Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников

Преподобный же сказал:Много постящиеся и не исправляющиеся, как думаю, сын мой, претерпевают это от уст своих, ибо тот, кто не хранит всегда своих уст, если и весь год постится, не получает никакой пользы. Итак, раздражает ли тебя диавол на гнев, не говори ничего, — и ты одержал победу над страстью. Опять возбуждает ли тебя враг на зависть, не клевещи, — и ты победил лукавого, ибо плод зависти есть оклеветание. Если разжжет тебя обольститель на блуд, не отверзай уст своих для беседы с женщиною, также не позволяй себе излишества в пище и питии, — и ты укрепился на него; притом возьми прут и посеки себя, и боль отгонит брань, ибо, по сказанному (в Писании), полезнее для тебя будет, если даже погибнет один из членов твоих, нежели все тело твое ввержено будет в геенну огненную (Мф. 5, 29). Если этот дикий вепрь возбуждает в тебе желание многоценных яств, то пойди в отхожее место и узнаешь зловоние их. Если кто укорит тебя, или осудит, или назовет безумным, ты смири помысл свой и осуждай себя как грешного; вспомни, что Христос Сын Божий был оплеван, поруган грешниками, биен по главе тростию, и посему почитай себя недостойным и того, чтобы жить. О тех же добродетельных, которые едят и пьют (по видимости свободно), знай, что они суть доблественные воины, поправшие греховные страсти и теперь сделавшиеся господами и властелинами, получив от Бога дарование бесстрастия. Они сперва предались воздержанию и, подвизаясь, достигли наконец цели, которой желали. Впрочем, делающие так часто делают это лишь перед людьми, пребывая же наедине — в безмолвии, подвизаются в воздержании, вознаграждая в келлии лощением то, чего они лишили себя (малым) разрешением перед людьми. [ 149]

Конец и Богу слава. Аминь.

Авраам, принимая всех странников, был совершен в вере [ 453]

Агапи, или трапеза любви, что значит? [ 320], [ 321]

Должно ли брать часть от трапезы любви, когда не имеется в ней нужды?

Учреждать трапезу любви для братии безопаснее чрез Авву [ 321]

Агиасма(освященная вода) исцеляет болезни телесные [ 510], [ 760]

В болезнях телесных лучше употреблять агиасму, нежели лекарства [ 529]

Агиасма исцеляет и животных больных [ 760]

Отгоняет саранчу [ 662]

Анафема, см. проклинать

Ангелыне собственным тщанием соделались Ангелами и достигли преуспеяния [ 606]

Они страшны бесам [ 836]

Апостолыимели смирение [ 282]

Арсений Великийимел разум духовный, но не показывал его [ 61]

Он в возглавие себе клал мякину [ 132]

Непрестанно спрашивал себя: Арсений, для чего ты вышел (из мира)? [ 253]

Баня.Мыться в бане мирским позволительно только по нужде, а не по изнеженности. [ 777]

Безмолвиеесть пристанище, а вне его — море и ветр [ 8]

Достигший безмолвия обретает покой и мир [ 9]

Должно пребывать в безмолвии со смирением, страхом Божиим и нелицемерною любовью ко всем [ 32]

Безмолвие должно быть совершенно беспопечительно [ 22], [ 36]

Безмолвнику надобно наблюдать за собою, как он пребывает в безмолвии [ 49]

Как и когда достигают совершенного безмолвия? [ 108], [ 342]

Пришедший в безмолвие должен помнить, за чем он пришел [ 138]

Безмолвие должно начинать не по своей воле [ 236]

Оно есть восшествие на крест [ 342]

Как приготовляться к безмолвию? [ 121]

Оно называется градом [ 38], [ 138]

К истинному безмолвию сердца ведет внутреннее делание с болезнью сердца, и таковое безмолвие приносит смирение [ 210]

В чем состоит безмолвие? [ 311]

Когда оно ведет к высокомудрию? [ 311]

В чем состоит средний путь безмолвия? [ 312]

В безмолвии должно иметь смирение, а в попечении бдительность [ 312]

Спасительно безмолвие ради послушания [ 245]

Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог [ 451]

Чтобы безмолвствовать без всяких попечений, надобно прежде претерпеть страдания [ 2]

Для совершенного безмолвия должно оставить все близкие отношения к людям и самооправдание [ 5]

Безмолвникдолжен пять дней в седмице молчать, а в прочие два дня, если нужно, может говорить [ 50], [ 51], [ 139]

Он не должен возмущаться ни помыслами, ни заботами и никакою вещию [ 49], [ 50], [ 51], [ 52]

Что говорить должен себе? [ 49], [ 55]

Сидя в келлии, должен отсечь собственную волю [ 124]

Безмолвник погрешающий подвергается большему осуждению, сравнительно с живущими в общежитии [ 159]

Угоден Богу тот, кто безмолвствует ради послушания, а не ради покоя телесного [ 249]

Мирские вещи не должны изводить его из келлии [ 266]

Безмолвствующий правила не имеет [ 178]

Не имеет устава ни дню, ни часу [ 312]

Наставление безмолвнику [ 564]

Истинный безмолвник не должен паки возвращаться в общежитие [ 108]

Беспопечительность.В чем состоит она? [ 2]

Беспопечительность приближает ко граду (к безмолвию) [ 38]

Беспопечительность во всякой вещи [ 40]

Не должно оставаться беспопечительным о спасении души даже до смерти [ 143], [ 344]

Беспопечительность прежде времени что приносит? [ 313]

Бесстрастиеесть дарование Божие [ 72]

Безумиеесть вместилище всех зол [ 153]

Слово безумных бывает смущено и лишено благодати [ 451]

Что говорит Писание о безумных? [ 451]

Бесчестие.Почему нужно сносить оное? [ 304]

Беседы(разговор). Как должно приготовляться к беседе? [ 456], [ 472], [ 475]

Общее правило для беседующих с ближним [ 500]

Беседовать Бога ради хорошо [ 119]

Беседа Бога ради и по страсти [ 284]

Прежде беседы и во время оной должно иметь страх Божий [ 451]

О беседе с самоукорением [ 137]

О том, что не должно медлить в беседе [ 467], [ 469], [ 557]

О непослаблении к беседе [ 253]

Почему инок должен удаляться бесед о мирских делах? [ 590]

Исходящая из уст чему препятствуют? [ 210]

Что рождается от пустых бесед [ 308]

Если кто беседует о чем-либо неполезном, что должно при сем делать? [ 714]

Хорошо ли (в беседе) рассказывать всегда назидательные повествования из Писания и жития Отцов, или нет? [ 466]

Хорошо ли во время беседы с кем-либо призывать имя Божие? [ 716]

Кто по немощи не достиг того, чтобы ходить путем совершенных (т.е. молчание предпочитать всякой беседе), тому о чем и как должно беседовать? [ 466]

Как при сем смирять свой помысл, чтобы не впасть в высокомудрие или самохвальство? [ 466]

Как исправлять себя, если при беседах увлекаемся в многословие? [ 468]

Как поступать, если случится быть вместе с людьми, беседующими о чем-либо плотском или духовном? [ 469]

Как разуметь о так называемых средних беседах? [ 467]

Отчего случается, беседуя о каком-либо деле, говорить со смущением? [ 470]

Что делать, если смущение (по действию вражию) овладевает помыслом уже во время самой беседы? [ 472]