминкой, а порой и уходом с дороги, но не греху становиться карающим мечом для твоих нерешительных шагов. Грех порожден страхом ошибиться в мире, где ошибка признана реальностью. Страх ошибиться порождает веру в собственную волю, отдельную от воли Источника, которая, тем не менее, твоя безраздельно и полномерно тобою ощущается, как истинная. Страх ошибиться действительно порождает иллюзию свободной воли. Но свободен ли человек действовать обособленно в мире, божественным Светом пронизанным, будучи существом из Света и изначально божественным по природе своей?