Анатоль Русланов - Покидая место ссылки
- Название:Покидая место ссылки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449636225
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатоль Русланов - Покидая место ссылки краткое содержание
Покидая место ссылки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Неудивительно, что консенсусная реальность употребляет те же методы контроля над разумом, что используются всеми культами, чтобы зомбировать и склонять нас к неосознанному поведению, которое ослабляет или убивает нашу способность к интеллектуальной свободе, к живости эмоций и проистекающему отсюда плодотворному творчеству. Мало кто осознает масштабы этой промывки мозгов.
Контроль над разумом – это своего рода самогипноз (остановка мысли), определяющий то, как люди в обществе думают, чувствуют и действуют. Контроль над разумом является продуктом нашей привязанности к мыслеформам культуры и языка и, как и любой инструмент, не является по природе своей хорошим или дурным. Однако общество показывает свою деструктивную составляющую, когда его мыслеформы используются для того, чтобы подорвать способность человека независимо мыслить и действовать, чтобы призвание его души расцвело в полную силу.
Всякое общество использует систему поощрений и наказаний для коррекции поведения, как положительного, так и отрицательного. Что бы там ни говорили, всякое общество неявно подавляет индивидуализм и поощряет групповое мышление. Вот почему путь к освобождению, который, по большому счету, может быть только духовным, всегда противоречит преобладающему групповому мышлению.
Культуры осуществляют информационный контроль, как правило, посредством сознательного или бессознательного утаивания или искажения информации, сведения к минимуму или препятствования доступу к беспристрастной информации, а также путем тонкой дискредитации инакомыслия. Обычный способ не дать людям времени размышлять и исследовать, заниматься самопознанием – это занять их работой, которая считается значимой в групповом мышлении культуры, но при более глубоком рассмотрении оказывается не имеющей смысла для их души.
Общества продвигают религии, чтобы побудить своих членов усваивать культурные доктрины как истину, продвигать упрощенные понятия о добре и зле, делить людей на своих и чужих, навязывать присущие групповому мышлению взгляды на грех и прощение и употреблять банальности, чтобы сузить познания, отвращать от критического мышления и сводить сложные вопросы к пустым словам.
Вдохновленные религией или нет, общества манипулируют нами на эмоциональном уровне. Они сужают круг наших чувств, постулируя некоторые эмоции как дурные, неправильные или эгоистичные, заставляя нас чувствовать, что проблемы – это всегда наш собственный промах, а не естественная реакция на контроль сознания со стороны общества, и навязывая чувство вины или недостойности, если мы ослушиваемся. Общества ополчатся против вас, если вы станете подвергать сомнению их идеи на этот счет. Люди будут сторониться вас, если вы станете подвергать сомнению идеологию группового мышления. Это манипуляция посредством страха быть отвергнутым друзьями, сверстниками и семьей, типичное поведение внутри секты.
Особый интерес для серьезных искателей Тайны, для тех, кто ищет более глубокой сонастройки со своей душой, представляет то, что общества исподволь внушают ложные идеи о счастье и реализации. Они стремятся подменить ваши собственные душевные устремления к осмысленной, содержательной и достойной жизни узкими – обычно материалистическими или религиозными – идеями, которые имеют значение только для выживания группового мышления.
Процесс осознания Тайны – это путь к духовной свободе, поскольку настройка на Тайну – единственная постоянная свобода, которая возможна, пока мы живем в мире, определяемом непостоянством. Если вы последователь культа – религиозного или социального – или консенсусной реальности, это обеспечивает некоторую временную, ненадежную стабильность. Мудрый человек отверг бы эфемерные утешения, которые дает рабство консенсусной реальности, потому что она по самой своей природе является временной и надуманной. Он бы рвался из цепей, пытаясь разорвать их, даже если это будет означать потерю ноги.
1.3 Четверка
Моя миссия в жизни – это не просто выживать, но и процветать; и делать это с некоторой страстью, некоторым состраданием, некоторым юмором и некоторым стилем.
Майя ЭнджелуНа протяжении всей своей жизни мы ищем смысл, цель, страсть и радость, потому что они делают нашу жизнь интересной и значимой. Эта четверка выражает себя на разных уровнях, из которых не все доступны для обычного стиля осознанности. Однако большинство вариантов группового мышления поощряют лишь поверхностные уровни.
В нашем путешествии в глубину эти четыре вещи последовательно вдохновляют одна другую. Когда мы ищем смысл, мы нащупываем следующий шаг, дающий цель нашему поиску. Когда мы чувствуем близость к цели, это наполняет нас страстью. Страсть тесно связана с интересом и радостью, приносящими в нашу жизнь счастье и значимость.
Как только мы научимся ценить четверку на каком-то уровне, она может нам приесться, и тогда появляется возможность перейти выше. Этот процесс повторяется до тех пор, пока у нас остается возможность двигаться дальше по спирали смысла, цели, страсти и радости.
Наша задача – все сильнее фокусироваться на том, что действительно важно для нас, и она различается на каждом уровне мудрости. На каждом уровне мы ищем смысл, цель, страсть и радость, проистекающие от предметов, объектов и отношений, характерных для этого уровня.
Большинство людей находят эту четверку в обыденной жизни (а некоторые – через науку и искусство). Особый интерес, однако, представляют для нас уровни с большей глубиной подлинности, которые находятся за пределами досягаемости разума, где обычные объяснения невозможны.
Ум, эго, личность и вместе «ум-эго-личность» – термины, которые я в этой книге почти всегда использую взаимозаменяемо, – и помогают, и мешают танцу, который мы танцуем с четверкой. С каждым шагом по направлению к Тайне, мы привлекаем к себе более глубокий смысл, цель, страсть и радость. А когда делаем шаг назад, стесняя наш внутренний дух мыслеформами, мы привлекаем к себе четверку на более низких уровнях. Во всем диапазоне своих проявлений, от мирского до духовного, это ритмичное танго, исполняемое нашим умом-эго-личностью и душой, представляет собой поиск баланса между мыслеформами и Тайной.
1.4 Проблема рассудочных средств
Мы здесь и сейчас. А все остальное, все человеческие знания – это вздор.
Генри Л. МенкенКниги работают, используя средства языка и воображения, функций ума-эго-личности. Ум и язык являются естественными средствами при написании или чтении. Но как обмениваться знаниями, которые находятся на границе мыслей и слов, где язык и рассудок начинают терпеть неудачу? Задумываться об этом естественно для тех, кто хочет выйти за пределы мыслеформ, кто пытается настроиться на Тайну и понять трансперсональное.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: