Вардан Кюрегян - Для тех, кто спешит
- Название:Для тех, кто спешит
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449690685
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вардан Кюрегян - Для тех, кто спешит краткое содержание
Для тех, кто спешит - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Для тех, кто спешит
Вардан Кюрегян
Для тех, кто спешит
в своем духовном развитии.
Для изучающих работу сознания.
Для людей с высоким уровнем развития души.
Дизайнер обложки Милена Давтян
© Вардан Кюрегян, 2019
© Милена Давтян, дизайн обложки, 2019
ISBN 978-5-4496-9068-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Материал нацелен на возможное содействие Ищущему на пути самопознания.
Данная работа будет считаться достигшей своей цели, если хоть какая-то ее часть поможет хотя бы одной душе в ее дальнейшем развитии на нелегком пути распознания и обуздания своей эгосамости, привитой ей при человеческом воплощении.
И неважно, «увидит» ли исследователь то же самое, что и автор.
Важно достижение самого «видения», свободного от каких-либо привитых извне влияний, а также повышение уровня осознанности.
Душа, Суть или Сущность человека, истинное Я выражают здесь одно и то же понятие.
Личность, Индивид, Эго, временное Я, сознание тела, мозг – также могут считаться синонимами.
В разных главах могут встречаться повторы одной и той же идеи в связи с тем, что материал представляет собой единое целое, и техническое его разделение на отдельные темы не представляется возможным.
Выделенные отдельным шрифтом понятия и выражения требуют более глубокого осознания.
Глава 1.
Прямой путь и соответствующее состояние сознания
1
Трудно адекватно описать Это словами,
если вообще возможно.
Поэтому для правильного понимания
Это следует воспринимать целиком , как состояние сознания ,
а не как информационный сборник.
Здесь законы логики местами проявляются во всей красе,
а в основном они полностью бессильны,
и тогда «положительное» и «отрицательное» сосуществуют .
И это настолько очевидно ,
что не нуждается в доказательствах .
2
Главные движущие мотивы —
развитие души и ощущение сострадания, вернее, сочувствия ;
«сострадать» означает попасть под влияние того, кто страдает,
а это есть слабость , как же тогда сможешь помочь ?
Помочь не значит самому устранить страдание человека,
иначе устранишь одну из возможностей его развития.
Что же является целью преодоления бесчисленных страданий,
если не развитие души ?
3
«Добро» является сложным понятием.
Зачастую реальная помощь заключается
в « укрощении » Эго человека
(выражаясь в религиозном ключе,
ослабляешь влияние Сатаны),
а это неадекватно оценивается им как «зло»,
так как он ассоциирует себя со своим Эго.
4
Если убрать стереотип
и осознанно взглянуть на категории «добра» и «зла»,
то нетрудно заметить, что они настолько переплетены ,
что порой их невозможно однозначно обозначить:
в «добре» есть элементы «зла», а во «зле» – «добра».
При этом оба понятия являются крайностями,
противоположными сторонами одной и той же темы.
Это как в изображении «Инь – Янь»,
в белом присутствует черное, а в черном – белое ,
то есть все переплетено, взаимосвязано
и представляет собой « Единое ».
Следовательно, придерживаться одного
и игнорировать другое
есть избирательный, субъективный, неграмотный
или нечестный подход.
5
Условное «Зло» победило условное «Добро»
путем всего лишь изменения названия.
Стоило лишь «Злу» провозгласить себя «Божественным»,
как большинство людей начали слепо
и догматично поклоняться ему,
довольствуясь несколькими ритуалами
и заученными словосочетаниями,
не замечая очевидной подмены сути.
При поверхностном восприятии
вышеизложенное может показаться запутанным
или противоречивым .
Чем более развита душа, тем более все Это очевидно .
6
Когда некоторые религиозные деятели твердят,
что людям не дано осознавать и постигать,
то они либо не понимают предназначение мироздания,
либо пытаются претворить в жизнь
абсурдно утопическую программу
по превращению людей в покорных исполнителей.
7
Во многих религиях говорится о Высшем,
или Едином сознании ,
находящемся везде и во всем,
вернее, являющимся всем Сущим .
А если это так, то с определенной точки зрения
все Сущее по своей сути является единым
разумным организмом.
И тогда развитие Сути (то есть души) даже одного человека
означает в некоторой степени развитие других ,
а также всего Высшего сознания в целом .
Интересно наблюдать за косяком мелких рыб,
резко меняющим направление своего движения,
как единый организм .
Хотя движение с самого начала задали всего несколько рыб.
8
Однажды реализовав основную цель данного воплощения
и «увидев», откуда явился и куда идешь,
сложно будет свернуть с главного пути
на второстепенные аллеи.
«Прозревшие» говорят:
«Становление на путь
равносильно достижению конечного результата».
Вопрос лишь во времени, а оно условно.
Так почему бы не « обернуться» к себе ,
не поработать над повышением уровня своей осознанности
для достижения более тонкого,
цельного понимания сути Бытия
и помощи людям в развитии их Сути?
Может, основная цель и пути ее достижения
не совсем ясны или конкретны ,
а поступающие ощущения удовольствий
достаточно ярки и привлекательны ?
9
Глубокое осознание происходящего проявляет пути
и цель развития души.
Путем « поднятия уровня » осознанности,
что приводит к « избавлению » от привязанностей,
следовательно, от Эго,
достигаешь конечной цели пребывания на данной планете,
а именно – достижения душой такого уровня,
при котором она осознает себя отдельной
от изменчивого и временного сознания тела,
воплощения Личности.
Вследствие этого начинают непроизвольно проявляться
такие качества, как высокий уровень осознанности ,
эмпатии и сочувствия ко всем,
Сила и умиротворенность.
10
Как можно спешить в духовном развитии,
ведь восприятие времени относительно?
Очевидно, нужно двигаться по прямой ,
то есть не отвлекаться на ложные, временные аллеи.
Что есть прямой путь ?
Это: а) выявление , б) осознание и в) реализация цели ,
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: