Василий Иванов - Православный мир и масонство

Эта страшная клятва обязывает каждого масона: никто из масонов не имеет права открывать среди непосвященных принадлежность к масонству кого-либо из своих братьев.

«Масонство должно чувствоваться везде, и нигде оно не должно быть явным». (Конвент Великого Востока. 1922 г., журнал «Луч света», кн. 6.)

Вступая в масонский орден, масон всецело и безраздельно принадлежит последнему. Масон должен быть гражданином, но он должен быть прежде всего масоном.

При помощи тайны, суровой дисциплины и бесприкословного послушания масоны, по их собственному признанию, ведут великие битвы и добиваются побед.

Каждая масонская ложа и масонская организация являются центром пропаганды. Пропаганду орденского учения ведут не только масонские ложи, но и другие организации, построенные по масонским принципам и имеющие с масонством тесную и неразрывную связь, как то: Христианский Союз Молодых Людей, розенкрейцеры, теософы, антропософы, оккультисты и религиозные секты: адвентисты, методисты, пятидесятники и т. д.

Масоны вливаются в повседневную жизнь. Они проникают в народные университеты, светские попечительства, послешкольные учреждения и т. д.

«Спортивные общества, союзы бой-скаутов, увеселительные, музыкальные кружки, все эти организации, призывающие молодежь к физическому и умственному развитию, представляют из себя плодотворную почву для масонской пропаганды. Ко всему этому следует прибавить курсы для взрослых там, где они могут быть более посещаемы, библиотеки и т. д.». (Конвент Великого Востока, 1923 г., журнал «Луч света», кн. 6.)

Масоны создают Лигу прав человека, Лигу образования, Лигу мира, различные общества свободомыслия, через которые ведется пропаганда светской (не религиозной) идеи и социально-демократического прогресса. Но особенное внимание обращено на антирелигиозную пропаганду.

«Старайтесь, — поучает своих братьев итальянский масон Пикколо-Тигр, — пропускать своих в разные религиозные братства и другие общества, создавайте их под разными ничтожными предлогами, но никак не политическими или религиозными; создавайте сами, еще лучше, заставляйте других создавать союзы, имеющие своей целью торговлю, промышленность, музыку, искусство и т. д. Собирайте в каком-нибудь месте, хотя бы даже в часовнях, ваши еще не разумеющие стада. Поставьте во главе их добродетельного священника, хорошо аттестованного, но доверчивого, которого легко обмануть».

Являясь обширной организацией пропаганды, масонство действует путем медленного внушения, подготовляя к принятию масонского учения и распространяя это учение. Священная обязанность каждого масона заключается в том, чтобы просветить светом царственного искусства братьев вольных каменщиков (франк-масонов) всю вселенную.

Каждый масон, принимая на себя обязанность беспрекословного подчинения, должен без раздумья и колебаний в интересах ордена принести все жертвы, пойти на страдания и смерть за масонские идеалы, сохраняя тайну и верность ордену.

Девиз масона: «Будь готов!»

Ближайшая задача масонства — захват в свой руки политического влияния и власти и перевоспитание общества на новых началах. «Масонство должно иметь власть, и оно уже ею обладает, влиять на общественное мнение», — говорит Великий мастер Итальянских лож брат Лемми. (Журнал «Луч света», кн. 6, стр. 39.)

Масонство должно охватить все сферы человеческой жизни в современных государствах. Религия, государство, политика, семья, школа, армия, общественный строй, наука, искусство, печать, промышленность, международные отношения, — все это перестраивается масонством на свой лад.

Захват масонами политической власти дает им широкую возможность через законодательства и административные распоряжения проводить в жизнь масонские принципы. Всей внешней и внутренней политикой Франции руководит масонство, ему принадлежит полнота власти и возможность влиять на общественную жизнь Франции в масонском духе. Не существует ни одного закона, ни политического, ни религиозного, ни о народном просвещении, который не был бы разработан в масонских ложах.

Особенное внимание масонство обращает на семью, образование, науку и общественное воспитание. Масоны проповедуют светское, безрелигиозное образование и изгоняют из школ преподавание закона Божия. Для того чтобы лишить родителей возможности дать своим детям религиозно-нравственное и патриотическое воспитание, государство все школьное дело берет в свои руки, а обучение детей на дому родители могут осуществить лишь при помощи учителей, одобренных правительством.

Захват молодого поколения и создание из молодежи «новой породы людей» — будущих граждан масонского государства является одним из главных стремлений масонства. «Оставьте стариков и взрослых, займитесь молодежью, и, если возможно, то и детьми», — так наставляет старая инструкция членам масонского ордена «Высокой Венты».

«Первые впечатления незабываемы и необходимо, чтобы эти впечатления были здоровыми и согласовывались с современными научными идеями. Нужно давать детям могучее воспитание, основанное на нравственности, освобожденной от всякой религиозной идеи», — говорит масон Флери.

«Народное образование должно быть прежде всего освобождено от всякого духа церковников и догматиков» (Конвент Великого Востока, 1909 г.)

Масоны отстаивают государственную монополию начального образования, всеобъемлющий контроль над средним образованием и руководство высшим образованием. Университетское образование находится в руках масонов. Небольшая, но тесно сплоченная, группа профессоров-масонов все держит в своих руках: раздает дипломы, удостаивает научных степеней, создает «имена» и «авторитеты». Независимое ученое сочинение, если оно не соответствует масонским принципам, не может рассчитывать на признание университетским ареопагом профессоров-масонов. Людей подлинной науки затирают, им не дают хода, и они вынуждены пребывать в забвении и неизвестности Так замолчан был великий ученый Менделеев, который осмелился выступить против масонов. Головокружительную научную карьеру делают беспринципные люди, для которых «бессмертные принципы 89-го года» — безусловное исповедание. Популярность ученых создается главным образом масонской прессой совершенно вне зависимости от дарований и научной компетенции рекламируемых фаворитов. В таком же положении находится и искусство, захваченное по преимуществу масонской критикой. Обыкновенный романист, но масон Алданов такой критикой превращен в гения и мировую величину, а подлинно русский писатель Краснов расценивается как величина не заслуживающая внимания. Посредственные, а нередко и просто бездарные, художники, артисты, музыканты и пр., благодаря протекции благожелательной критики, пожинают лавры и деньги, а истинные таланты вынуждены пребывать в неизвестности и влачить нищенское существование. При такой системе люди науки и искусства являются настоящими илотами масонского ордена: служат ему не за страх, а за совесть и образуют фалангу опасных разрушителей и растлителей национального духа и духовной крепости народов.