Дон Колберт - Смертельные эмоции

Моя практика показала, что большинство враждебных людей осознают, что внутри у них скрыта пороховая бочка, только называют они ее по–разному. Кто–то признается, что вспыльчив, кто–то говорит, что у него горячая натура. Некоторые люди считают, что идут вперед, к важной цели, и поэтому так нетерпеливы. Если разочарование и горечь стали привычными чувствами, то это признак укоренившейся злости на других людей и обстоятельства. Многие пациенты рассказывают мне, что периодически срываются, но потом мгновенно берут себя в руки. Они отмечают, что у этих вспышек ярости есть спусковые крючки: все эпизоды срыва имеют сходные особенности. Знайте, что это тоже проявление скрытого гнева! Корни этой враждебности уходят в прошлое, возможно, в самое раннее детство — к одному или нескольким болезненным переживаниям.

Такие люди загоняют свой гнев поглубже. Таким образом, внутри создается повышенное давление, как в автоклаве [7] Автоклав — аппарат для проведения различных процессов при нагревании и под высоким давлением. — Прим. ред. . Так было и с Карлом. Следует понимать, что ни одно событие само по себе не способно вызвать гневные и враждебные чувства у всех без исключения его участников. Не исключено, что Карл был единственным, кто из–за раскола покинул церковь. Другие участники событий могли воспринять этот инцидент с радостью или облегчением. Все дело в восприятии, убеждениях и интерпретации.

Различные исследования показали, что люди с высоким уровнем скрытого гнева и/или враждебности склонны к двум основным типам поведения.

Ожесточенные люди, как правило, неумеренны в курении, алкоголе и еде. Для них характерно повышенное содержание холестерина в крови. Иными словами, внутренний настрой толкает их к поведению, которое еще увеличивает угрозу сердечно–сосудистых нарушений. А она и так велика из–за состояния их эмоциональной сферы.

Такие люди обращаются к никотину, чтобы успокоить нервы, к обильной еде, чтобы получить утешение и удовольствие, к алкоголю — чтобы расслабиться. Но причины разрушительных чувств никуда не исчезают — корни проблем остаются невскрытыми. Возникает порочный круг, и нездоровые пристрастия лишь усугубляют вред, который несут ядовитые эмоции.

Примерно пятьдесят лет назад кардиологи из Сан–Франциско Мейер Фридман и Рэй Розенман ввели в медицину новые понятия — личность А–типа и поведение А–типа. Вот какими чертами характеризуется личность А–типа: нетерпеливость, стремление к достижениям, остро развитое чувство соперничества, вечная спешка, хроническая раздражительность, а также недооценка телесных ощущений. Столкнувшись с задержкой или помехой, они тут же выходят из себя. Кроме того, люди типа А отличаются выраженной агрессивностью, честолюбием и склонностью к трудоголизму. Они не могут позволить себе спокойно отдохнуть — их гложет чувство вины. Люди А–типа склонны прерывать речь других людей и договаривать за них. Обычно они легко разочаровываются, вечно чувствуют неудовлетворенность. Люди А–типа — это те, кто вскипает и нетерпеливо сигналит, попадав в дорожную пробку, рявкает на замешкавшегося продавца и одновременно делает несколько дел (например, решает проблемы по телефону во время бритья или за рулем машины).

Доктор Фридман и сам был ярким представителем личности А–типа, пока в довольно молодом возрасте не перенес инфаркт. Но, увидев связь между своим поведением и угрозой смерти, он изменил образ жизни и мировоззрение. Доктор Фридман умер в апреле 2001 года в возрасте девяноста лет. До восьмидесяти семи лет он возглавлял Институт Мейера Фридмана в Калифорнийском университете в Сан–Франциско.

Концепция поведения А–типа родилась благодаря случайности. Доктор Фридман и доктор Розенман обнаружили, что обивка кресел в их приемной изнашивается гораздо быстрее, чем они предполагали. Они вызвали обивщика. Тот заметил, что обивка протерта необычным образом. В приемных у других врачей ничего подобного не было. Обычно быстрее протираются задние части сиденья и спинка. А здесь обивка износилась на передней части сидений и подлокотников, спинки же оставались совершенно целыми. Судя по всему, ожидая приема врача, посетители нервничали — они сидели лишь на краешке кресла, вцепившись в передние края подлокотника. Нетерпеливо ерзавшие, сжимавшие подлокотники пациенты раньше положенного срока выводили кресла из строя. Такое поведение полностью соответствует характеристике А–типа личности.

В последующие годы Фридман и Розенман продолжили исследование поведения А–типа и доказали наличие связи между этим поведением и кардиологическими болезнями. В 1975 году кардиологи опубликовали результаты восьмилетних наблюдений, в ходе которых были обследованы три тысячи молодых здоровых мужчин. Фридман и Розенман хотели выяснить, какова степень риска ишемической болезни сердца для личностей А–типа и для более спокойных личностей Б–типа. Наблюдения показали, что среди мужчин А–типа случаев коронарных нарушений было в два раза больше.

Исследователи выявили, что личности Б–типа могут постепенно перейти к поведению А–типа, если на них ложится слишком много ответственности или должностных обязанностей. Даже если человек не предрасположен к такому поведению, оно может развиться под влиянием обстоятельств. Необходимо отметить, что городская жизнь с ее транспортными проблемами, шумом, суетой, вечной спешкой и финансовыми трудностями — идеальная среда для развития личностных качеств и поведения А–типа.

Я предлагаю вам небольшое упражнение. Закройте глаза и укажите на себя пальцем. Теперь откройте глаза. Куда указывает ваш палец — на голову, где сосредоточен ваш разум, или на сердце? Попробовав это упражнение с другими людьми, вы увидите, что мало кто ткнет пальцем в ноги, живот или даже голову. Если речь заходит о личности человека, он покажет на сердце.

Были времена, когда люди не считали, что сущность человека сосредоточена исключительно в его разуме. Например, авторы Библии были убеждены, что суть личности заключена в сердце — в душе, чувствах, воле и глубинных мотивах человека.

В их понимании сердце способно думать, чувствовать, помнить и определять поведение человека. Эту мысль убедительно подтверждает анализ библейских текстов, где слово «сердце» сочетается со словами, которые мы обычно употребляем применительно к интеллекту, такими, как «думать», «говорить», «понимать», «помнить»:

«Народ был в ожидании и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он»