Валерий Филимонов - Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения

Отец протоиерея Философа, священник Николай Платонович и его троюродный брат священник Иван Михайлович получили фамилию Орнатский в знак заслуг перед Церковью их знаменитого двоюродного дяди, епископа Пензенского Амвросия – в миру Андрея, сына диакона Антипы Григорьева и Акилины Макаровой, от брата которой, дьячка Петра, родились священник Иосиф (отец Платона) и священник Михаил (отец Ивана). Епископ Амвросий первым в их роду получил фамилию «Орнатский» (до конца XVIII века российское православное духовенство оставалось безфамильным), вероятно, за отличную успеваемость при окончании Александро-Невской семинарии или Санкт-Петербургской Духовной академии в 1800 году. Орнатский – семинарская фамилия, от латинского причастия «орнатус» – украшенный (имелось в виду – добродетелью, заслугами). Епископ Амвросий – автор капитального труда, не утратившего значения до нашего времени, семитомной «Истории Российской иерархии» (Москва, 1807–1815). В 1825 году он оставил архиерейство по собственному желанию и удалился в Кирилло-Белозерский монастырь, где посвятил себя строгому подвижническому подвигу, работая там над вторым изданием своего главного труда до праведной кончины в конце 1827 года (2).

Первые уроки самоотверженного служения Господу и ближним Философ Орнатский получил в родительском доме – для многих жителей окрестных деревень погост Новая Ерга был духовно-просветительным и благотворительным центром. В нем находились церковь в честь Богоявления Господня, часовня, церковно-приходская школа и церковно-приходское попечительство. Родом занятий жителей погоста было церковное служение, распространение просвещения и помощь всем страждущим. С детских лет Философ помогал старшим в храме, школе и участвовал в деле призрения немощных и неимущих. Так и определился его жизненный путь: после окончания Белозерского Духовного училища – Санкт-Петербургская Духовная семинария, а затем и Санкт-Петербургская Духовная академия, которую Философ Орнатский блестяще закончил в 1885 году со степенью кандидата богословия, с правом, при соискании степени магистра богословия, не держать нового устного испытания (3).

По окончании Академии в числе лучших студентов Философ Николаевич был оставлен в Санкт-Петербурге и по ходатайству Его Высочества Принца Александра Петровича Ольденбургского 21 июня 1885 года определен на вакансию священника и законоучителя к церкви в честь иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» детского приюта Принца Петра Георгиевича Ольденбургского (4, 5). Этот приют был открыт как начальное учебное заведение для детей бедных родителей, но впоследствии получил права мужского реального училища с тремя отделениями и женской гимназии с музыкальным отделением, равные правам правительственных учебных заведений Министерства Народного Просвещения (6).

Перед принятием священного сана Философ Орнатский вступил 17 июля 1885 года в законный брак с Еленой Николаевной Заозерской, дочерью почившего иподиакона Николая Михайловича Заозерского [3] Он был иподиаконом митрополита Новгородского, Санкт-Петербургского и Финляндского Исидора. (7).

Вскоре, епископом Аксайским Серафимом, Философ Орнатский был рукоположен во диакона – 26 июля, во пресвитера – 28 июля 1885 года (8) и приступил к трудам на ниве Божией.

С первых дней своего пастырского служения и преподавательской деятельности отец Философ снискал всеобщее уважение и любовь учащихся, преподавателей и членов Попечительного Совета Приюта Принца Ольденбургского. Неподдельная детская вера молодого священника, его нелицемерная любовь и сострадание ко всем ближним поражали окружающих, его слова согревали души человеческие. Часто отца Философа приглашали служить в церкви во имя святой мученицы царицы Александ ры в расположенном неподалеку образцовом приюте Великой Княгини Александры Николаевны для сирот. В этот приют он также вскоре был приглашен на должность законоучителя – дети сами тянулись к любвеобильному пастырю.

Деятельная душа отца Философа жаждала все новых подвигов во славу Божию. Хотелось всех утвердить в вере и благочестии! Не прошли безследно уроки, полученные в юные годы. Желая всеми силами угодить Господу, отец Философ в том же, 1885 году, вступает в Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви (9) [4] В дальнейшем по тексту – Общество распространения религиозно-нравственного просвещения или Общество религиозно-нравственного просвещения. .

Это Общество было создано в ответ на злодейское убийство Государя Императора Александра II для противодействия надвигавшимся на Россию анархии, безбожию и опасному влиянию инославных религиозных течений. 4 апреля 1881 года Высочайшим Указом был утвержден устав Общества, в котором говорилось, что оно «учреждается в Санкт-Петербурге с целью утверждения и распространения во всех слоях русского народа истинных понятий о православной вере и благочестии» (10).

Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви существовало более 36 лет, до 1918 года. Без преувеличения можно сказать, что оно всегда объединяло цвет столичного духовенства и мирян. В Общество входили и представители других епархий.

Сначала оно сформировалось как круг единомысленных миссионеров – проповедников истин Православия, проводивших в различных местах внебогослужебные лекции и беседы, и светских лиц, помогавших в осуществлении намеченных целей. Первые, согласно уставу, назывались членами-деятелями, вторые – членами-соревнователями [5] Соревнователь – от слова «ревность». .

Лица, оказавшие Обществу особые нравственные или материальные услуги, получали звание почетных и пожизненных членов.

Набирая со временем силу, Общество превратилось в значительную духовно-просветительную и благотворительную организацию, имевшую не только свои храмы, но также и школы, библиотеки, типографии, книжные склады и магазины, учреждения общественного призрения, предприятия общественного питания, доходные дома и многое другое. Во всем этом Общество, прежде всего, было обязано отцу Философу Орнатскому.

От Господа был дан отцу Философу дар живого слова, дар проповеди народу вечных истин Христова Евангелия. Воспринял от Бога молодой пастырь и другой талант – незаурядные организаторские способности. Развивая и приумножая год от года дары Божии, отец Философ быстро привлек к себе внимание и верующего народа, и начальствующих – церковных и городских властей. В ту пору, как и ранее, Церковь стремилась деятельно участвовать в решении насущных вопросов общественной жизни, и священник Философ Орнатский сразу же оказался в самом центре этой работы.