Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

Вопрос: Останутся ли миры , когда все человечество исправится?

Нет, не останутся. Потому что эти миры – суть ограничение света Творца при Его нисхождении к нам. Поднимаясь к Творцу, мы возвышаемся над этими мирами . Они остаются под нами, мы их не ощущаем, мы поднимаемся над ними. Поэтому относительно нас они вообще исчезают.

Вопрос: Что такое душа ?

Душа – это еще один орган ощущения, который человек должен сформировать из своего первоначального стремления к чему-то Высшему, к своему корню. В процессе ее развития человек начинает внутри расширяющейся точки ощущать дополнительную, ранее скрытую область мироздания.

Вопрос: Что определяет различие между духовными ступенями и мирами ?

Из каббалистических источников мы узнаем, что у творения есть множество состояний. Самое возвышенное из них – это мир Бесконечности , затем происходит нисхождение по ступеням миров , вплоть до « этого мира ». Различие между ступенями заключается не в самих деталях творения. Ведь все ступени и все миры– от этого мира и до мира Бесконечности – состоят из одних и тех же элементов. Отличие – только в их материале, которым является желание насладиться . Вернее сказать, отличие – в использовании этого материала: либо ради себя, в угоду нашим мелким желаниям, либо ради отдачи, с альтруистическим намерением в огромных желаниях, устремленных на Творца.

Намерение [74]зависит от человека, и лишь оно определяет различие между всеми ступенями и всеми мирами , а в остальном они совершенно подобны. Все ступени и миры - только определенное восприятие действительности человеком, то, как он ощущает единственно существующее состояние – мир Бесконечности – согласно сути своего угла зрения, то есть в зависимости от своего экрана [75]или в силу условия о подобии свойств, в мере равновесия между ним и миром Бесконечности .

Поэтому, хотя мы и говорим, что духовные миры находятся наверху, один над другим. Может быть, такая последовательность путает человека, и, возможно, нам следует рассматривать это иначе: будто мы уже пребываем в мире Бесконечности , только видим его сквозь искажающие очки, ощущаем в своих неисправленных органах чувств.

В той мере, в какой мы исправляем, излечиваем свои органы ощущения, мы начинаем видеть в том же самом окружающем мире все большую глубину, большее количество связей между одними и теми же элементами, пока не понимаем, что все это – поистине бесконечность, пребывающая в единстве, общности и подобии с Высшей силой.

Поэтому, когда каббалисты рассказывают нам о «поле, которое благословил Творец» [76], – это именно то поле, в котором мы и сейчас находимся. Все, что я вижу перед собой, – это, по сути, то самое поле, тот самый мир . Если я буду относиться к нему, как к месту своей работы, понимая, что только от меня, от исправления моих органов восприятия зависит, в каком мире я нахожусь, что я вижу перед собой и что наполняет мои келим , то я, безусловно, стану пребывать в благословенном состоянии. Исправление заключается в изменении связи между душами , в результате которого человек развивает и совершенствует свои инструменты восприятия – так называемое кли Адам Ришон .

Каждый человек должен развить в себе такой орган восприятия. Если он понимает, что ему в распоряжение дано его небольшое окружение, а затем и все человечество, чтобы он смог соединиться с ним и установить отношения, присущие исправленному состоянию, то он находит место для благословения, то есть место, «которое благословил Творец».

Однако при этом ничего никуда не должно перемещаться: нет верха и низа, нет времени и пространства – все находится перед нами. В этом случае мы увидим: то, что кажется нам сейчас этим миром , есть на самом деле мир Бесконечности .

1. Что называется материалом творения?

а. – материя;

б. – желание отдавать;

в. – желание насладиться;

г. – человек.

2. На какие 3 части делится окружающая действительность с точки зрения духовного постижения?

а. – Творец, творение, свет ;

б. – души , свет , Творец;

в. – миры , человек, Творец;

г. – Сущность Творца ( Ацмуто ), Бесконечность, души .

3. Каким образом человек приобретает силу бины?

а. – Сила бины дается человеку от рождения.

б. – Получает от окружающего света при изучении каббалистических источников.

в. – Силу бины человек получает с помощью медитации.

г. – Силу бины человек получает от окружающего его общества.

4. В чем разница между материальным и духовным миром ?

а. – в уровне желаний;

б. – в количестве воспринимаемого света ;

в. – они находятся в разных измерениях;

г. – в том, что в духовном восприятие осуществляется посредством других душ .

5. Что такое мир ?

а. – мир – это фрагмент действительности, который человек способен воспринять в соответствии с объемом своих келим ;

б. – окружающая меня живая и неживая материя;

в. – Творец, создающий для меня окружающую действительность;

г. – среда существования моего «я».

Теории, положившие начало открытию голографического эффекта, были впервые разработаны в 1947 году Денисом Габором ( Dennis Gabor ), получившим за это открытие Нобелевскую премию. Голограмма представляет собой явление, в котором целое содержится в каждой из его составляющих. Ученые приходят к выводу, что реальность, по своей сути, тоже является голограммой. На голографическом эффекте основывается и работа головного мозга. Наши мыслительные процессы имеют много общего с низшим уровнем развития Вселенной и состоят из того же вещества. Мозг – это голограмма, отражающая голографическую Вселенную. [78]

Авторами этой необычной идеи являются двое выдающихся мыслителей – физик Лондонского университета Дэвид Бом ( David Bohm ), ученик Эйнштейна, и один из светил мировой квантовой механики, нейрофизиолог Стэндфордского университета Карл Прайбрам ( Karl Pribram ). По воле случая они совершили свои открытия совершенно независимо друг от друга, работая в разных областях науки.

Бом пришел к выводу о голографической природе Вселенной после нескольких лет неудачных попыток объяснить все процессы и явления квантовой механики с помощью традиционных теорий.

Прайбрам, занимаясь изучением человеческого мозга, также убедился в неспособности традиционных теорий разгадать многочисленные загадки его устройства. Для обоих ученых голографическая модель внезапно наполнилась определенным смыслом и послужила ответом на многие прежде неразрешимые вопросы.