Игорь Евсин - Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской

По благословению Высокопреосвященного Симона, митрополита Рязанского и Касимовского

© Издательство «Зёрна», оформление, верстка, 2001 г.

© Газета «Благовест», информационное обеспечение

© Братство во имя свт. Феофана Затворника Вышенского

Великой исповедницей и верной хранительницей Православной веры была Пелагея Александровна Орлова. Настоящая ее фамилия – Лобачева, а Орловой ее считали мои родители – Петр и Анастасия Орловы, потому что она проживала в нашей большой семье на протяжении многих лет и стала для всех нас духовной матерью. Мы почитали ее как родную, и она со своей стороны воспринимала нас как родных.

Всю свою сознательную жизнь Пелагея посвятила служению Христу и своим ближним. А ее жизнь проходила в годы гонений на Православную Церковь, когда только глубокая вера в Бога помогала сохранить и укрепить душу в любви ко Христу. Как отметил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, «Русская Православная Церковь стала единственным оплотом единения православных россиян. Молитвами новомучеников и исповедников российских, трудами наших иерархов, священнослужителей и верующих Церковь пришла к своему возрождению. На ней исполнились слова св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Вы от Бога, и победили их: ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире».

Среди тех, кто был от Бога и способствовал возрождению Церкви, кто открыто исповедовал Православие и перенес много скорбей за Христа, была и блаженная Пелагея Захаровская.

Слепую от рождения, ее изгоняли из дома, и уже в детские годы испытала Полюшка голод и холод, а впоследствии клевету односельчан и гонение от властей. Ее неоднократно преследовали за веру в Иисуса Христа и проповедь Православия, угрожали расстрелом. Но Господь поругаем не бывает и хранит своих верных чад.

В доме моих родителей Петра и Анастасии Орловых Полюшка стала жить после долгих скитаний по чужим домам. У нас она стала полноправным членом семьи и продолжила свою подвижническую деятельность, проповедуя Православную веру, вселяя в людей надежду, помогая немощным и больным.

Сегодня, как врач, кандидат медицинских наук, я могу засвидетельствовать, что Пелагея Александровна излечивала множество больных, в том числе и тех, кто страдал психическими и соматическими заболеваниями. Причем она не пользовалась никакими лекарственными средствами. Помню, как она клала больным руку на голову, потом часто крестила ее и молилась. Многие благодаря Полюшке получали исцеление. Такой редкостный Божий дар был у нее.

А еще она обладала даром прозорливости. Так, например, она предсказала Великую Отечественную войну за несколько лет до ее начала, предсказала судьбу моих братьев Александра, Василия, Ивана и Петра, а также смерть моих родителей в их очередности. Все, что она говорила, сбылось. Еще следует отметить, что благодаря Пелагее Захаровной некоторые становились на путь служения Господу, принимая священнический сан. А ведь направлять людей на такой путь во времена гонений на Церковь было нелегко, да и небезопасно.

Благодатную силу молитв Полюшки познали в свое время архиепископ Орловский и Брянский Глеб (Смирнов), архиепископ Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров), бывший наместник Свято-Троице-Сергиевой лавры архимандрит Иероним (Зиновьев), архимандрит Авель (Македонов), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), протоиерей Петр (Смирнов), бывший настоятель рязанского Борисо-Глебского кафедрального собора протоиерей Виктор Шиповальников, протодиакон этого же собора о. Павел Смирнов и др.

В заключение хочу выразить благодарность митрополиту Рязанскому и Касимовскому Симону, архимандриту Авелю, иерею Сергию Трубину, а также составителю этой замечательной книги Игорю Евсину за труды по изданию жизнеописания великой подвижницы веры и благочестия блаженной Пелагеи Захаровской.

Анатолий Петрович Орлов

Академик Международной Славянской академии,

кандидат медицинских наук,

заслуженный работник культуры РФ,

кавалер орденов прп. Сергия Радонежского и св. блгв. князя Даниила Московского

Верующему православному человеку трудно представить свою жизнь вне Церкви. Вся его судьба связана с ней. Когда он родится – в Церкви его крестят, при бракосочетании – венчают, а после смерти отпевают и поминают. А в минуты житейских невзгод где как не в церкви можно получить душевное успокоение!

так писал о Церкви более двух столетий назад Н. П. Пестряков.

Но Церковь – это, конечно же, не только место, где мы молимся. Церковь – это и мы сами, с нашей верой во Иисуса Христа, которая объединяет нас как братьев и сестер. Не случайно Церковь называют матерью. Здесь, молясь со множеством других верующих, человек ощущает, что он не одинок в этом мире, что с ним рядом его братья и сестры во Христе, которые всегда придут на помощь в трудную минуту. Здесь, в храме, человек получает помощь, посылаемую Господом через Своих ангелов и святых угодников, через чудотворные иконы. Что можно сказать о неземной радости, получаемой верующими в таинстве Причащения? Нет на земле слов, чтобы выразить благодатное чувство соединения с Самим Господом Иисусом Христом!

И как страшно подумать, что в мгновение ока мы можем быть лишены всего этого: совместной молитвы, исповеди, причащения в Божием храме… Потому каждодневно мы должны благодарить Господа за то, что имеем возможность ходить в святой храм на богослужения.

Но были и другие времена. Еще и века не прошло с тех пор, как в России на Православие воздвигли невиданные гонения. Люди, в своей гордыне решившие построить рай здесь, на земле, сделать человека счастливым без Бога, начали разрушать храмы, сжигать иконы и священные книги, а священников и церковнослужителей сажать в тюрьмы и отправлять в ссылки. Тысячи из них были расстреляны.

Трудно представить, какая боль, какая горечь появились тогда в сердцах верующих людей при виде такого надругательства над Церковью. Как будто родную мать истязали на глазах, пытаясь совсем лишить ее жизни. Казалось, все силы ада восстали на Православную Церковь, но не одолели ее. Так сбылись слова Господа: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф., 16; 18). Храмы разрушили, но Церковь осталась жива, потому что жива была православная вера в душах русских людей. И в утешение им, в знак того, что Господь их не оставил, явились на русской земле Божии угодники – подвижники веры и благочестия. Внешне они были обыкновенными людьми, плоть от плоти простого народа, жили его нуждами и заботами, радостями и горестями. И в то же время были им даны Богом духовное зрение, пламенная вера и дерзновенная молитва.