архимандрит Андрей Конанос - Духовная амнезия. Беседы о том, как не забыть о Боге

Допущено к распространению

Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р20-918-0664

© Андрей (Конанос), архим., текст, 2020

© Станка Косова, перевод с болг., 2020

© Сретенский монастырь, 2020

Дай Бог, чтобы у нас не началось амнезии! Это великое дело – помнить, быть в состоянии помнить то, что важно и существенно в твоей жизни. Тогда об этом можно вспомнить, когда стоишь на святой литургии, когда молишься – там вспоминается то, о чем иногда забываешь.

Когда человек попадает в аварию и у него начинается амнезия, он не помнит ничего. Ты ему говоришь, а он ничего не помнит. Это очень давно произошло с одним ребенком из нашей воскресной школы. Мы ездили тогда на экскурсию в Эгину, и на проезжей части машина сбила его. Я поехал с ним в больницу. У него началась амнезия, и он не помнил ничего. Дает мне шесть разных телефонных номеров, я звоню ему и каждый раз попадаю не туда. Говорю ему:

– Алексий, опомнись немного! Какой у тебя домашний номер?

Он отвечает мне:

– Учителю, – он так меня называл, – подожди, дай вспомнить. А почему я здесь, что я делаю тут, в больнице?

Я очень испугался тогда и был поражен тем, что происходило с ребенком. У него была амнезия, и мы еле-еле нашли его домашний номер. Только через несколько дней он стал приходить в себя и вспоминать всё.

Говорим мы сейчас о нем, что у него началась амнезия, а тут приходит Бог и говорит тебе:

– А у тебя тоже амнезия. Ты тоже забываешь, тоже попал где-то в аварию, ударился головой, и мозг твой забывает очень многое.

– Но что я забываю, Боже мой? Что? Да, я действительно забываю иногда про счета, квитанции, забываю выключить бойлер, закончить начатое, оплатить что-то, выключить свет, забываю это.

– Я не это имею в виду, – говорит Бог. – Ты это забываешь в силу своего возраста. Я говорю о том, что ты реально забываешь важные вещи в своей жизни. И в результате мучаешься.

Святые называют это забвением, то есть ты что-то забыл и уже этого не помнишь, а оно в тебе существует. Поэтому истина и есть то, что никогда не забывается, α-λήθεια означает «то, что не забывается».

– Но что я забыл, Боже мой?

– Видишь ли, должен сказать тебе, дитя Мое, что ты забываешь, что у тебя есть бессмертная душа, ты об этом забыл. Ты забываешь, что говорит Христос: что бы ни делали тебе люди, не бойся их – они не могут коснуться твоего внутреннего человека (см. Мф. 10, 28). Глубоко в душе у тебя есть источник счастья, Божия печать, есть поцелуй, который даровал тебе Христос. Когда? Когда ты крестился и был помазан миром, когда причащаешься, когда прикасаешься к Богу молитвой.

Исследовать Его слово, Его тайны – обо всем этом ты забываешь. Забываешь, что внутри у тебя есть большая сила, благодаря которой можешь выстоять и преуспеть в жизни, понимаешь?

Ты можешь преуспеть. А ты об этом забыл и сейчас думаешь, помнишь о другом. О другом ты помнишь, ум ведь у тебя всегда работает. Он постоянно думает о всякой всячине, но только не об истинных, а о неверных представлениях, обманчивых впечатлениях, ошибочных пониманиях и в итоге запутывается.

Он работает, а тебя уничтожает. Ты думаешь о том, что наносит тебе вред, и говоришь: «Я никуда не гожусь». Да почему же? «Потому что меня срезали на экзамене». «Я пустое место в жизни, потому что некрасивая», – говорит девочка. А другой говорит: «Я ни на что не гожусь, потому что очень толстый». Еще кто-то говорит: «Я не в порядке, потому что очень низкий», – или, наоборот, высокий. А еще кто-то страдает из-за того, что он очень беден или очень богат.

Твой ум работает, ты думаешь о стольких вещах, но только мыслишь ошибочными категориями. Ты забыл об истине.

– Какой истине?

– Истина, дитя Мое, такова, что внутри у тебя есть душа, которую Я делаю бессмертной, потому что Я – Бог и одаряю ее бессмертием, Моим благословением, Моей благодатью, Моей радостью, Моей печатью.

А ты об этом забыл, то есть отождествил себя со своим телом, с успехами, дипломами, весом, с тем, насколько ты худ или полон, богат или беден, мужчина или женщина – превратил свои черты в свою идентичность. А твоя идентичность – совсем не это, ты что-то другое, исключительно великое. Внутри у тебя произрастает сад, полный деревьев, плодов, цветов и ароматов, ты имеешь огромную ценность.

А ты об этом забыл, поэтому превратился в руину, когда несколько дней назад, сидя за рулем, попал в аварию. Твой автомобиль был сильно поврежден, и ты мне говорил: «Я пропал!» – «Да почему же?» – «Потому что разбил машину». – «И как же ты связан с этим?» – «Но это же моя машина!»

Да, это твоя машина, но не ты! Твоя ценность, личность, значимость – это не твоя машина, которая разбилась. А ты отождествил и связал себя с ней, стал одним целым со своими вещами. Ну разве это не огромное забвение, разве ты не забываешь о ценности своей личности?

Бог любит тебя независимо от того, есть ли у тебя машина или нет, сияет ли она ухоженностью и лаком или превратилась в груду железа. Твоя ценность не измеряется твоей машиной, домом, ничем из того, что возле тебя, а тем, что внутри тебя, в сердцевине твоего бытия, тем, что Божественно, велико и чего ты еще не открыл. Поэтому говорю тебе, что ты впал в амнезию – так же как я, так и ты.

Да, я тоже, потому что, например, если скажешь мне, что сегодня тебе не нравится моя передача, я могу огорчиться: «Ой, он сказал мне плохое слово!»

И Бог говорит мне:

– А у тебя тоже амнезия.

– Почему?

– Потому что для Меня, дитя Мое, ты ценен не тем, что ведешь радиопередачи, не это важно в твоей жизни. (Бог не смотрит на меня как на человека, ведущего передачи, Он смотрит на меня так же, как и на тебя.) У тебя есть душа, дитя Мое, Я люблю тебя независимо от того, ведешь ты передачи или не ведешь. Независимо от того, успешно ли ведешь или нет. Я люблю тебя потому, что это ты. Потому что Я создал тебя, потому что Я – твой Творец, а ты – Мое дитя.

Твоя ценность не должна отождествляться с тем, что ты делаешь, с твоими делами, детьми. Например, твой ребенок провалился в университете на экзамене или его не приняли в вуз, и ты уже говоришь: «Какой позор! Как же я теперь покажусь перед людьми? Что обо мне скажут? Как я смогу после этого любить своего ребенка?»

К сожалению, мы не можем вспомнить ту великую истину, что пред Богом мы все – души, старающиеся достигнуть того, что можем. И когда мой ребенок делает какую-то ошибку, это не значит, что его душа перестает быть такой же красивой, как раньше. Он – хорошая душа, которая приложила усилие, но потерпела неудачу. Разве он больше не заслуживает моей любви, если не поступил в университет? Разве наш двор должен перестать любить моего ребенка из-за того, что он провалился? Неужели я в этом собираюсь черпать любовь?