Илья Черкасов - Черная книга Мары

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Харю вздев косматую, речь людскую стратив, разум отпустив прочь, стоит радеющий Маре на полночи, на встрече дорог, лицом на закат обратившись, на левой ноге крепко.

Уносят его враны на крылах своих во Ино, рвут железными когтями лютые звери, гложут нутро змеи бесчисленные. Но стоит он и слушает Её песнь.

Ветра северные треплют космы нечёсаные, мороз реже! кожу в лоскутье, голод немилостивый трясёт плоть измождённую. Но стоит он и внемлет Ее премудрым заповеданиям.

Избегают его люди, плюют вслед, и смехом покрывают, и мусором забрасывают. Его гнушаются даже нищие, что пиру км средь вонючих отбросов. Его гонят кнутами, освистывают на ярмарках, псами травят. У него нет ни родни, ни сотоварища, нидаже того, с кем бы хоть словом перемолвиться. И он стоит, разговаривая с Нею.

Звёзды на небе светят не ему, ибо сомкнуты его очи. Вели кий бор шумит не для него, ибо слух его внутрь обращён. Даже дороги, где восстал он, проложены не для него, ибо его Путь инаков. И он стоит, всем существом своим к Ней обратясь.

Она же примет его такого, каков есть, такого, каким он cтал ради Неё, такого, какой лишь и достоин Её лицезреть, какой в силах обрести Её дары, не сломившись под их тяжестью. Она при мет и вознаградит награждением великим — покрова Свои сняв и стояние то прервавши…

Слава Роду!

[2007]

Для этого не ходи в полночь глухую на росстани [65] Перекрёртки. — Здесь и далее прим. влх. Богумила Мурина. , не забирайся на сметища [66] Места, куда относят сор, мусорные ямы. и не устраивайся в болотах, не восседай на кладбищах и местах сожжения тел умерших, не сиди у мёртвых в гостях и не говори на их языке.

Не истязай плоть свою воздержанием от пищи и пития, от речи, от сна и от радости любви, от мытья и от движения. Не истязай плоть свою крюками и колючками, ножами и плетьми, веригами и огнём.

Не прячься в ямах, про валищах [67] Местах, где под землю ушли храмы или даже целые города. , урочищах и пещерах, что творены Природой или руками, не ищи уединения в высоких горах и дремучих борах, не реки проклятий у пропасти, не вертись безудержно в радении Духа.

Не топчи горячие угли, не ходи по воде и не стремись подняться в воздух велением мысли, не надевай на чело личин, не проникайся безумием, не плачь, когда смешно, и не смейся, когда случится горе.

Не срывай с себя одежд и не рядись ни в обрывки её, ни в звериные кожи и шкуры, не носи одни лишь чёрные, как ночь одежды, не мажь тело сажей и нечистотами, не посыпай голову пеплом, не украшай себя костями и не поклоняйся им, не играй на них песни смерти.

Не стой на одной ноге многие часы и дни, не высовывай яростно язык, не бей тысячи тысяч поклонов поясных и земных, не возлежи бездвижно, изображая усопшего, не висни на древе или верёвке, ровно мудрый повешенный.

Не уподобляйся ни собаке, что ко всему безразлична и стыда не ведает, ни волку, что на всё лют и движим лишь ярью, не бей неистово в бубны, не возливай в тёмные ямы хмельное и кровь, не черти на землеволшебные знаки, не восседай на коже скотьей среди них и не жги в ночи чёрные светочи.

Не воспевай дивьим [68] Т.е. диким, нечеловеческим. голосом Её имена, не изучай язык птиц и зверей, не вяжи на себя знаки Её владычества, не изображай их на теле своём, не используй их нигде и никогда, не твори моление задом наперёд.

Не лишай себя части своей плоти или членов, не учись путешествовать во сне, не погружайся в дым чародейных трав, не смущай душу хмельным радением, не удерживай дыхание в себе и не останавливай волей сердце.

Не закапывайся в землю, не погружайся в воды надолго, дабы познать сокрытое внутри тебя, не восседай меж огней, не открывай Велесово Око [69] Т.е. «третий глаз». , не проникай в чужие мысли, не переворачивай свой мир и мир вокруг себя.

Не остригайся наголо и не отпускай волосы чрезмерно, не ходи в морозы босой и обнажённый, а в жару одевшись во всё тёплое, не отмечай Луну полную и новую, не жертвуй Ей мясо и хмель, семя и волосы.

Не отвращайся от людей вокруг и не отвергай их законы, говоря, что твой путь — иной, не прикасайся к нечистому, не ищи встречи с теми, кто говорит о Ней, кто говорит с Ней, кто делает всё то, что здесь запрещено.

Не делай ничего этого! И Она Сама придёт к тебе в свой черёд. Жди — и узришь Её во всей страшной красе и безумном величии. Жди — и сможешь взглянуть Ей в очи. Жди — и Она заговорит с тобой, позовёт следом и уведёт ТУДА, ОТКУДА ЗАХОЧЕШЬ ЛИ ЕЩЁ ВЕРНУТЬСЯ…

Толкование сему влх. Велеслава:

Радеющий о Силе Тёмной Матери Морены — Той, Которая владычествует в Смерти — вершит порой то, о чём другие даже и не помышляют. Что иным хулою на Богов зачтётся — то радарю Чёрной Владычицы, следующему Шуйным путём, вехами на Стезе его станет, как речено волхвами: «Возошедший в Обитель Сердца стезёю Ужаса, страх свой отринув и Светочем Ведания Истого путь свой во мраке невежества высветив — сыном возлюбленным Её наречётся и смерти николиже [70] Никогда— Здесь и далее прим. влх. Велеслава. предан не будет, бо за личиной Гнева Лик Благой Её поистине узрит».

Радения сии, вершимые радарями Владычицы на Шуйном пути, столь же отличны от радений, совершаемых на Десном пути, сколь радения Десного пути отличны от деяний невегласей [71] Неведающих, Духовных невежд. , творимых оными всуе. Но ведомо мудрым, что выше сих радений есть радения большие, пред коими сии малыми нарекутся, яко люди пред Великими Богами, яко деяния человеческие пред Богодеяниями Несказанными.

Врата великих радений поистине отверсты для всех, но не все способны узреть их, из узревших не все дерзают возойти внутрь, а из взошедших не все способны выдержать увиденное по ту сторону. Потому для невегласей тех радений будто бы и вовсе нет, для начинающих Путь они страшны хуже смерти, а прошедшим Путь до конца уже некому рассказать об увиденном, ибо нет у них попутчиков на Стезе сей кроме Самого Вещего Бога да тех немногих, кто прошёл по ней раньше их, во Свете Самосиянном сам светом паче света сего навеки стал.

Каковы суть малые радения на Шуйном пути — о том здесь сказано, насколько о сём можно сказать в широком кругу. Вершат их, волю свою должным образом направив, чувства и помыслы свои ко Владычице устремив, силою Духа своего немощи тела превознемогая. И Великая Чёрная Мать, внемля призывам Сердца радеющего, приходит и Пламенной Милостью Своей касается чела, обращённого к Ней, отверзая касанием Своим Велесово Око Мудрости.

Но на этом этапе Пути Присутствие Её не постоянно, Дары Её хотя и велики, но нет среди них Высшего Дара — Её Самой, и мгновения высочайшего Духовного подъёма сменяются долгими часами, днями и даже годами пребывания на краю бездны отчаяния.