Александр Грицанов - Раджниш Ошо

Раджниш воскресил тантру. Он констатировал, что йога и тантра преследуют цель соединения с Божественным, но йога есть путь борьбы, а тантра суть путь подчинения. Йога порождает гордость. Тантра делает смиренными, нежными и любящими. Как утверждал Ошо, «йога говорит: приведи свою волю к абсолютному совершенству, и ты будешь освобожден. Тантра говорит: раствори свою волю полностью. Стань полностью избавленным от нее, и это будет твоим освобождением. И обе они правы».

Он осознавал опасность, что тантра будет привлекать к себе людей не для того, чтобы пережить состояние Бога, но лишь для того, чтобы предаваться сексу. По убеждению Раджниша, это неправильные мотивы. Тем не менее, он яростно критиковал все религии за то, что они квалифицировали секс как нечто греховное. По его версии, секс Божественен. Как подчеркивал Ошо, если ищущий не интересуется сексом, он попросту не ищущий. Возможно, он и философ, но он - не ищущий. Тантра же не интересуется философскими вопросами, она интересуется жизнью: «Сексуальность и духовность - два конца одной энергии».

Путем подчинения можно «превратить половой акт в медитацию». Все становится Богом, если вы сможете подчиниться. Ваша покорность создает Божественность. Ничего Божественного нет; есть только подчиняющийся разум, который и создает Божественность.

Раджниш размышлял так: подчинись жене, и она станет Божественной. Подчинись мужу, и он станет Божественным. Божественность раскрывается через подчинение. Подчинись камню, и вот уже нет камня. Этот камень стал статуей, человеком - живым.

Для того, чтобы превратить сексуальную игру в медитацию, согласно технологий Ошо, необходимо полное раскрепощение. Именно во время полового акта мы более всего изолированы от окружающего мира и способны снизойти в самые глубины нашего существа. Именно тогда (пусть и на мгновение) мы выходим за рамки своей отделенности. На мгновение мы прекращаем существовать, достигая безвременья. Это и есть состояние самадхи (сверхсознания), в котором человек поднимается над временем, мыслями и своим собственным Я. Остается только любовь, а любовь есть Бог.

При этом Раджниш (хотя он и является сторонником свободного секса: в тантре добрачные и внебрачные связи разрешены) настаивает на том, что тантра не сексуальна. Сексуальность идет от разума и представляет собой мысли о сексе, которыми более всего грешат религиозные аскеты. Тантра же, напротив, ведет - во вполне органичном пределе - к безбрачию. Тантра воспринимает секс как «только дверь»: занимаясь любовью с женщиной, мужчина в действительности занимается любовью с самим Бытием. И наоборот: т.е. женщина - только дверь, мужчина - также только дверь.

По Ошо, как только вы научитесь достигать состояния самадхи через секс, вам уже не нужно будет совершать половой акт с представителем противоположного пола. Тогда вы сможете совершать его со всей Вселенной - «с деревом, с луной, с чем угодно». Или вы сможете просто запереться в комнате в одиночестве и заниматься там сексом, и испытать самадхи. Раджниш заявлял: тантра - вне морали. Это наука. Он ненавидит мораль, потому что мораль «порождает лицемерие»; она заставляет вас «ощущать вину и самоосуждение». Он ничего не ненавидит сильнее, чем лицемерие, утверждая, что оно «не может исчезнуть с земли до тех пор, пока не исчезнет мораль».

Раджниш произвольно наделяет религиозных авторитетов самых уважаемых конфессий собственными взглядами: так он утверждал, что Иисус Христос предлагал заниматься сексуальной медитацией, когда учил: «Должно вам родиться свыше», чтобы войти в Царство Небесное.

Ошо рассуждал следующим образом: реальность одна. Бог, человеческое Я или небо - все это сознание, находящееся внутри нас. Дуальность - зло. Высшее проявление дуальности - половые различия, дуальность мужчины и женщины. Во время полового акта вы поднимаетесь над этой дуальностью, и два человека становятся одной плотью. Раджниш утверждал, что в этом и заключаются небеса.

