Валерий Филимонов - Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?

4) Упоминание о многочисленных чудотворениях и исцелениях не документированы.

5) Кроме того, в присланных материалах имеются богослужебные тексты, не получившие одобрения Синодальней Богослужебной Комиссии и содержащие богословски сомнительные формулировки.

На основании вышеизложенного члены Комиссии пришли к единодушному заключению, что на данном этапе представленные материалы не дают основания положительно решить вопрос о включении в Месяиеслов дня памяти иконы “Азъ есмь сь вами, и никтоже на вы”» (Рапорт митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму от 5 июля 2004 года).

В 2009 году вопрос о включении «Леушинской» иконы Божией Матери в общецерковный Месяцеслов поставлен был вторично, однако вновь был отклонён. Одна из причин – недостоверность истории о происхождении иконы.

3. В своих публикациях священник Геннадий Бел оводов постоянно тиражирует утверждения, противоречащие действительности.Так, в журнале Санкт-Петербургской епархии «Вода живая» № 4 за 2009 год (С. 18), рассуждая о подвиге молитвенного стояния преподобного Серафима Вырицкого на камне он пишет: «Более сложным является вопрос о времени стояния. Внучка старца была их свидетельницей только с 1941 г.» Эти слова могут ввести неискушенного читателя в заблуждение. Из них можно понять, что внучка преподобного жила вместе с ним в Вырице только с 1941 года.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.