Василий Чешихин - Неизвестная Библия

Священники рассказывают нам разные сказки, вроде той, что райским соблазнителем был вовсе не обычный змей, а – сам Дьявол, Сатана в облике змея. Это – ложь, клевета на змея и на Сатану!

В Библии ни слова, ни полслова не сказано о том, что Еву искушал сам Дьявол. Ни разу библейский Сатана не принимал облика Змея. Только однажды он, перевоплотившись в дракона, воевал с Архангелом Михаилом. Но дракон и змей, – даже не дальние родственники.

В дальнейшем мы прочтём в Библии, как Господь Бог в пустыне дал указание Моисею укрепить изображение змея на своем стяге. (Числа 21:8) Не станете же вы утверждать, что народ Божий шёл в бой под знаменем Сатаны!

Может быть, вам покажется это кощунственным, но автор считает, что не вправе утаить от вас один очень печальный факт. Оказывается, библейский Сатана, Сын Божий (Иов 1:6), почти никогда не выступал против Отца Своего. В большинстве описанных эпизодов с Его участием Он – помощник Господа и исполнитель Его воли. Когда надо было срочно искусить кого-либо, Бог поручал это Сатане. Так было с бедным Иовом, так было и с Иисусом Христом (Матфей 4:1), и с другими, менее известными библейскими персонажами. Когда следовало наслать на кого-то злого духа – на Саула, например, – Бог посылал Сатану. И делал это неоднократно. Послушный сынок был всегда в Его распоряжении. Мы с вами в этом ещё не раз убедимся.

Такова библейская правда. В высших сферах проблемы отцов и детей не существовало.

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». (Бытие 3:6)

Женская любознательность иногда приносит плоды. В данном случае – плоды познания.

Но совершила ли Ева грех, сорвав запретный плод?

Безусловно. Она ослушалась Господа, Хозяина.

А теперь задумаемся, как развивалась бы мировая история, что стало бы, если бы Ева оставалась послушной девочкой? Человечество так никогда бы не распознало разницу между добром и злом. Никто не стыдился бы наготы, как не стыдятся ее нудисты. Мальчик никогда бы не воскликнул: «Смотрите, король гол!» Даже Сам Господь Бог мог бы являться перед своими подданными, в чём мать родила. И никого бы это не шокировало.

Жизнь была бы проста, ясна и душиста, как дворовой клозет. Никто бы не задавал себе и другим глупых вопросов о сущности бытия. Никто бы ни в чём не сомневался. Никто бы не пытался улучшить себя, своих близких и весь окружающий нас мир. Знания были бы недоступны для нас, а из всего сознания осталась бы только беспредельная вера в Бога.

«И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, от которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». (Бытие 3:9-12)

Адам струсил, спрятался за спину женщины. Он явно не был джентльменом, этот Адам. Он был всего лишь жалким смиренным рабом Божьим. Плод оказывал замедленное действие. Понятие о добре и зле еще не успело перевариться в мозгу первого гомо сапиенса.

Впрочем, и многие библейские потомки Адама в подобных ситуациях показали себя не лучшим образом. За спины своих жен прятались и правоверные патриархи Авраам, Исаак и Иаков. С их «героическими» деяниями мы еще познакомимся.

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты перед всеми скотами и перед всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Бытие 3:14, 15)

Библейский Бог Иегова…

Тут я считаю своим святым долгом уточнить, что в этой книге речь вовсе не идет обо всем известном и всеми почитаемом современном Господе Боге – добром и милосердном Властителе Вселенной. В существовании которого я, честно говоря, не уверен. И поэтому не могу сказать о Нем ничего. Ни хорошего, ни плохого.

Я пишу именно о том библейском Боге Иегове, деяния которого подробно освещены на страницах Ветхого Завета. Деяния эти вполне можно и должно оценивать с позиции современной морали. Я готов допустить, что в Библии Его образ преднамеренно или по недоразумению сильно искажен.

Допускаю также, что древние составители Библии создали образ Бога «по образу и подобию своему». Но я не осмеливаюсь этого утверждать…

… Так вот, тот старозаветный библейский Бог испытывал неизъяснимое наслаждение, когда Ему удавалось найти повод кого-либо наказать, или, хотя бы, проклясть. В Его арсенале было великое множество наказаний и проклятий. Я насчитал их в Библии около двухсот. Причем, самых невероятных, немыслимых, изысканных, изощренных. Ознакомиться с этой энциклопедией угроз и проклятий вы сможете несколько позднее, в главе «Библейские курьёзы». Но рекомендую это только тем, у кого железные нервы и крепкий желудок.

Сейчас же подробнее остановимся на тех нескольких проклятиях, которыми Бог одарил змея и Еву.

Змей был наказан очень сурово. У него тотчас же отпали все четыре лапы. Ходить на чреве, как повелел Господь, он так и не научился. Шаги получались очень маленькими. Но зато научился неплохо ползать.

Поначалу бедному гаду пришлось питаться одним прахом. К сожалению, прах был совершенно невкусен и мало питателен. Тогда он тайком от Бога разнообразил своё меню мелкими грызунами и птичьими яйцами. В общем, выкрутился, гад проклятый!

«Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». (Бытие 3:16)

Ева сразу же после изгнания из Рая принялась усиленно рожать в муках. И за девять сотен лет своей плодотворной жизни произвела на свет многочисленное потомство.

Очень тяжелым наказанием для Евы было то, что Бог пробудил в ней сильное влечение к мужу. Трусливый Адам не заслуживал этого. Как ни боролась Ева с влечением, но проклятие Господне оказалось сильнее. Настолько сильным, что иногда Еву влекло и к самому Богу.

Новость о нагрянувшем господстве мужа она восприняла более спокойно. «Пусть себе властвует, – подумала Ева, – последнее слово всё равно останется за мной».

Так оно осталось и до наших дней.

Как это ни печально, но за грех змея и за Евин грех понесли наказание не только люди, но и другие живые существа. Огрызок плода, брошенного Евой, съела блуждающая неподалеку корова. И теперь она тоже рожает в муках. Я не без оснований подозреваю, что и иные млекопитающие не получают от родов большого удовольствия.

В другом огрызке завелся червь, – и теперь все черви ходят на чреве.