В книге «Горчичное зерно» Раджниш цитирует слова, якобы сказанные Христом: «Когда вы сделаете мужчину и женщину одним целым... тогда вы войдете в Царство». Очевидно, что подобных слов Христа в Новом Завете нет. Но гуру не верит, что в этой Вселенной есть что-нибудь аморальное или порочное. По его убеждению, лишь мы разделили мир на добро и зло. Мир не разделен таким образом. Добро и зло - это наши оценки. Если на Земле не будет ни одного человека, не будет ни добра, ни зла. Вещи будут, но не будет оценок. Оценка имеет человеческую природу. Это наш обман, это наша проекция. Согласно философии Раджниша, в этом мире нет зла, но сам он - один из самых ярых критиков пороков и недостатков современного ему общества. Он осуждает религиозных лидеров за то, что именно они сделали мир отравленным, сексуальным, безобразным и развратным.

Свобода в любви. Ошо учил: «Свобода - это такое радостное переживание. Ваш любовник наслаждается свободой, вы наслаждаетесь свободой. Свободно вы встречаетесь; свободно вы расстаетесь. И, может быть, жизнь приведет вас друг к другу снова... Все исследования относительно любовных отношений указывают на определенное явление, которое до сих пор не принималось ни одним обществом. И даже сегодня, когда я говорю эти вещи, меня осуждают везде в мире. Когда ваш мужчина начинает интересоваться другой женщиной, это не значит, что он больше не любит вас, это просто означает, что изменился вкус. В новом мире, которому я посвятил всю мою жизнь, не будет браков - только любовники. И так долго, насколько им приятно быть вместе, они могут быть вместе; а в тот момент, когда они чувствуют, что они были вместе слишком долго, будет полезно небольшое изменение. Не стоит вопрос о печали, о гневе - просто глубокое принятие природы» [«ЗБ»].

Ошо - вполне органично и естественно для своей интеллектуальной и духовной природы - отвергал традиционные модели брака. В частности, он утверждал: «Старый брак потерпел неудачу. Новый брак терпит неудачу, потому что новый брак - это просто реакция на старый брак. Это происходит не от понимания, но как реакция, восстание - брак по любви. Вы даже не знаете, что такое любовь. Вы просто видите какое-то красивое лицо, какое-то красивое тело, и вы думаете: Мой бог, я влюблен! Эта любовь не продлится долго, потому что после двух дней видеть то же самое лицо двадцать четыре часа в день вам станет скучно. То же самое тело. Вы исследовали всю топографию; теперь больше нечего исследовать.

Исследуя ту же самую географию снова и снова, вы чувствуете себя как идиот.

Зачем это? Эта любовная связь, этот брак по любви терпит неудачу, он уже потерпел неудачу. Причина в том, что вы не знаете, как дождаться того, чтобы любовь случилась. Вы должны научиться медитативному состоянию ожидания. Тогда любовь - это не страсть, это не желание. Тогда любовь не сексуальна; тогда любовь - это чувство, что два сердца бьются в одном и том же ритме. Это не вопрос прекрасных лиц или прекрасных тел. Это что-то очень глубокое, это вопрос гармонии. Если любовь возникает из гармонии, только тогда мы узнаем успешную жизнь, жизнь реализации, в которой любовь продолжает углубляться, потому что она не зависит от чего-то внешнего; она зависит от чего- то внутреннего. Она не зависит от носа и от длины носа; она зависит от внутреннего чувства двух сердец, бьющихся в том же самом ритме. Этот ритм может продолжать расти, может иметь новые глубины, новые пространства. Секс может быть частью его, но он не сексуален. Секс может войти в него, может исчезнуть из него. Он гораздо больше, чем секс. Так что не важно, молод или стар человек, которого вы любите» [«ЗПП»].