Коллектив авторов - Под святым покровом. Самые почитаемые женщины-святые

После того как первосвященники иудейские распяли Иисуса, а апостолы разбежались и скрылись, последние внезапно лишились всего – всех своих личных и народных надежд. В них затмилась вера в Иисуса Мессию, в его силу и славу; с потерею веры потерялось и мужество духа; угнетало их и сознание не исполненного долга пред Христом, которого они малодушно оставили одного в руках врагов. Потому, не имея никакой поддержки ни в себе, ни вне себя, апостолы думали больше уже о сохранении своей собственной безопасности «страха ради от иудеев». До смерти Христовой они все «надеялись, что Он, Учитель их, есть Мессия, который избавит Израиля», откроет славное земное царство Израильское, но Его смерть на Кресте совсем разрушила эти их надежды и мечты.

Томительное, тяжкое положение… Но вот более пылкий апостол Петр снова идет к святому Гробу, не давая себе отчета, не зная, зачем идет, ведь сам уже видел пустое место, где был погребен Христос. Однако теперь Петр тут же возвратился и с восторгом возвестил:

– Воистину воскрес Христос!.. Я сам видел Его: Он и мне явился на пути.

Теперь, казалось, вполне достаточно было очевидцев Воскресшего для уверения истины Воскресения Христова, а потому многие ученики радостно приветствовали друг друга. А Мария Магдалина и другие мироносицы, сияющие счастьем и презирая все опасности от неистовых врагов Иисуса Христа, не могли оставаться спокойными на одном месте. Они переходили из дома в дом, от одних учеников Христовых к другим, в чистоте, простоте, глубине и крепости любви к своему Исцелителю и Учителю, восторженно повторяя несчетное число раз отрадное благовестие:

– Христос воскрес! Воистину воскрес!..

И благодатно, быстро стало расти дерево церкви Христовой. Малая горсть искренно преданных Христу Спасителю учеников и учениц, из коих самою ревностнейшею была святая равноапостольная мироносица Мария Магдалина, восторжествовали над надменным суемудрием язычества, овладели целыми царствами с их царями и понесли в мир божественное учение Христово.

Святая равноапостольная мироносица Мария Магдалина самоотверженно исполнила первую и главную заповедь Христа Спасителя, как сказано у Марка и Матфея: «Возлюбила Господа всем сердцем своим, всею душею своею, всем разумением своим и всею крепостию своею» (Мф. 22:37). Осуществление святою Мариею Магдалиною при всяких обстоятельствах такой истинной всецелой любви к Господу служит жизненным образцом для любви каждого христианина к Богу.

По примеру святой Марии Магдалины христиане должны иметь и проявлять самоотверженную любовь к Богу. Сила этой любви должна быть такова, чтобы никто и ничто не могло бы сбить с пути: «ни жизнь, ни смерть, ни высота, ни глубина, никакая тварь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее».

Со времени описанных святыми евангелистами явлений воскресшего Христа и проповеди святой Марии Магдалины о Воскресении сохранившиеся новозаветные книги не сообщают более подробностей о деятельности этой равноапостольной святой. Истории же о последующей ее жизни существенно разнятся, в зависимости от местности, откуда они исходят. Однако по сути предания эти, так или иначе, все же сообщают о ревностной равноапостольной деятельности святой Марии Магдалины.

Так, предание Восточной греко-русской православной церкви сообщает, что после евангельских явлений воскресшего Христа святая равноапостольная Мария Магдалина пребывала с Пресвятою Богородицею и апостолами и была деятельною свидетельницей и участницей первых успехов распространения христианской веры в Иерусалиме. Затем Мария Магдалина проповедовала и по другим странам, всюду возвещая небесную благодать, радость и спасение всем, уверовавшим в Спасителя.

В Италии святая равноапостольная Мария Магдалина явилась к царствовавшему в то время императору Тиберию и поднесла ему, по общепринятому восточному обычаю, яйцо, окрашенное в красный цвет, сказав при этом:

– Христос воскрес!

Как ни парадоксально, императора вовсе не удивила бедность подношения святой Марии Магдалины, впервые явившейся к нему. А все потому, что он знал древний обычай (вообще на Востоке и у иудеев в частности), являясь в первый раз к высшим, подносить в знак почтения дар с каким-либо известным или символическим значением. Бедные люди в подобных обстоятельствах подносили различные плоды или яйца птиц. Мария Магдалина разъяснила подозрительному Тиберию, что означает ее подношение. В своей проповеди она с большим вдохновением и убеждением рассказала императору о жизни, чудесах, распятии и воскресении Иисуса Христа, о действиях несправедливого суда и попустительстве малодушного римского правителя Иудеи Пилата Понтийского. Разгневанный Тиберий предал членов Иерусалимского синедриона суду, а Пилат лишен был власти и сослан в Галлию, в город Виенну, где, по одному преданию, удрученный угрызениями совести и отчаянием, сам лишил себя жизни. По другому же преданию, приговоренный судом к смертной казни Пилат раскаялся, обратился с молитвою ко Христу и был им прощен, в знак чего, по отсечении головы его, она была принята ангелом.

По преданию, вместе со святою равноапостольною Мариею Магдалиною в Италию отправились сестры Лазаря Марфа и Мария. Пилат, узнав об этом и боясь разоблачений христианами его противозаконных действий, сам отправил императору Тиберию донесение об Иисусе Христе, в котором он свидетельствовал о его благодетельной жизни, об исцелении всяких болезней, увечий, даже воскрешении умерших и о прочих великих чудесах.

Пилат утверждал, что, проверив обвинения иудеев, он не нашел никакой вины Иисуса Христа, хотел избавить Его от рук крамольных иудеев, но не смог и отдал Его на их волю. А после распятия иудеями Иисуса совершились страшные знамения в природе, и много умерших людей воскресло, когда на третий день воскрес Иисус.

После таких свидетельств со стороны римского правителя Иудеи и со стороны почитателей Христа Спасителя император Тиберий, по преданию, сам уверовав в Спасителя, предложил причислить его к лику римских богов. И даже тогда, когда римский сенат отверг такое его предложение, Тиберий царским указом грозил наказывать всякого, кто осмелился бы оскорблять верующих в Иисуса Христа.

Таким образом своей проповедью о Христе Спасителе святая равноапостольная Мария Магдалина побудила языческого правителя Иудеи письменно засвидетельствовать всемирное событие Воскресения Христова пред миром языческим, а самого языческого императора Римской империи – признать величие и божественное могущество Христа Спасителя, облегчив всем этим распространение христианства.

Христиане же того времени, узнав о значении и силе впечатления, произведенного подношением Марией Магдалиной императору Тиберию красного яйца со словами: «Христос воскрес!», начали подражать ей в этом и при воспоминании Воскресения Христова стали дарить красные яйца. Так мало-помалу обычай этот распространился повсюду, сделался всеобщим между христианами всего мира. И яйцо при этом служит символом Воскресения Христова и нашего возрождения в жизнь будущую.