Сиддхартха Гаутама - Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи

7. Будда Ратнакета (Свет драгоценности).

Неисчислимые кальпы назад, был Будда по имени Ратнакета. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, никогда не попадет в области страдания сансары и будет всегда рождаться на Небе, чтобы наслаждаться большим счастьем.

8. Будда Драгоценного Света.

Был Будда по имени Драгоценный Свет. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды и благоговеенно подумает о нем, станет архатом за короткое время.

9. Будда Кашая.

Был Будда по имени Кашая. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, избавится на сотню кальп от страданий Рождения и Смерти.

10. Будда Махабхиджна Джнянадхибхи (Великая Всепроникающая И Всепобеждающая Мудрость).

Был Будда по имени Махабхиджны Джнянадхибха. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, встретит неисчислимых будд, которые будут проповедовать ему или ей и в заключение достигнет Состояния Будды.

А также есть другие будды:

1. Будда по имени Чистый Лунный свет.

2. Будда по имени Царь Гор.

3. Будда по имени Царь Очищения.

4. Будда по имени Побеждающая Мудрость.

5. Будда по имени Реализованная Мудрость.

6. Будда по имени Величие.

7. Будда по имени Замечательный Голос.

8. Будда по имени Полный Лунный свет.

9. Будда по имени Луноподобного Лица.

А также многие другие будды.

Почитаемый в Мирах, все существа, с Небес или из человеческих миров, или мужчина или женщина, настоящего или будущего, кто может декламировать имя одного из вышеупомянутых будд, получит неизмеримые заслуги. Он или она получит больше заслуг, если он или она постоянно декламирует имя будды. Такие существа получат большую пользу в течение их жизни и после смерти. Они никогда не будут попадать в плохие области сансары. Если родственники умирающего человека будут декламировать имя хотябы одного будды, умирающий будет освобожден от наказания за свои грехи, за исключением тех из-за которых терпят наказания в Аду Авичи. Наказания в Аду Авичи настолько большие, что грешники, которые совершают большие грехи, не смогут избежать таких наказаний миллионы кальп.

Если другие могут декламировать имена будд для умирающего человека, его или ее наказание будет постепенно уменьшатся. Лучше, если умирающий человек может также повторять имена будд для себя, тогда он или она получит неизмеримое счастье и избежит бесчисленных наказаний за совершенные преступления в то время как еще жив».

В это время, бодхисаттва Кшитигарбха, благодаря божественным силам Будды Шакьямуни, поднялся со своего сидения и стал на колени со сложенными руками, и сказал:

«Почитаемый в Мирах, я могу видеть, что добродетель от заслуг для дающего милостыню отличается друг от друга маленькими или большими особенностями. Некоторые получают их награду только на одну жизнь, некоторые получают награду для десяти жизней, а другие получают в награду счастье для сотен и тысяч жизней. Я не знаю причины столь разных отличий, и надеюсь что Будда объяснит это».

Будда Шакьямуни ответил: «Теперь, я должен разъяснить вам добродетель от заслуг, больших или маленьких. Поскольку это награда для живых существ, кто дает милостыню в Джамбудвипе, я скажу всем, кто собрался здесь на тридцать третем Небе, и я надеюсь, что Вы будете слушать меня внимательно».

Бодхисаттва Кшитигарбха сказал Будде Шакьямуни: «я в затруднении, и хотел бы услышать о результате от заслуг для дающего милостыню».

Будда Шакьямуни сказал: «Если цари, знать, старейшины, махакшатрии, великие брахманы в Джамбудвипе, встретят людей, которые находятся в нужде или необразованны, то если благородные люди дают им милостыню проявляя большое сострадание, любовь и доброту, улыбаясь, и дают подарки бедным людям своими руками или через своих представителей и разговаривает с ними проявляя любез-ность, это усиливает заслуги от подарков настолько, сколь-ко песчинок в Реке Ганг. Это говорит о том, что подарки преподносятся с Бесконечной Любовью и Добротой даже беднейшим и самым низким по рождению и необразованным существам, именно поэтому для сотен тысяч жизней они получают богатство семи видов драгоценностей. У них будет всегда вдоволь хорошего продовольствия и одежды в следующих жизнях которые прийдут. Если цари, благородные или брахманы встречают изображения будд, храмы или пагоды, бодхисаттв, архатов, и всех практьекабудд в следующих жизнях, если они подают милостыню и подношения, предлагая им лично, то такие щедрые люди будут перерождены как цари Тридцати Трех Небес, получат большое счастье продолжительностью в три кальпы. Если эти щедрые люди посвящают свои заслуги всем существам из десяти сторон света, то они станут девараджами Махабрахмы, царями в восемнадцати Брахмалоках десять кальп непрерывно. Если в будущем цари, премьер-министры, знать, старейшины, махакштарии и брахманы встретят пагоду Будды, храмы, Сутры Будды и изображения Будды, которые находятся в плохих условиях и нуждаются в ремонте и восстанавливают их, то такие щедрые люди, дают ли они милостыню непосредственно или убеждают других давать милостыню или заниматься другими благотворительными делами, убеждают ли они одного человека или много сотен тысяч людей заниматься теми же самыми благотворительными делами, то эти добродетельные люди будут перерождены как Чакравартины сотени тысяч жизней. Те, кто поверили щедрым людям и начали давать милостыню, будут перерождены как цари маленьких стран сотни тысяч жизней. Если, кроме того, они посвящают заслуги другим в присутствии Будд, пагод или храмов, такие люди все как один достигнут Состояния будды. Награда за такие большие заслуги — настолько велика, что невозможно сосчитать. Если в будущем, цари, премьер-министры, знать, когда они видят пожилых, страдающих от болезни, рожающих женщин — проникаются хотя бы одной мысылью сочувствия или дают им помощь, лекарства, еду и питье, предостовляют воду для омовения, или что-нибудь для ощущения мира и счастья, то такие заслуги невообразимы, и люди проявившие доброту будут всегда перерождаться как Суддхавасодева сотню кальп. После этого они всегда будут перерождаться в Шести сферах божеств две сотни кальп. В заключение, они достигнут Состояния Будды, но до этого сотни и тысячи рождений, они никогда не будут перерождены как обитатели злых царств или слышать что-либо о страдании. Если цари стран или брахманы в будущем будут делать добродетельные дела, то они получат безграничные благословения. Если они посвящают заслуги другим, то не имеет значения большие или маленькие это заслуги, они все равно будут перерождаться как Чакравартины и в заключение достигнут Состояния Будды.