Сборник - Акафистник
- Название:Акафистник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Жизнь с Богом»
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник - Акафистник краткое содержание
Слово "акафист” греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя.
Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке.
Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.
Акафистник - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Зрю духом град Божий — Иерусалим небесный, яко невеста украшенный, солнцевидный, торжествующий. Слышу ликования праведных на трапезе
Господней, и гласы Ангелов и пресветлаго Господа посреде избранных Своих, и отбеже болезнь и печаль и воздыхание. Царю Небесный, Душе Святый, седмерицею даров Твоих сподоби и нас причастниками быти сия вечныя радости в Бозе зовущих Ти сице:
Прииди, Блаже, и возбуди в нас жажду загробнаго бытия.
Прииди, и затепли в душе чаяние жизни истиннаго века.
Прииди, и открый нам радости грядущаго Царствия.
Прииди, и даждь нам снегосветлую ризу чистоты.
Прииди, и исполни нас блистанием Божества.
Прииди, и возми нас на брак Агнчий.
Прииди, и сподоби в вечной славе Твоей царствовати.
Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны!
О, светоносная пучино спасающей любве, Душе Животворящий! Согрей дыханием наития Твоего оледеневший в беззакониях род человеческий, силою непостижимых судеб Твоих ускори погибель зла, и яви вечное торжество Божественныя правды. Да будет Бог всяческая и во всех: и всяко колено небесных и земных и преисподних да воспоет: Аллилуиа!
Душе Святый! Всю вселенную собою наполняли, и всем жизнь подаваяй, от скверных же человек удаляяйся, смиренно молю Тя: не гнушайся нечистоты души моея, но прииди и вселися в мя и очисти мя от всякия греховныя скверны. Да помощию Твоею прочее время живота моего поживу в покаянии и творении дел благих, и тако прославлю Тя со Отцем и Сыном во веки веков. Аминь!
Акафист ко причащению Святых Христовых Таин
Избранный Жените душ и сердец, вочеловечением Своим и смертью на Кресте, обручивый Себе на веки весь род человечь, и давый нам в залог вечныя жизни Самое Пречистое Тело и Кровь Свою, се по гласу Твоему и аз, недостойный, дерзая, прихожду, к Божественной Трапезе Твоей и поражен величием ея, вопию: Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.
Ангела Твоего к провидцу Исаии со углем горящим от алтаря небеснаго послал еси, во еже очистити тем устне его, егда видев Тя, сидяща на престоле, о нечистоте своей сокрушашеся: аз же, оскверненный душею и телом, како дерзну приступити ко причащению Божественных Твоих Тайн, аще не Ты Сам очистиши мя свыше? Темже из глубины души вопию Ти:
Иисусе Всеблагий, коснися огнем благодати Твоея и моих нечистых устен:
Иисусе, попали терние моих многих прегрешений.
Иисусе, созижди во мне сердце чисто, и обнови во утробе моей дух правый:
Иисусе, изведи из темницы страстей бедную душу мою.
Иисусе, потреби во мне нечистыя помыслы и злая похотения:
Иисусе, направи слабыя стопы моя на путь заповедей Твоих.
Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.
Желанием возжелавый ясти со ученики последнюю пред страданием Твоим Пасху, да преподаси им, среди ея, последний и наибольший залог любви Твоея, прежде двою днию предпослал еси два от них во Иерусалим, да шедше уготовают ю. Поучаяся отсюду, како и нам подобает благовремение уготовляти себе к снедению нашея Божественныя Пасхи, сиречь Тела и Крови Твоея, благодарственно зову Ти: Аллилуиа.
«Изуй сапоги от ногу твоею, земля бо, на нейже стоиши, свята есть», рекл еси Моисею из купины горевшия и несгоравшия, от невидимаго во оной присутствия Твоего. Сосуд с Божественным Телом и Кровию Твоею воистину более и святее неопалимыя купины есть: аз же перстен, нечист, продан под грех. Темже со смирением и Eiepoioвопию Ти:
Иисусе, всемогущий, совлецы мя ветхаго человека с деяньми его:
Иисусе, умертви семя тли, во мне гнездящееся.
Иисусе, расторгни узы греха, имиже связа мя враг:
Иисусе, подаждь ми сердце смиренно и дух сокрушен.
Иисусе, отжени от мене искушения и соблазны:
Иисусе, утверди мя в вере и любви к Тебе.
Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини ми с Тобою на веки.
Отцы наша ядоша ману в пустыни и умроша: Аз есмь хлеб, сходяй с небесе, да аще кто яст от него, жив будет во веки: и хлеб, его же Аз дам, Плоть Моя есть, юже Аз дам за живот мира, рекл еси иудеом, искавшим видети от Тебе знамение с небесе, подобное манне Моисеевой. Его же мы слышаще и сбытие предреченнаго видяще, со страхом зовем: Аллилуиа.
Восстав с вечери, якоже повествует святый Иоанн, и препоясався лентием, умыл еси ноги учеником, научая сим, да не приступаем к Божественной трапезе Твоей, неомытии слезами покаяния, во гресех наших. Ощущая превельную нужду сего таинственнаго омовения и скудость слез ожесточеннаго сердца моего, с Петром вопию Ти:
Иисусе Преблагий, Сам ми умый не нозе токмо, но и руце и главу:
Иисусе, обнажи предо мною бездну душевнагс» моего растления.
Иисусе, разверзи во мне источник сокрушения сердечнаго:
Иисусе, ороси мя каплями Твоего милосердия.
Иисусе, обвей мя страхом суда и мук вечных:
Иисусе, возбуди совесть, спящую во мне, и укрепи глас ея.
Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.
Не сей ли есть Иисус, сын Иосифов, Егоже мы знаем отца и матерь? Како убо глаголет Сей, яко с небесе снидох? И како может дати нам Плоть Свою ясти, — глаголаху между собою жидове, услышавше о преславном обещании Твоем датися в снедь верным. Не ведуще, по окаменению сердец своих, со смирением веровати и взывати к Тебе: Аллилуиа.
Аще не снесте Плоти Сына Человеческаго и не пиете Крове Его, живота не имате в себе, провещал еси косным во еже веровати иудеом, еже слово жестоко к слышанию показася и неким от ученик Твоих, неведущим еще Тайн Царствия Божия. Мы же, озареннии светом Евангелия и откровенным лицем божественную славу Твою зряще, с верою и любовию зовем Ти:
Иисусе, вся могий величеством силы и державы Твоея:
Иисусе, творяй и совершаяй паче, неже можем разумети и помыслити:
Иисусе, манну с неба некогда, в знамение настоящего Таинства, одождивый:
Иисусе, ко прообразованию тогожде, воду из камене источивый:
Иисусе, облак крастелей в напитание алчущим в пустыне иудеом пославый:
Иисусе, — пред очию самих сомнящихся иудеов, пятию хлебы, — пять тысящ народа насытивый: Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.
Ядущим на вечери учеником, прием хлеб, благословив и преломив, подал еси им, рек: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое за вы ломимое во оставление грехов». Сему божественному и пресладкому гласу внемлюще, со благодарением зовем: Аллилуиа.
Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем: той имать живот вечный и Аз воскрешу его в последний день, сие есть в воскресение живота и блаженства. Сего убо вожделеннаго воскресения в живот ищя сподобитися, из глубины души вопию Ти:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: