Вадим - Повествование от Вадима том 1
- Название:Повествование от Вадима том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
30. Затеяли гонку на пустой, наполненной лишь равнодушным летним солнцем, трассе с легковой машиной, из-под колес которой вылетел камень. Раздался сухой щелчок и звук осыпающегося стекла.
31. В глазах парней — испуг. Остановились. Убрали остатки лобового стекла.
32. Этот останавливающий их знак они не восприняли. На проповедь не пришли.
33. Молодёжи на проповеди не было. Нетрезвые молодые люди встретили путников у входа в клуб пустыми улыбками и быстро разошлись. Посёлок умирал.
34. В зале были одни старушки. По правую руку от Учителя — католики, по левую — православные.
35. Бабушки с вниманием, почтением, миролюбием выслушали Слово.
36. Обрадовались словам Виссариона о том, что ходить можно в любой храм, как католический, так и православный, куда позовёт сердце;
37. Что крестное знамение можно творить как справа налево, так и слева направо;
38. Что обряд можно исполнять любой, который идёт от чистого сердца.
39. Теперь перед старушками встала трудная задача — примирить православного батюшку и ксендза, которые не пожелали прийти и увидеть Того, Кого ждут всю свою жизнь.
40. Проповеди в Минске прошли в больших залах. Но возжелавших услышать было немного. Больше было желающих спорить и доказывать своё понимание Истины.
41. На первой же проповеди, после обращения Виссариона к слушающим о любви друг к другу, к врагам своим, представители различных христианских конфессий стали изливать суть свою.
42. И не могли они остановить поток раздражения и грязи, исходящий из них, ибо Истина прозвучала для всех, срывая маски, названия, сложившиеся лицемерные мнения.
43. И удивлялись, глядя на “верующих”, неверующие, пришедшие искать спасения.
44. И отделялись плевелы от пшеницы речами и деяниями собственными после звучания Слова судного.
45. На проповеди был молодой человек, именем Борис, услышавший о Свершении из уст и сердец учеников Виссариона, когда дорога свела их в вагоне поезда Абакан—Москва.
46. Ныне он воочию видел Учителя, и возрадовалось сердце его Свету, исходящему от Истины.
47. На проповедь Борис пришёл вместе с мамой своей, но не смогла она увидеть то, что узрел сын её.
48. Насколько очевидным был свет для одного, настолько же очевидно другой не видел его.
49. “Когда слепой и зрячий идут во тьме, они мало отличаются друг от друга.
50. Но когда в мир приходит Свет — зрячий видит Его, слепой же продолжает оставаться во тьме,” — так говорит Учитель.
51. И остаётся вера, надежда и молитва во прозрение матерей, братьев и сестёр. Да узрят они Славу Отца великого!
52. Борис же через несколько месяцев появится в Минусинске, а впоследствии станет тем учеником, который первым начнёт житие своё у священного озера.
53. В следующие дни дорога привела Сына Человеческого в Гродно — западный белорусский город, граничащий с Польшей, большая часть верующих в котором была католики.
54. Проповедь проходила в музее истории религий, бывшим когда-то храмом. Это была первая проповедь во храме.
55. И как часто происходило в последние дни, конфессии раздражённо воевали с Учителем и между собой, отстаивая своё достоинство и свою исключительность на право владения Истиной.
56. А Истина стояла пред ними, изливаясь живительной Влагой. Но желающих испить Её было немного.
57. Каждое утро, разделившись парами, уходили ученики в многолюдную центральную часть города с плакатом — вестью о Свершении, дабы донести до сердец ждущих Весть Благую.
58. И несли Весть Благую два Владимира — Минусинский и Якутянин. Другой парой были Вадим и Татьяна.
59. Если Владимиры возвещали о Свершении всем встречающимся на пути их, то Вадим и Татьяна — лишь спрашивающим, узревшим на плакате Лик Учителя.
60. И подходили к Вадиму и Татьяне немногие, но почти все из них были вечером на проповеди.
61. И рассказала Татьяна Вадиму историю встречи своей с Учителем, ибо была она одной из первых, узревших Христа в небольшом граде Минусинск.
62. Ещё в 1988 году абаканское телевидение показывало передачу о минусинском художнике Сергее Торопе, нигде не учившемся живописи, но создающем шедевры. На экране — Его картины, Он сам, отвечающий на вопросы корреспондента.
63. И замерла Татьяна перед экраном с вопросом: “Откуда этот парень всё знает? Как Он, живя в миру, видит всех нас и жизнь нашу как будто со стороны, как будто с Небес? Кто Он, проживающий так близко, в одном городе?”
64. Душа её, ищущая и не находящая удовлетворяющего ответа, потянулась к Тайне, заключённой в этом Человеке.
65. Следующая встреча произошла на квартире у минусинского художника Евгения.
66. Женя, подбадривая Татьяну, желающую рисовать, рассказывал о художнике, который нигде не учился, но картины которого производили неизгладимое впечатление.
67. И вдруг на пороге комнаты неслышно появился Сергей.
68. Настолько тихо Он начал разговор с Женей, обсуждая что-то изображённое в художественном журнале, что слов Его не было слышно, хотя комната невелика и Татьяна была рядом.
69. Она слышала голос Жени, а чувствовала, как Пришедшим заполнилось всё пространство, душа. Как будто через Него в эту маленькую комнату стягивалась вся Вселенная...
70. Ушёл Он так же тихо и незаметно, как и вошёл, — как облако, наполнив Собой всё вокруг.
71. Женя отстаивал свои качества профессионального художника и хотел, чтобы Татьяна поддержала его.
72. Но она, хотя и не слышала разговора, сказала: “Женя, этот Человек прав!”
73. Ибо ощущение правды, идущей от Него, было очевидным.
74. Однажды зимой (в то время Татьяна заведовала социальными вопросами в городе) к ней в кабинет вошла взволнованная женщина с просьбой помочь одному художнику найти работу, ибо Ему не на что кормить семью.
75. Татьяна сразу же поняла, о Ком идёт речь, и пообещала помочь, чем сможет.
76. Женщина ушла так же стремительно, как и вошла, а адрес художника остался незаписанным.
77. Через несколько секунд Таня выбежала на улицу, но женщины там уже не было.
78. Много позже Татьяна узнала, что это была мама художника.
79. Воспоминания о первых встречах будоражили и душу, и сознание: “Этого Человека нужно сохранить для людей, Ему необходимо помочь!”
80. Весной 1991 года Татьяна увидела Его в книжном магазине, одиноко стоявшего посреди зала у круглого стола.
81. Он держал в руках книгу Ренана “Жизнь Иисуса”.
82. Сердце Татьяны часто забилось. Взволнованная, она подошла к Нему и спросила: “Как Вы теперь живёте?”
83. Подняв глаза на Него, увидела и почувствовала, будто Кто-то смотрел на неё с высоты необозримой.
84. Он, видя её волнение, слегка прикоснувшись кончиками пальцев к плечу, ответил: “Не печальтесь, у Меня всё теперь хорошо. А тогда Мне никто не должен был помочь”.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
