Дмитрий Митницкий - Послания Апостола Павла к коринфянам. Свободное изложение Нового Завета

Бог сделал всю вашу психологию и философию, все ваши потуги объяснить логикой истоки окружающего мира обернулись ничем. Но Господь, с помощью простой Вести Евангелия, – все ваши теории превратил в пустоту и глупость.

Бог позволил вам по своему долготерпению, жонглировать «умными» словами, так как вы не желали познавать Его мудрость и Его Самого.

Он «глупыми», по вашему мнению, словами проповеди о Христе, спас от ада всех, кто в Него верит. А вы остались с вашими пустыми словами.

Для доказательства верности наших слов евреи требуют от нас знамений и чудес, а эллины особо сенсационных теорий. Мы же просто проповедуем Христа распятого. Для иудеев – это соблазн и камень преткновения, а для не евреев – безумие и глупость.

И если даже они видят и чудеса, и знамения, и глубину мудрости, они все равно не верят.

Для тех же, кто был призвал Богом еще до создания мира, как для евреев, так и не для евреев, наше учение о Христе – это сила и мудрость Божья ко спасению, во-первых, еврея, а потом и эллина.

Если они даже Божью мудрость называют глупостью, а Божью силу – слабостью, то тогда уж точно глупость и слабость поработила их мышление.

Ну, ведь и правда! Вспомните, что среди вас, спасенных Господом, не так много было философов, теологов, именитых и влиятельных людей из знатных родов. Однако несмотря на это, Бог избрал именно вас, а не их, чтобы, как Он и обещал, посрамить мудрых в этом мире и на примере избранности «слабых» устыдить «сильных».

Он специально избрал ко спасению и наследию тех, кто не ценится светским и религиозным обществом этого мира.

Бог избрал тех, кого этот мир уничижает и обесценивает. Он хотел опозорить и развенчать неверующих в Него, которые в этом греховном мире считаются важными и ценными, чтобы никто из людей не величался тем, что достиг в этом обществе.

Иисус наша мудрость, праведность и святость. Мы стали с Ним одним целым, по – этому все это принадлежит нам вместе с Ним.

Ведь написано в еврейских древних Писаниях: «Если Кто – то хочет похвалиться, пусть похвалится тем, что сделал Господь!».

Когда я приходил к вам, братья, чтобы возвестить тайну Бога, я приходил не с блеском и мудростью своих речей. Я решил для себя, что, будучи у вас, ничего не знаю, кроме Иисуса Христа, причем распятого на кресте.

В слабости, в Божьем страхе и трепете был я у вас. То, что я говорил было сильно и убедительно не из – за моей учености и красноречия, не из – за слов человеческой мудрости, а силой Духа Святого.

Вы видели реальное проявление Силы Духа Святого, явленное среди вас, и поэтому уверовали. Вера наша основывается не на таланте и красноречии какой – то «особой» личности человека, но на силе Божьей, действующей через слова и чудеса и знамения.

Мы не провозглашаем мудрость мирскую, которую Бог превратил в ничто, но мы проповедуем мудрость Божьего учения. Мы проповедуем учение Иисуса Христа между вами, духовно зрелыми настолько, чтобы его понять и принять.

Мы раскрываем великую тайну Божьей мудрости, которая была скрыта до сих пор, но которая была предназначена для нас еще до создания этого мира. Если бы ее поняли и познали власть держащие этого общества, то не распяли бы славного Царя и Господа. Ведь написано: «Не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку то, что Бог приготовил любящим Его», но нам Бог открыл это Духом Своим.

Дух Святой знает все и всех, и все Ему известно.

Он знает все тайны и проникает во все глубины Божьей премудрости.

Наш дух знает все наши мысли, а Дух Божий знает все мысли Бога.

Мы получили от Духа Божьего все, что исходит от Бога, чтобы мы познали все, что было даровано нам Богом.

Об этом мы рассказываем не словами человеческой мудрости, а словами, которые исходят от Самого Духа Святого. Эти слова Он передал и доверил нам. Человек, в котором не обитает Дух Святой не может понять, и поэтому не принимает того, что Дух Божий пытается донести ему и считает это глупостью.

Чтобы понять Духа Святого – недостаточно быть душевным и добрым человеком. Тут нужно сердце, стремящиеся к Богу на духовном уровне.

В Писаниях сказано: «Кто познает разум Господа? Кто может указать Господу, как Ему поступать?». Духовный человек может судить обо всем, а вот его осудить никто не сможет, ведь нам дан разум Христов. Кто сможет осудить Его разум?

Я не мог говорить с вами, дорогие братья, как с духовными людьми, но говорил с вами так, как будто вы все еще находились в рабстве ветхой греховной плоти.

Я говорил с вами как с теми, кто еще пока не рожден свыше, или, по крайней мере, говорил как с младенцами во Христе.

Я давал вам только основы учения, данного мне Христом. Поил вас как младенцев, молоком Слова, а не твердою пищею. Впрочем, вы сами показываете себе, что вы все еще младенцы и нуждаетесь лишь в молоке основ учения Христа. Пока что вы не в силах принять более глубокие Его откровения Слова.

К сожалению, судя по вашему поведению, вы все еще не следуете Духу Святому и остаетесь прежними мирскими людьми. Вы живете по обычным нормам не рожденных свыше верующих, и ведете себя точно так же, как неверующие люди, посвященные мирской жизни.

Как я это понял?

Вы сами знаете, что между вами есть соперничество, раздоры, злая ревность, споры и ссоры, а это и есть признаки плотского, хоть и религиозного человека.

Ну чем вы отличаетесь от неверующих, если в рамках единой церкви, которую создает Иисус, и которая является неделимым Телом Его, вы разделились на конфессиональные группировки с названиями: «Павлов», «Апполосов» и т. д.? Вы разрываете Тело Христово на части. Вы этим заявляете, что вы не одно Тело Христа, а как бы несколько отколовшихся от Него кусков.

Можете ли вы себе представить свое тело, разорванное на куски, где каждая часть идет «своей дорогой свободы», и не желает подчиняться своей голове, а действует сама по себе? Ну, и жуткая же картина была бы! Не так, ли?

Да кто такой Павел? Кто такой Апполос? Мы лишь рабы Божьи, через которых вы уверовали. Каждый из нас всего лишь делал свою часть, которую поручил Господь.

Если сравнивать ваши души с растениями, то я посадил вас, Аппослос поливал вас, но лишь Бог мог давать вам возможность расти. Поэтому ни тот, кто сажал, ни тот, кто поливал не имеет значение, но лишь Бог, который всему дает жизнь и рост. Нам нужен и тот, кто сажает семена, и тот, кто поливает ростки! Каждому из нас Бог благодарен и каждого Бог благословит. Мы все сотрудники у Бога, но в данном случае, а сажал семена, а Апполос их поливал. Вот и все. Вы Божье поле, а мы лишь рабы Христовы, делающие то, что Он нам поручил делать.

Вас можно сравнить так же со строящимся домом Христовым, а нас – со строителями. Согласно своему призванию, я, подобно мудрому строителю, заложил фундамент и основание этого строения, а другой строит на нем. Но пусть каждый из нас исполняет свою часть этого строительства. Единственный фундамент этого дома – это Иисус Христос, а не какая – то человеческая личность.