Александр Дворкин - Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». О людях, никогда не расстающихся со «Сторожевой Башней»
- Название:Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». О людях, никогда не расстающихся со «Сторожевой Башней»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Дворкин - Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». О людях, никогда не расстающихся со «Сторожевой Башней» краткое содержание
Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». О людях, никогда не расстающихся со «Сторожевой Башней» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
118
См.: Писания мужей апостольских. Рига, 1992; Раннехристианские отцы Церкви: Антология. Брюссель, 1978.
119
См.: Макарий, ахиеп. Православно — догматическое богословие. Т. I. СПб., 1868. С. 232.
120
Василий Великий, святитель. Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. Книга V (репринт) / / Творения. Т. 1. СПб., 1911. С. 553.
121
Дополняя уже приводившиеся цитаты из Священного Писания, отметим, что апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2 Кор. 13:13). Как Три Личности Отец, Сын и Дух Святой проявляются при крещении Господа Иисуса Христа в Иордане (Мф. 3:16–17; Мк. 1:9–11; Лк. 3:21–22).
122
Киприан Карфагенский, святитель . Книга о единстве Церкви // Творения. М., 1999. С. 236.
123
Сторожевая Башня. 15.11.1992. С. 7.
124
Полибий . Всеобщая история. Т. 1. СПб., 1994. С. 200.
125
Об этом подробнее см.: Нюстрем Э . Библейский словарь. Торонто, 1989. С. 223
126
Лукан . Фарсалия. М., 1993. С. 136.
127
Вейсман А. Д . Греческо — русский словарь. М., 1991. С. 1150.
128
Там же. С. 1151.
129
Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 170; Познание, ведущее к вечной жизни. N. Y., 1995. С. 67.
130
Watch Tower. 01.04.1965.
131
Послание Апостола Варнавы / / Писания Мужей Апостольских. Рига, 1992. С. 76.
132
Иустин Философ. Творения. М., 1995. С. 91.
133
Ириней Лионский . Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания // Творения. М., 1996. С. 182.
134
Тертуллиан . К язычникам // Избранные сочинения. М., 1994. С. 53.
135
Rutherford J. Y. Маке Sиге оf All Things. N. Y., 1953. Р. 314.
136
Цит. по: Митрофан (Зноско — Боровский). Православие, Римо — католичество, Протестантизм и Сектантство. Коломна, 1992. С. 118–119.
137
Russell Ch. T . The New Creature. N. Y., 1918. Р. 454.
138
Prophecy. N. Y., 1929. Р. 64–65. «Сторожевая Башня» за 15.08.1974 упоминает об этом убеждении, но не указывает, что оно продолжало существовать после 1914 года.
139
Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 146.
140
Вейсман А. Д. Греческо — русский словарь. М., 1991. С. 894.
141
Геенна — полное название — Енномова долина (евр. Ге — Хинном) (Неем.11:30) — плодоносная долина к югу от Иерусалима. В юго — восточной ее части находилось, по словам Иеронима Стридонского, место, называемое Тофет (т. е. «плевок» или «гарь»), где евреи, впавшие в идолопоклонство, сжигали в честь Молоха своих детей (Иер. 7:31 и дал., 19:6, 14; 32:35; 3 Цар.11:7) и где безбожный Манассия также приносил своих детей в жертву (2 Пар. 33:6). Царь Иосия уничтожил эти мерзости и осквернил это место (4 Цар. 23:10), так что на него впоследствии смотрели с отвращением (Иер. 19:11 и далее). Предположение, что эта местность в последующие времена была отведена для свалки городских нечистот и что там всегда поддерживался огонь, — не доказано. Местность позднее получила название «долина Ге — Хинном», или «огненная Ге — Хинном», в греческом произношении «геенна». Она стала символом вечной муки осужденных. В таком значении употребляется слово «геенна» или «геенна огненная» в Новом Завете в 11 местах в трех Синоптических Евангелиях, и в Иак. 3:6.
142
Будет ли когда — нибудь мир без войны? N. Y., 1994. С. 23.
143
Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 82.
144
Сторожевая Башня. 01.09.1994. С. 30.
145
Цит. по: Макарий (Булгаков), митрополит. Православно — догматическое богословие. Т. 2. СПб., 1895. С. 649.
146
Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на святого Матфея Евангелиста // Избранные творения. Т. I, кн. 1. М., 1993. С. 272.
147
Иоанн Златоуст, святитель. К Феодору падшему. Увещание 1 // Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т. 1, кн. 1. М„1991. С. 17.
148
Августин Иппонийский, блаженный . О граде Божием. Т. IV. М., 1994. С. 270.
149
Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 82.
150
Об этом подробнее см.: Сторожевая Башня. 01.09.1998. С. 22.
151
Защита диссертации состоялась в ПСТБИ 13.11.1998 г.
152
Пишу в прошедшем времени, так как недавно это сайт исчез из Интернета. Очевидно, руководство секты все же сочло его слишком «вольным».
153
Tjernell Mark . Неужели это…? Все цитаты приводятся по распечатке этого текста.
154
Tjernell Магк . Там же.
155
Там же.
156
Там же.
157
Там же.
158
Там же.
159
Там же.
160
Там же.
161
Пер. с нем. Павла Чинилина. Впервые на русском языке опубликовано в Православном информационно — просветительском журнале «Прозрение». 1999. № 2 (3). С. 73.
162
«Общество сторожевой башни по публикации Библии и трактатов». — Ред.
163
Отрывок из книги. Bergman Jerry R. Jehovan’s Withness and Problem of Mental Illness. Clayton, 1992. Р. 196–174. Пер. с англ. Александра Дворкина.
Интервал:
Закладка:
