Елизавета Данилова - Жизнь после смерти

Не знает праведная душа в Раю зова плоти. Тому, кто на земле сохранял себя в чистоте, не поддавался искушению, не вверг себя в блуд, дано будет узнать блаженство, но не блаженство греховной плоти, а высшее блаженство, что дарует Господь чадам своим за муки и скорби, что дано было ему претерпеть на земле.

Тому же, кто проводил всю жизнь свою в скорбях, тому, кто не знал радости, но не роптал на Бога, не просил себе лучшей доли, но верил лишь в божественную справедливость, этому человеку дарована будет постоянная радость. Забудет он в граде небесном обо всех своих печалях и горестях и будет вместе с хором ангельским славить великую милость Божию.

И всем праведникам в небесной обители будет даровано нескончаемое блаженство. Священник Свято-Троицкой церкви отец Михаил так писал об этом в своих рассуждениях о граде небесном: «Вера говорит нам, что церковь на земле и церковь на небе составляют одно благодатное общество, — только здесь оно воинствует, а там увенчивается славой. Ангелы и блаженные небожители суть друзья и братья людей на земле.

Любовь, существующая в Боге, проницает собой все сердца верных сынов Его, соединяет их единою мыслью и единым чувством. Действие сей любви тем сильнее в Ангелах, что они более приближены к Богу и видят в нем вечную любовь и ту благость, которая желает нашего спасения. Любовь есть их жизнь и их блаженство».

В ХVII веке в Польше был подвергнут ужасным пыткам и умертвлен святой Анджей Бобола. В течение 4 веков на его теле сохранялись раны, его тело оставалось без изменений. Последний раз тело святого было показано народу в 1922 году.

Познав это блаженство, что дарует праведной душе пребывание в чертоге Отца небесного, не может она вспомнить земные радости и утехи, потому что так далеки они от небесной радости, как далеки друг от друга небо и земля.

Предается душа в раю благочестивым размышлениям, и для этих размышлений перед ней раскинулся весь сад небесный. Всегда ласковое солнце светит в этом саду. Не знает он бурь, свирепых ветров и дождей. Только ласковый приятный ветерок чуть шевелит листву деревьев.

Склоняют деревья свои золотые ветви, и листья их усыпаны драгоценными камнями. Но не привлекают праведную душу эти драгоценности, потому что лишена она алчности. Смотрит душа праведника на тенистые деревья и думает о блаженном отдыхе, что найдет под сенью этих дерев.

Все дорожки в Небесном Саду усыпаны драгоценными каменьями, а песок на дорожках из чистого золота. Но не остановится душа праведника, чтобы поднять драгоценный камень, ведь имеет он для нее меньше ценности, чем любой камень, лежащий в пыли у дороги на земле.

И если захочет праведная душа обойти весь сад небесный, то перед ней раскинутся все дороги. Пойдет душа вдоль прекрасных деревьев, что склоняются от изобилия плодов до самой земли. Если захочет душа утолить свой голод, то нужно ей будет только подставить ладонь — и плод сам упадет в протянутую руку. Если же захочет праведник напиться, то приведет его тропинка прямо к медвяному роднику, что журчит между корней дерева.

А если захочется отдохнуть душе, то тут же на шелковой траве найдет она свою постель, которая будет мягче любого самого мягкого ложа на земле.

И в пути душу праведника будет сопровождать пение птиц, и прекрасные животные будут выходить к нему из сада. Тысячи благоуханных цветов будут устилать его путь. И цвета их лепестков будут столь ярки и прекрасны, что смогли бы затмить блеск самых дорогих украшений на земле.

А сопровождать душу праведника станут ангелы небесные. Они подскажут путь и будут всегда рядом. С небесными спутниками сможет душа рая путешествовать по раю бесконечно. Но все пути будут вести душу к трону Отца Небесного. Ведь та благодать и та любовь, что исходят от Господа превыше всякого блаженства, что дано испытать человеку.

И преисполнится душа радости, проникнется любовью небесной, наполнится состраданием ко всякой живущей в мире твари, познает блаженство, равное которому нет ничего на свете.

Ислам

Вера в Аллаха является первым и основным догматом веры в исламе. Аллах един и всемогущ, и ничего в мире не может произойти, если на то не будет его воли. По воле Аллаха человек появляется в этом мире, по воле Аллаха покидает этот мир.

Если человек жил согласно законам, выполняя все заветы Аллаха, то после смерти он попадет в рай, где будет наслаждаться созерцанием Аллаха и мощью и силой его благодати.

По представлению мусульман, рай — это чудесный прохладный оазис с чистой и холодной водой. Здесь много зелени, ведь вокруг цветут зеленые сады. Зелень настолько свежа и благоуханна, что забывается о любой горести. Ветви деревьев сгибаются под тяжестью фруктов. Реки, которые протекают под деревьями, наполнены молоком, медом и вином. Но это вино не опьяняет, оно лишь веселит и радует сердце.

Лабиринт всегда являлся символом тайны. В скандинавском эпосе каменный лабиринт — обитель душ предков. Стены лабиринта и его извилистая дорожка не позволяла им вернуться в мир живых и вмешиваться в дела людей. Но если человек хотел пообщаться с духами, он должен был встать в центре лабиринта и произнести заклинание.

Если только захочет праведник утолить жажду, то вода в реке поднимается и касается его губ, но одежда при этом не намокает. Стоит подойти к дереву, как склоняются к нему ветви, отягощенные спелыми плодами.

Как только вступает праведник в рай, облачают его в шелковые одежды из самых нежных тканей с удивительной расцветкой. Если почувствует праведник голод, то среди деревьев ожидают его шатры, в которых много самых разнообразных изысканных яств. Услаждает его слух нежная и прекрасная музыка, как будто играют вокруг музыканты. И музыка эта небесной красоты, можно ею наслаждаться целую вечность, и не надоедает она.

А если захочется человеку ласки и нежности, то вокруг него много гурий. Это девы, у которых нежная белая кожа, черные глаза, шелковистые волосы и нежнейшие мелодичные голоса. Они готовы дарить свои ласки и вечно остаются молодыми и невинными. Их телесная чистота не может быть запятнана ничем.

В центре рая находится небольшая гора, на вершине которой растет лотос необыкновенной красоты. В тени его божественно красивых лепестков отдыхают праведники. Их слух услаждается чудесной музыкой, а тела обвевает прекрасный ветерок.

Но известный мусульманский деятель хаммад Сулайман объяснял верующим, что в раю они получат не только прекрасные одежды, изысканную еду и питье, утехи с небесными гуриями, но также и величайшее блаженство, которое только можно представить. Это лицезрение самого Аллаха.

Когда праведники вступят в рай и приобщатся ко всем радостям, что дарованы им в этом благословенном месте Аллахом, то станут они предаваться неге и пребывать в безмятежности, забыв о времени. Но за небесными утехами также забывают они и о том, что обещали, если попадут в рай, посетить Аллаха и увидеть его.