Ольга Коморонг - Сущность

На людей также духовно влияют и другие Небесные Сущности —

Солнечные Ангелы (о них будет рассказано в следующей главе). Эти

Ангелы, служа Богу, также участвуют во всеобщем духовном энерго-

обменном процессе, источая мысленные импульсные потоки вместе

с лучистой энергией Солнца. Об Ангелах сказано:

"Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенею

щий огонь" (Псалом 103, ст. 4).

Ангелы являются нашими духовными помощниками и посредни-

ками в передаче и разъяснении воли Бога. А воля Бога-Духа заклю-

чается в праве человека осуществлять посредством своих Духовных

частиц импульсные мысленные потоки желаний в окружающую сре-

ду, которые не должны иметь преобладающей направленности в ка-

кую-либо из противолежащих духовных сторон. Чрезмерная направ-

ленность как в сторону добра, так и в сторону зла ведет к дисгармо-

нии духовной Сущности. Большинство людей, живущих на Земле,

источают посредством основных Духовных частиц сбалансирован-

ные в этом отношении потоки мыслей, что в определенной степени

ограждает их психику от неконтролируемых психических реакций

и даже заболеваний. Но на протяжении существования человечества

периодически (очень редко, примерно 2–3 на столетие) появлялись

114

неординарные люди, от рождения несущие в себе заложенные Свы-

ше качества, являющиеся выражением приверженности их основных

частиц Духа только к светлым или наоборот, только к темным по-

мыслам. О людях, которые духовно "осветляют" своими чистыми по-

мыслами окружающий мир, говорят как о пророках Божьих. А о тех

людях, которые являются носителями подавляющих и угнетающих

идей, говорят как о деспотах и служителях дьявольской власти. Эти

односторонне направленные люди обладают большой силой внуше-

ния, что позволяет им концентрировать вокруг себя огромное коли-

чество людей для осуществления целенаправленных действий, реа-

лизующих те духовные установки, которые заложены в них Свыше.

Влияние конкретного избранного на умы людей может произвести

переворот в духовных понятиях людей, что, в свою очередь, обуслов-

ливает смену общественных формаций и, конечно же, порождает кро-

вопролитные войны. За любую веру и идеологию, справедливую или

неправую, гуманистическую или бесчеловечную, всегда проливалась

кровь, и это, да простят мне вынужденный (мнимый) цинизм, по

сути не что иное, как активная (жертвенная) форма обменных про-

цессов между Духовными частицами людей и Высших Сущностей.

В I веке н. э. на Земле появился человек-пророк Иисус Христос

(Иешуа), "Который был пророком, сильный в деле и слове пред Богом

и всем народом" (от Луки, гл. 24, ст. 19) и который нес в умы и серд-

ца несовершенных в Духе людей понятия о Царстве Небесном через

слово — в основном через притчи.

Услышанные и затем записанные учениками Христа притчи о Цар-

стве Небесном так до конца и не были поняты. Духовная задача Иисуса

заключалась в том, чтобы с помощью возможно более простых при-

меров донести до людей понятие духовного очищения человека имен-

но на Земле, поскольку только очищенный духовно человек сможет

попасть в Царство Небесное и обитать в нем. Иисус прославлял Дух

истины, о котором имел знание от Бога-Духа-Отца. Носитель свет-

лых духовных помыслов, Иисус, являясь человеком на Земле, уже

знал от Духа-Отца, что станет Царем в Царстве Небесном и будет

править этим Царством, и поэтому, пророчествуя на Земле, он гово-

рил людям о своей принадлежности к царскому роду:

"Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое,

то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям;

но ныне Царство Мое не отсюда" (От Иоанна, гл. 18, ст. 36).

Человеческий Дух переносит из поколения в поколение ценней-

шие духовные познания, и потому для Бога-Духа-Отца очень важно,

в каком состоянии эти познания будут сохраняться. Бог-Отец, как

115

и Духовные Ангельские Сущности и сам Иисус Христос, знают, что

основные Духовные частицы человека станут соправителями в буду-

щих Вселенных. И потому для Бога-Духа так важно содержание каж-

дого духовного помысла желаний в частицах Духа человека:

"Но Бог дает ему <���человеку> тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у ско

тов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные: но иная сла

ва небесных, иная земных; Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд;

и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется

в тлении, восстает в нетлении; Сеется в уничтожении, восстает в славе; се

ется в немощи, восстает в силе; Сеется тело душевное, восстает тело духов

ное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: "первый че

ловек Адам стал душею живущею"; а последний Адам есть дух животворя

щий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек —

из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, та

ковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; И как мы носили

образ перстного, будем носить и образ небесного" (1е Коринфянам, гл. 15,

ст. 38–49).

"Кто прольет кровь человеческую,

того кровь прольется рукой человека,

ибо человек создан по образу Божию"

(Бытие, гл. 9, ст. 6)

Через пророков мы знаем о том, что Бог создал звезды и планеты.

На планете Земля Он сотворил огромное количество разнообразных

биологических сущностей, а также человека — по Своему образу и по-

добию.

В четвертичный период кайнозойской эры гравитационное поле

Земли изменилось, и на смену массивным динозаврам пришли мле-

копитающие, предварившие, в свою очередь, приход людей. Поражает

сформированное мысленным усилием основных частиц Духа огром-

ное разнообразие жизненных форм в условиях тогдашнего климата

планеты, где каждая основная частица Духа стремилась вместе со

строительной частицей воссоздать материальные тела по заложенной

в ее памяти информации в соответствии с химическим составом Зем-

ли. Построенные частицами Духа материальные оболочки биологи-

ческих существ служат для самих этих частиц временными домами.

Человек как биологический вид также был воссоздан в соответствии

с восстановленной памятью особых основных Духовных частиц и от-

личался от других видов тем, что изначально обладал качествами мысли

116

Духовных частиц и был подобен Богу. Почему Бог создал человече-

ство? Кое-кому такой вопрос может показаться богохульным. Осоз-