Архимандрит Харлампий Василопулос - Почему ты не в Церкви?

Много забот в жизни, много невзгод, много и испытаний. К кому обратиться за помощью? К сильным мира сего? Но они не обратят внимания на нас и далеко не в каждой ситуации могут помочь. И приходят люди в церковь, как гонимые ветром корабли возвращаются в порт. Иоанн Златоуст говорит: "Бог устроил церковь, как гавань, чтобы в ней, укрывшиеся от шума и треволнений жизненного моря люди наслаждались великим покоем". В церкви ты обретешь силы противостоять житейским неурядицам. "Тебя, Господи, молим, все нам предстоящее ко благому направь, с путешествующими спутешествуй, больных посети, Врач душ и телес наших". Господь хранит тебя, если ты ходишь в храм, от всех напастей и бед, о которых ты даже и не подозреваешь.

Во времена Феодосия Великого в Константинополе продан был в рабство некто Феофил. Такова была сила его сыновней любви, что он согласился на рабство ради того, чтобы доставить пропитание своему престарелому отцу! Прощаясь с сыном, отец дал ему совет: "Сын мой, какие бы поручения ни давались тебе в воскресенье, прежде всего иди в храм Божий. Литургию стой до конца, а потом иди по своим делам".

Купивший Феофила патриций Константин, один из придворных императора, очень полюбил его за добрый нрав и всегда держал его при себе. Однажды, торопясь на призыв императора, Константин забыл дома пакет с бумагами государственной важности. Посланный за пакетом Феофил, вернулся в дом патриция неожиданно для его жены и застал ее, изменяющей супругу с одним из рабов.

Бесстыдная женщина, чтобы скрыть свое беззаконие, так представила происшедшее мужу, когда тот вернулся домой: "Этот раб, который всегда при тебе, соблазнял меня и обесчестил бы, если бы на мой крик не прибежал другой раб. Ты или убьешь его, как он того и заслуживает, или я уйду к своему отцу". Преступница добилась своего и убедила мужа убить Феофила.

Патриций договорился с эпархом, чтобы его раба обезглавили, а голову прислали ему. Казнь решили совершить на следующий день. Наутро патриций Константин сказал Феофилу: "Иди к эпарху и поприветствуй его от моего имени, и он даст тебе ответ, которого я жду". Ничего не подозревающий Феофил отправился к эпарху, но проходя мимо храма Пресвятой Богородицы, остановился. Шла литургия. Он вошел в храм и отстоял ее.

В это время преступный раб не находил себе места и все не мог дождаться людей эпарха, с головой Феофила, "Господин, – сказал он патрицию Константину, – не сходить ли мне в дом эпарха и не принести ли его ответ?" "Ступай", – ответил тот. Скоро побежал бессовестный раб к дому эпарха и поприветствовал его от имени патриция. Палач же, который был при этом, не раздумывая, отрубил ему голову. Он считал, что это и есть тот раб, смерти которого ищет патриций. И в то время, когда люди эпарха заворачивали отрубленную голову, чтобы послать ее Константину, входит Феофил и приветствует эпарха от имени патриция. Эпарх передал ему запечатанный сверток и тот отнес его своему господину.

– Что у тебя в руках, – спросил его Константин.

– Пакет, который мне дал эпарх, чтобы отнести тебе!

Посещение церкви спасло жизнь Феофила, а патриций узнал правду и усыновил его.

Спасен посещением церкви!

Из церкви возвращаешься, друг мой, исполненный радости и благодати. "Приходи в церковь, – говорит Иоанн Златоуст, – чтобы уйти исполненным небесных даров, чтобы в любых положениях оставаться невредимым, чтобы, вооружившись духовным оружием, стать неуязвимым и неподвластным дьяволу". О возвращающемся из храма сложил поэт стихи:

Благовоние рекою

По дороге разлилось.

И невидимо с тобою

Сам Иисус Христос.

С Божиим благословением, которое ты получил в церкви, и дела твои пойдут на лад.

– Почему ты работаешь в воскресенье? спросил один торговец ремесленника.

– Потому что я беден, – ответил он.

– Сколько лет ты работаешь?

– Всю мою жизнь.

– А ведь не стал богат! Давай уговоримся , что ты будешь хранить воскресный день. Шесть дней работай, не покладая рук, но в воскресенье иди в храм. Я зайду к тебе через полгода и восполню весь ущерб, который ты понесешь из-за посещения церкви…

– Ну, как дела? – спросил он его через шесть месяцев.

– Ничего, – ответил он ему, – Вот и коровку купил…

Прав оказывается тот, кто сказал: "Я знаю два верных способа, чтобы придти в бедность: воровство и работа в воскресный день"! Вспомните, кого мы стараемся защитить? Наших домочадцев. Так и Бог хранит тех, кто принадлежит Его Церкви.

В Ветхом Завете сказано: "Помни день субботний, чтобы святить его" (Исх. 20,8). Для этого Бог повелел Моисею устроить Скинию Завета, которая стала центром богослужения. Подробно определил все, что относилось к обязанностям священства и принесению жертв.

Двенадцатилетнего Отрока Иисуса нашли в храме, он и после постоянно ходил в синагоги, в храм Соломона. "И вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу" (Лк. 4, 16).

Апостолы вместе с верующими тоже ходили в храмы и совершали литургию в домах христиан. "И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деян.2, 42). И там же: "И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца" (Деян.2, 46).

Мученик Иустин Философ сообщает, что первые христиане собирались на богослужение каждое воскресенье. "Бывает у нас собрание, когда все, живущие по городам и селам, собираются в одном месте и читают Писания пророков. Когда чтец закончит, предстоятель словом наставляет и увещевает всех подражать услышанному. Потом все вместе встаем и воссылаем молитвы. Когда же окончим молитву, приносится хлеб, вино и вода, и предстоятель также, насколько у него хватает сил, воссылает молитвы и благодарения. И народ выражает свое согласие словом "аминь". И бывает раздаяние каждому и приобщение Даров, над Которыми совершено благодарение. А тем, кого не было, они посылаются через дьяконов".

Тех, кто нарушал четвертую заповедь и не приходил в храм три воскресенья подряд, ждала строгая епитимья – отлучение от Церкви! "Если кто-нибудь, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, в три воскресные дня на протяжении трех седмиц не придет в церковное собрание, то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет удален от общения" (80-е правило Шестого Вселенского Собора).

Да и как возможно не соблюдать заповедь, данную Самим Богом.

Задумывался ли ты когда-нибудь в чем состоит наше человеческое призвание? В служении Богу! Мы созданы для того, чтобы служить всеобъемлющему и всесовершенному Богу. Причем, не важно, осознаем ли мы это или нет. Служение – это дело и горних духов.