Елена Исаева - Семь смертных грехов. Наказание и покаяние

Польза и продолжительность нашей временной жизни состоят не в земных приобретениях. Тот, кто дает деньги на доброе дело, не ощущает необходимости копить сокровища в этом мире, так как подобное богатство должно быть использовано на жертвы нуждающимся и для продвижения дела Христова. Во имя Христа и приносятся такие жертвы, а Он «кладет» их для нас в «небесный банк», в нетленные закрома. Кто поступает так, тот богатеет в Боге, а сердце его там же, где хранится сокровище. Тот, кто со смирением использует данное Господом во славу Подателя и расстается с добром так же охотно, как получает, тот может быть уверен в любом своем начинании, так как рука Божья простерта над ним ему во благо и он сам несет на себе Божью печать и Божье одобрение.

Многие сегодня не завидуют участи Израиля, который в древности, кроме ежегодных пожертвований, должен был регулярно отдавать Богу Его часть. Но Всеведущий Господь лучше нас знает, какой из принципов пожертвований более отвечает Его Промыслу, и на этот счет дал избранному народу соответственные указания. Поэтому всегда получалось так, что девять десятых были для человека больше десяти десятых. А те, кто втайне надеялся утаить Божью часть ради увеличения собственной прибыли, неизбежно терпел убытки.

В делах человеческих всегда присутствует невидимое Провидение, а Божья десница в состоянии дать как процветание, так и скудность. И очень часто Он отнимает благо у одного и благословляет им другого. Все это нужно для того, чтобы испытать человека и проверить, что у него на сердце. Поэтому Господь допускает, чтобы несчастье постигло одного из братьев, и одновременно дает процветать другим. Это нужно для того, чтобы увидеть, есть ли страх Божий у тех, к кому Он благоволит, и станут ли эти люди выполнять свой долг, определенный в Его Слове. То есть возлюбят ли они ближнего «как самих себя» и помогут ли обедневшему и разорившемуся брату только из сострадания и любви к добру.

Благотворительность и щедрость были задуманы Создателем для того, чтобы в сердцах людей всегда присутствовали нежность и сострадание, а также чтобы пробудить участие и интерес к делам других по примеру Господа нашего Иисуса Христа, Который обнищал только для того, чтобы мы обогатились нищетой Его. Закон десятины основан на вечном принципе и для человека является благословением.

Бог ввел систематические пожертвования как профилактику против зла, имя которому алчность. Иисус видел, что сребролюбие изгоняет из сердца истинное благочестие. Он знал, что любовь к деньгам способствует ожесточению и охлаждению сердец, препятствует щедрости и делает человека глухим к нуждам обездоленных и страждущих. Он говорил: «Смотрите, берегитесь любостяжания. Не можете служить Богу и маммоне».

Таким образом, алчность – один из самых распространенных грехов современности, оказывающих на душу парализующее воздействие. Желание разбогатеть занимает наши мысли, страсть к накоплению средств умертвляет в нас все благородные побуждения и делает равнодушными к интересам и нуждам других людей. Мы стали бесчувственными, как кусок железа, но серебро и золото наши проржавели, так как они разъедают душу. Если бы с ростом нашего благосостояния росла и благотворительность, мы бы считали деньги только средством для делания добра.

Преподобный Иоанн Лествичник

«Познавший свои прегрешения имеет силу и над языком своим; а многоглаголивый еще не познал себя как должно. Правда, что Бог во всем взирает на намерение наше; но в том, что соразмерно нашим силам, Он человеколюбиво требует от нас и деятельности. Велик тот, кто не оставляет никакого доброго дела, силам его соразмерного; а еще более тот, кто со смирением покушается и на дела, превышающие его силы».

Но наш Спаситель, знающий, как сильно угрожает человеку алчность, предусмотрел действенное средство против данного зла. План спасения составлен таким образом, что и начинается, и заканчивается он благотворительностью. Первым предложил Себя в жертву Спаситель, что само по себе наносит сокрушительный удар по алчности. Жертвенность и постоянное самоотречение считаются самыми лучшими лекарствами от разъедающих душу алчности и себялюбия.

Кроме того, Господь предусмотрел систематизированный план жертвенности для того, чтобы поддержать начатое и облегчить нужды нуждающихся и страждущих. Он учил, что жертвенность должна стать привычкой, чтобы нейтрализовать такой опасный грех, как любостяжание. Регулярная жертвенность может «уморить» алчность и предусмотрена в плане Божьем, чтобы суметь вырвать из рук жадного сокровище в тот момент, когда оно к нему придет. Такое сокровище нужно посвятить Господу, потому что оно принадлежит Ему по праву.

Эта система необходима для того, чтобы человек регулярно отдавал либо часть своей зарплаты, либо часть прибыли от бизнеса Господу. Таким образом осуществляется Божий план систематической жертвенности, который убивает алчность.

Однако тогда, когда богатство умножается, даже самые благочестивые люди всем сердцем прилепляются к деньгам. И чем больше они получают, тем меньше откладывают в сокровищницу Господа. Так богатство может сделать человека корыстным, что способствует питанию алчности. Со временем грех усиливается, но Господь знает о грозящей нам опасности и не дает грешнику погибнуть, ограждая его от нее. Он требует от нас постоянных упражнений в жертвенности, чтобы обучение добру пересилило корысть и природную алчность.

Бог требует от каждого из нас раз в неделю давать средства на благотворительность, чтобы частыми упражнениями в доброте уподобить наши сердца текущему ручью, вода в котором никогда не высыхает. Благодаря таким упражнениям наша щедрость растет и набирает силу, пока не станет принципом, царствующим в нашей душе.

В Священном Писании часто говорится о жертвенности. Ведь богатство исходит от Бога и Ему же принадлежит. «И богатство, и слава от лица Твоего» (1 Пар. 29 : 12). «Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23 : 1). Господь Бог дает нам силы приобретать богатство, но богатство – вещь преходящая и не может принести нам полного удовлетворения. И об этом не раз предупреждает нас Священное Писание: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут» (Мф. 6 : 19). «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16 : 26). Эти предостережения всегда уместны, их можно применить к любому человеку.

Послание к Коринфянам

«...Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3 : 11-13).