Гурудас - Диалоги о ведической культуре

– На физическом уровне сознание вечной души можно воспринимать как личность, субъект отношений и сознательной деятельности, но сама личность неизменна, меняются лишь внешние формы. Например, вы, Вера, когда-то были в теле младенца или сейчас, находясь в теле взрослой женщины, все та же личность. Это могут подтвердить, например, ваши родители. Или, например, ваш сын, сейчас внешне он совсем не такой, каким родился. Однако, вы точно знаете, что это он. Внешние изменения тела просто вводят нас В заблуждение. Это можно сравнить с переодеванием актера, играющего в спектакле разные роли.

Существуют семилетние циклы смены тела, которые напрямую связаны с развитием человека. Например, в семь лет ребенка обычно отдают в школу. К этому возрасту происходит обновление всех тканей организма, в том числе выпадают молочные зубы и на их месте начинают расти постоянные. Изменения в теле связаны с развитием «тонкого тела» – ума и разума. В этом теле ребенок уже готов получать систематизированное знание.

Основы духовности, в идеале, должны с детства закладываться в семье. Уже в пятилетием возрасте малыш в состоянии усвоить простые правила поведения. Нужно с малых лет приучать ребенка к контролю чувств, это поможет ему в дальнейшей жизни. К четырнадцати годам, когда наступает половое созревание, если заложены правильные ценности, этот подросток уже будет по-другому смотреть на мир и сумеет отличить благость от невежества, избегая многих ненужных проблем.

В двадцать два года образование у большинства заканчивается, пора приступать к работе и созданию семьи. Здесь уже проявятся настоящие качества личности. Правда, сейчас этот «брачный период» часто сдвигается ближе к двадцати восьми – тридцати годам. Молодежь хочет «погулять», насладиться свободной жизнью. Затем наступает период воспитания потомства, накопления жизненного опыта, и так далее.

К пятидесяти годам, если все в жизни происходит вовремя, потомство в семье обычно уже вырастает. Семейных обязанностей становится меньше, заработано достаточно средств и обеспечены нормальные условия для жизни. В этот период можно еще больше времени уделить духовному развитию. К семидесяти годам человек, по идее, должен достичь состояния благости и подняться на духовный уровень.

Живые существа в человеческом теле наделены достаточным разумом. С помощью разума они должны научиться управлять умом и чувствами. Когда обусловленная душа правильно использует свой разум, ее ум и чувства очищаются, и она достигает освобождения. Если же она использует разум не для того, чтобы обуздать ум и чувства, тогда в тщетной погоне за удовольствиями только продолжает бесконечно менять материальные тела.

Конечно, в наше время условия жизни таковы, что очень мало людей в зрелом или даже пожилом возрасте начинают серьезно интересоваться духовными вопросами. Можно сказать, что мы в течение жизни не соприкасаемся с реальной личностью, а имеем дело с ее масками и костюмами в виде ума, разума и ложного эго. Очень редко бывает, что человек вдруг, неожиданно для всех начинает менять привычный образ жизни. Чтобы делать какие-то практические усилия над собой, или хотя бы попытаться осознать свою душу нужно серьезно, под руководством изучать Священные Писания.

– Зачем же нам нужен контроль чувств? Если они есть, надо ими пользоваться в свое удовольствие! Современная культура не поощряет идеи самоограничения и аскетизма, тем более в молодом возрасте. Пусть наслаждаются жизнью. В старости будет, что вспомнить! – сказал Петр Маркович.

– К сожалению, это – правда. Современная молодежь, в большинстве случаев, стремится к наслаждению чувств, попусту теряя драгоценное время и силы. И общество этому всячески потворствует. Но человеку важно понять разницу между контролем и подавлением чувств. Животное, например, собака, увидев пищу в любом месте может ее съесть, даже не спрашивая разрешения. Или увидев самку, тут же попытаться с ней спариться. Для животного это простительно. Здесь уже хозяин должен проявить свою волю и подавить чувства животного, заставив его изменить поведение. Потому, что контроль чувств – это проявление человеческого разума.

Человек не должен делать все, что ему диктуют чувства. Такое поведение будет восприниматься окружающими как аморальное. И наоборот, умеющий «держать себя в руках» показывает образец правильного поведения и считается в цивилизованном обществе достойной личностью. Эти качества нужно развивать в человеке с малых лет. Тогда они с возрастом проявятся в виде правильного понимания и с помощью собственных усилий принесут хорошие плоды.

Один из ярких примеров в истории – такая известная личность, как Лев Толстой. Как говорится, в молодости был гуляка, а в старости – святой. В своих рукописях он сожалел о потраченных напрасно годах, проведенных в пустых развлечениях среди таких же беззаботных приятелей. Иногда это «веселье» заканчивалось крупными долгами, которые потом выплачивали его родители. Но, благодаря хорошему воспитанию и глубокому философскому складу ума, Лев Николаевич смог вовремя пересмотреть, изменить свой образ жизни и взять чувства под контроль. Это качества настоящего человека и гражданина.

Он удачно женился на 18-летней московской дворянке Софье Берс, обладавшей многими талантами, и создал большую, хорошо образованную и дружную семью. У Льва Николаевича было 13 детей. К несчастью, пятеро из них умерли, не достигнув юношеского возраста. Все 48 лет совместной жизни жена Софья Андреевна помогала своему супругу, переписывая разборчивым почерком его дневники и произведения. Они вместе вели большое хозяйство и воспитывали детей. Лев Николаевич старательно избегал роскоши. Усадьба Ясная Поляна отличалась от других дворянских имений своей простотой и практичностью в архитектуре и устройстве территории.

Кстати, Толстого знают во всем мире больше как философа, чем писателя. Например, одно из его известных философских произведений «Четвероевангелие: соединение и перевод четырех Евангелий». Он владел 14-ю языками и вел обширную переписку с известными людьми Европы и Азии, писал статьи для журналов, стихи, пьесы. В Москве он выпускал педагогические журналы «Ясная поляна» и «Азбука».

В зрелом возрасте Толстой стал серьезно изучать по доступным источникам ведическое знание, в том числе «Бхагавад-Гиту», которую очень высоко ценил. Лев Николаевич старался применять свое знание на практике, открыв собственную школу и обучая крестьянских детей. Также, он придерживался строгого вегетарианства, хотя не все члены его большой семьи разделяли с ним эти принципы. Уже в глубокой старости, в возрасте восьмидесяти двух лет, Лев Николаевич собрался отречься от мира и принять монашество. Тайно, зимней ночью он покинул свою усадьбу и отправился в путешествие на поезде. К сожалению, тяжёлая простуда в дороге прервала его планы. Все закончилось трагически.