Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы
- Название:Международная академия каббалы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы краткое содержание
Международная академия каббалы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В «Книге Зоар» сказано, что это сочинение останется скрытым от человечества до конца XX века, когда эгоизм достигнет такой ступени развития, что человек сам убедится в его опасности и неплодотворности. С другой стороны, человек не найдет в нашем мире ничего, что наполнило бы его эгоизм. Оба эти ощущения принудят его прислушаться к советам, которые предлагает каббала.
Тест
1. Как называлась первая каббалистическая книга?
а. «Книга Создания»;
б. «Тайный Ангел»;
в. «Книга Зоар»;
г. «Духовный поиск».
2. На каком языке написана «Книга Зоар»?
а. на арамейском;
б. на иврите;
в. на арабском;
г. на греческом.
3. Назовите основной труд АРИ:
а. книга «Древо Жизни»;
б. книга «Восемь врат»;
в. книга «Врата намерений»;
г. книга «Введение в науку каббала».
4. Назовите основоположника современной научной каббалы:
а. Хаим Виталь;
б. АРИ;
в. Моисей Кордоверо;
г. Бааль Сулам.
5. Назовите фундаментальный труд Бааль Сулама:
а. «Зоар»;
б. «Постижение высших миров»;
в. «Развитие души»;
г. «Учение Десяти Сфирот».
Из цикла бесед о каббале
Нас окружает целый мир – воспринимаемая нами часть мироздания, то, что доступно ощущению пяти врожденных органов чувств. Однако с их помощью мы способны постичь лишь наш мир , чаще всего не подозревая, что существует еще и внешняя, Высшая область мироздания. У нас есть возможность проникнуть внутрь природы и ощутить Высший мир .
Как это происходит? Наш мир мы воспринимаем при помощи зрения, слуха, обоняния, осязания и вкусовых ощущений, но имеется еще дополнительный, шестой орган чувств , называемый экраном . Используя его, можно проникнуть сквозь наш мир и увидеть глубинные, внутренние слои. Итак, человек должен обрести дополнительный орган чувств.
Как это сделать? Ответ на этот вопрос дает каббала – она объясняет, как можно обрести экран .
Каким образом обрели экран Адам и Авраам? Они создали его только силой своего стремления. Это были особые, очень тонкие души , которые одним своим устремлением смогли проникнуть сквозь оболочку нашего мира и начать ощущать более скрытые, непроявленные структуры. Благодаря непосредственному постижению они развили в себе шестой орган чувств и затем изложили методику его создания.
Итак ,каббалистическая методика –это способ создания в каждом из нас шестого органа чувств .Поскольку из поколения в поколение человечество меняется ,то ,соответственно ,изменяется и методика.
Авраам не успокоился на собственном духовном постижении и решил организовать школу. Почему? Он почувствовал, что вокруг него существует множество людей, которые тоже испытывают потребность проникнуть в Высший мир .
В Мидраше [21]написано, что Авраам сидел у своего шатра и зазывал проходящих мимо соплеменников. Он гостеприимно угощал их и рассказывал, что такое каббала и какие преимущества она может дать человеку. В результате вокруг него собралась группа людей, из которых он постепенно воспитал каббалистов, то есть ощущающих и постигающих Высшее мироздание.
Затем образовавшаяся группа переселилась на территорию древнего Израиля и стала называться «Исраэль», то есть «устремленные к Творцу » ( исра эль означает на иврите «прямо к Творцу » ). Следует еще раз подчеркнуть, что это был не народ, а именно каббалистическая группа, организовавшаяся под управлением Авраама из представителей племен, которые жили в Междуречье около 4000 лет назад. Далее этот коллектив единомышленников развивался, совершенствовал каббалистическую методику, прошел периоды изгнаний, Египетского рабства, пока не появился следующий каббалист – Моисей, изложивший каббалу в Библии – книге, получившей мировую известность. На иврите Пятикнижие Моисеево называется Тора , от слова ораа (инструкция).
Моисей
Следующий этап развития этой науки был ознаменован каббалистическим трудом Моисея, который написал на так называемом языке ветвей книгу аллегорий, где широко используются образы нашего мира . Он изложил ее содержание так, что каждый человек мог при желании сквозь наш мир обнаружить присутствие Высшего мира , поскольку оттуда нисходят к нам силы управления, порождая объекты, предметы нашего мира и образуя связи между ними. Для обозначения Высших сил , существующих в духовной сфере, Моисей использовал их следствия в нашем мире .
Существует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Пятикнижию (Торе): необходимо раз и навсегда запомнить, что читаемый нами текст Писания, как всех остальных святых книг, – это лишь слова (но не объекты) нашего мира . То, что стоит засловами, – это только духовные объекты , корни , ни в коем случае не относящиеся к нашему миру . Мы никогда не должны смешивать одно с другим!
Тора – это святые имена Творца, то есть меры Его постижения, потому что имя означает постижение . Это можно уподобить тому, как в нашем мире мы даем название объекту в соответствии с тем, как он проявляет себя в наших ощущениях. Поэтому вся Тора есть описание ступеней сближения с Творцом, ощущения Творца.
Семь дней Творения
Первый день
1. /1/ В начале сотворил Всесильный небо и землю, /2/ Когда земля была пуста и хаотична, и тьма над бездною, а дух Всесильного парил над водою, /3/ Сказал Всесильный: «Да будет свет»; и стал свет. /4/ И увидел Всесильный, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. /5/ И назвал Всесильный свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день Один.
Так начинается Берешит (книга Бытие) – первая глава Торы. У каждого из нас эти слова вызывают перед глазами определенную картину. Мы слышали различные толкования содержания Торы, однако эти доступные объяснения оставляют массу вопросов, нам недостает в них логики, научного подхода. Как рассматривает каббала события, описанные в Торе?
Все святые книги говорят об одном – о Высшем мире , о его сотворении, а уже затем, как из него образовался и наш мир . Причем они не просто повествуют о том, чтотам находится, а учат человека, какувидеть духовный мир .
Шрифт:
Интервал:
Закладка: