Кирилл Фролов - Русская православная церковь – последняя крепость исторической России. К столетию возрождения Русского патриаршества

Русская Православная Церковь является «последней крепостью» Исторической России, охватывает своей юрисдикцией всю Великую, Малую и Белую Русь. Поэтому нынешний киевский режим пытается любыми путями уничтожить каноническую Православную Церковь Юго-Западной Руси. О том как пытается и это не только прямое физическое насилие, но и концептуальное, и организационное противоборство, подробно повествуется в сборнике. Говорится и о Православном Сопротивлении этим процессам и это Сопротивление является великой надеждой грядущего неизбежного и необратимого воссоединения Великой, Малой и Белой Руси.

Важнейшим элементом борьбы с Русской Православной Церкви является «подрыв тыла» – кампания по дискредитации и ослаблению московской церковной власти, Святейшего Патриарха Кирилла, непрестанно напоминающего о правде Исторической Руси, и самого института Московского и всея Руси Патриаршества. Разоблачению этих попыток, анализу стратегии, тактики пропагандистских атак этих сил, пытающихся овладеть и понятийным языком патриотического русского сообщества, осуществить «перевод с Бжезинского на церковнославянский», посвящена значительная часть материалов сборника.

Исходя из важности института Патриаршества в прошлом, настоящем и будущем Церкви, народа и государства автор предлагает установить 4 декабря – день интронизации святого Патриарха Тихона – государственным праздником России.

Общецерковное, общенародное, общегосударственное празднование столетия восстановление Патриаршества на Руси в 2017 году должно быть продолжено и в году 2018-м, когда отмечается 70-летие Московского Всеправославного Совещания 1948 года. Предвестником этого юбилея стала канонизация одного из отцов Московского Всеправославного Совещания 1948 года, архиепископа Серафима (Соболева), предупреждавшего о том, что нарушение принципа симфонии (говоря современным языком – стратегического партнерства) Церкви и государства является катастрофичным для России.

Московское Всеправославное Совещание 1948 года должно было утвердить миссионерское лидерство Русской Церкви в православном мире, что особенно актуально сейчас при становлении многополярного мира, неприемлющего антихристианскую глобалистскую диктатуру. Этот мир жаждет истины Православия, хотя мало о ней знает. Эту недораработку необходимо исправить. Московское Совещание 1948 года не выполнило своих стратегических задач, потому что поворот Сталина к Церкви был лишь тактическим ходом. Русская Церкви в ситуации временного послабления, а не полноценного взаимодействия с великим государством не смогла в полной мере реализовать свой грандиозный потенциал. Патриарх Кирилл делает все, чтобы складывалось эффективное соработничесто с Президентом Владимиром Путиным и Российским государством.

Архиерейский Собор 2017 года, посвященный столетию восстановления русского Патриаршества, должен принять новый православный катехизис, необходимый для того, чтобы возбудить у нашего народа интерес к содержанию, к сути православной веры, к смыслу жизни православного христианина – обожению (Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом по благодати). Логично, что миссионерский запал от принятия нового Катехизиса должен привести к инициированному Русской Церкви продолжению Московского всеправославного совещания 1948 года, доделать то, что не доделали его отцы – предложить православному миру глобальные миссионерские стратегии. И для этого собрать подлинно Всеправославный Собор в основанном Патриархом Никоном Новоиерусалимском монастыре именно для таких глобальных целей, как центр «отжига и ковки» мировых православных миссионерских элит.

Православные патриархисты 21 го века для того, чтобы изменить ход истории», должны взять на вооружение слова, сказанные человеком не из нашего лагеря, но, тем не менее, весьма актуальные: «Будьте реалистами – требуйте невозможного!»

Выступление Кирилла Фролова на заседании Византийского Клуба

«Материк.ру» 07.04.2016

Главы МИД ЕС приняли документ, именуемый «5 принципов взаимоотношений с Россией», в котором выдвигают 5 принципов во взаимоотношениях с нашей страной. На подобные декларации требуется реакция, на наш взгляд – не просто формальный ответ, глубокая, цивилизационная позиция.

Следует отметить, что декларация Глав МИД ЕС отличается от истерических заявлений Госдепа США типа требований «возвращения Крыма» и прочих несуразиц. Но принципиальные положения этой декларации не могут не вызвать адекватной реакции. Например, Главы МИД ЕС молчат о несправедливых антироссийских санкциях, призванных нанести неприемлемый ущерб нашей стране, в которых страны ЕС принимают активное участие вопреки интересам своих стран и народов. В «Декларации» ничего не говорится об отмене этих санкций, об их несправедливости, о том, что даже допускаемое в «Декларации» сотрудничество с Россией в вопросах международной безопасности, таком, как Сирийский, приведет к осознанию несправедливости этих санкций и их отмене. Более того, ряд стран ЕС призвал других членов ООН присоединяться к антироссийским санкциям. Следовательно, мы вправе сделать вывод о том, что санкции против России первичны, они являются проявлением политики сдерживания и поражения России, и ради осуществления этих антироссийских целей изобретаются, фабрикуются поводы для этих санкций, что их главной причиной является цивилизационная русофобия – попытка сломать, остановить Россию, ставшую на путь исполнения своей исторической миссии сохранения традиционных духовных ценностей и препятствием для тех сил, которые проводят осмысленную государственную политику дехристианизации, разрушения традиционных ценностей в странах ЕС.

Приверженность этой политике антихристианизации выражена и в пункте Декларации, где главы МИД ЕС заявляют о намерении продолжать восточное партнерство. В переводе с «дипломатического на русский» это означает и углубление программы «Восточное партнерство» по созданию «санитарного кордона» вокруг России и продолжение экспансии «ценностей» ЕС на пространство православной цивилизации и русского мира – вспомним условия «евроинтеграции» для православных стран,  – принятие законов о легализации ЛГБТ и проведение «гей-парадов» в православных Молдавии, Сербии, аналогичные пункты в тексте Ассоциации ЕС с Украиной, требование признать ЛГБТ – «браки» в православных странах, уже попавших в ЕС – Греции и Крите.