Алексей Попов - Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг.

В присутствии всего лишь нескольких женщин и детей Тихон, Алексин Е. П. и Попов П. И. пропели молебен Воскресению Христову. Из церкви священнослужители прошли в дом настоятеля, а после трапезы Его Преосвященство изволил посетить церковно-приходскую школу и кладбище.

«Оставили мы Бельковск при тихой и ясной погоде; к вечеру же поднялась страшная буря, которая продолжалась почти сутки, т. е. до самого нашего приезда в Уналашку. Такой сильный шторм нам пришлось испытать здесь в первый раз за все наше путешествие по Аляске. Но, по милости Божией, все обошлось благополучно, – мы даже не болели, но лежали все время, так как сидеть не было никакой возможности» 132.

4/16 августа 1899 г.

Пристань в сел. Илюлюк 133была заполнена ожидавшими Алеутского епископа людьми во главе с благочинным Уналашкинского округа свящ. Александром Кедровским. Прибывшие священнослужители, сопровождаемые о. Александром, проследовали в храм Вознесения Господня, где их торжественно встретил заштатный священник Василий Шишкин (*jT899).

«Великою духовною радостию исполнились наши сердца при виде благолепия сего святого храма. И сего чувства своего Владыка не скрыл от богобоязненных прихожан Уналашки и в своей приветственной речи благодарил их за примерное усердие их к храму Божию и щедрые пожертвования на украшение оного и просил и впредь не ослабевать в этой ревности о славе Божией» 134.

5/17 августа 1899 г.

Накануне Преображения Тихон отслужил всенощное бдение в Вознесенской церкви.

6 /18 августа 1899 г.

Праздничную литургию в Уналашкинском храме отправили собором. Учащиеся миссионерской школы «Священника О. Иоанна Вениаминова» исполнили песнопения как на церковно-славянском языке, так и на алеутском.

7/19 августа 1899 г.

Суббота была посвящена проверке Вениаминовской миссионерской школы с Сергиевским приютом для мальчиков. Тихона сопровождал свящ. Александр Кедровский, которому епископ давал надлежащие руководственные указания.

8/20 августа 1899 г.

После воскресной литургии владыка принял делегацию из Нушагакской миссии 135(находившейся на берегу реки Нушагак). Цель визита просителей к правящему архиерею состояла в том, чтобы рукоположить псаломщика Василия Кашеварова во священника для Петропавловской церкви (ее прежний настоятель свящ. Владимир Модестов уехал в Россию еще в 1898 году). По представлению благочинного о. Александра еп. Тихон счел возможным назначить псаломщика из Нушагакской миссии исполняющим обязанности священника-миссионера. Так как пароход уходил к Диллингхему 136через два дня, то решено было с хиротониями Кашеварова В. П. не медлить.

9/21 августа 1899 г.

В Уналашкинской церкви было совершено рукоположение Василия Петровича Кашеварова во диакона.

10/22 августа 1899 г.

Во вторник Его Преосвященство посвятил о. диакона во пресвитера к Петропавловской церкви Нушагакской миссии. Сразу же новорукоположенный иерей, матушка Александра Николаевна Кашеварова, и.д. псаломщика Стефан Репин, воспитанник Вениаминовской школы, отправились в дорогу, напутствуемые архипастырскими наставлениями и благословением.

11/23 августа 1899 г.

В среду Тихон занимался делопроизводством приходов Уналашкинского благочиния.

12/24 августа 1899 г.

Накануне своего дня тезоименитства епископ отслужил всенощное бдение в Вознесенском храме.

13/23 августа 1899 г.

В день преставления св. Тихона Задонского владыка совершил литургию с праздничным молебном.

14/26 августа 1899 г.

На пароходе «Del Northe» еп. Тихон и протодиак. Петр Попов отбыли из Уналашки в Сан-Франциско.

25 августа/6 сентября 1899 г.

Ранним утром «Del Northe» благополучно достиг Сан-Франциско.

«Таким образом, выехав из С.-Франциско 20-го Апреля, мы пропутешествовали четыре месяца и совершили пути 24210 верст, в том числе морем 9637 верст» 137.

По подсчетам же Тихона, «за время с 20 Апреля по 25 Августа я посетил 39 мест 138(остались необозренными пять приходов в Аляске, самых дальних 139) и совершил пути 24671 версту (в том числе морем более 9600 в)» 140. «Ездил я четыре месяца, проездил 24 тыс. верст с лишком, а все же самые дальние места остались до будущего года» 141.

«2-е и 3-е Сентября 142сего года надолго останутся в памяти сербов, прихожан св. Саввской церкви в г. Джаксоне 143, живущих, в числе 200 душ с домочадцами, в Калифорнийских златородных горах, в четырех близких к городу Джаксону селениях и удостоившихся в эти дни милостивого посещения Преосвященнейшего Владыки Тихона. Архиерейское посещение Джаксона – необыкновенно редкое событие в жизни сих рудокопов. Преосвященный Николай освятил их каменный храм 4 Дек. 1894 г., затем был у них весной 1896 г. Здешний народ – истые украинцы сербские; они пришли сюда с кровию облитых скал Герцеговины и исторической прекрасной Далматин.

В субботу, в четыре часа вечера, на вокзал железной дороги, отстоящий за 14 м. от города Джаксона, у подошвы подножных гор длинной снеговечной цепи Sierra Nevada, прибыл комитет Св. Саввского братства для встречи дорогого Гостя. Во главе комитета был иеромонах Севастиан, одетый в рясу и в камилавке, с золотым наперсным миссионерским крестом, открыто свидетельствовавшим о любви русского Царя к проповедникам православного христианства и в Америке. Поезд прибыл. Владыка со своею свитою сели в экипаж, прочие разместились в дилижансе. Скорым шагом стали подниматься в гору четыре вороные коня, и в 6 часов Преосвященный уже был в Джаксоне.

Поистине, надо было удивляться неожиданной благоприятной для нас перемене в погоде! Со среды утра шел непрерывный сильный дождь, при громе и молнии, день и ночь, до самого полудня в субботу; и вдруг, с прибытием Владыки, небо совершенно прояснилось, и вечер наступил самый тихий, приятно осенний. Из занимаемого нами дома, за 40 шагов от церкви, Преосвященный, сопровождаемый братчиками, проследовал в 7й часов вечера при колокольном звоне в церковь. При входе в церковь Владыка был встречен иеромонахом Севастианом со св. крестом. После обычного моления и многолетствования иеромонах Севастиан обратился к Его Преосвященству со следующею речью:

«Преосвященнейший Владыко!

Некогда славная сербская церковь, принесшая свою лепту на уяснение вселенского значения знамения Христова, еще и до ныне, благодаря её живой и вечной Главе, проявляет свою любовь к Божественному призванию своему и, преодолевая человеческие и стихийные препятствия, там и здесь проливает свои лучи, ласкающие и греющие её смиренных, по далеким пространствам раскинутых чад.

В настоящее время сербская церковь, к крайнему прискорбию её лучших сынов, разделена на пять групп: из них три автокефальные церкви; четвертая и немалозначительная часть зависима от Константинопольского Патриарха, а пятая составляет большую часть Буковинской (теперь почти румынизованной) митрополии.