Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами

…вот знамение завета, который Я поставлю между Мною и между вами… Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением (вечного) завета… (Библия, Бытие гл. 9.)

…Господь явился Аврааму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою… Я сделаю тебя отцом множества народов… завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомкам твоим после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю… да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. (Библия, Бытие гл. 17.)

…что Авраам (отец твой) послушали гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои. (Библия, Бытие гл. 26.)

…устроил там жертвенник и призвал имя Господа. (Библия, Бытие гл. 26.)

…итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым. (Библия, Исход гл. 19.)

А слушаться Бог повелел следующего.

И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря:

1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его [ни всякого скота его], ничего, что у ближнего твоего.

…И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог [к вам] пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили. (Библия, Исход гл. 20.)

Вот 10 основных заповедей (второстепенные изложены далее), соблюдение которых поощряется в духовном мире. Невыполнение же их считается грехом.

Само слово «грех» означает «преступление закона».

Перешел грех к человеку от дьявола, прельстившего Адама и Еву и склонившего их преступить заповедь Божью. Считается, что от греха Адамова произошли проклятие и смерть.

А теперь на практических примерах разберем, как люди грешат, и к чему это приводит.

В Рыбной слободе во Введенском женском монастыре была набожная старица Екатерина, которая имела сына Никиту, рыболова, Бога не боявшегося и матери непокорного. Мать молила Господа Милосердного, чтобы Он вразумил ее сына и направил на путь истинный. Случилось Никите заболеть: у него начала гнить нога, на ней появилось до 12 ран. Нога стала усыхать и потеряла обычную гибкость. Болезнь затянулась на полтора года. Екатерина много молилась о выздоровлении сына и призывала на помощь преподобного Даниила. В день Живоначальной Троицы старица пошла с народом в Троицкий монастырь ко гробу угодника, совершила молебен о болящем, взяла персти от гроба, воды из чудотворного колодца и явилась в дом к сыну. Она стала увещевать Никиту, чтобы он покаялся и вел жизнь богобоязненную, что Господь за грехи наказывает нас болезнями, а когда мы исправляемся — получаем исцеление. Больной со вниманием прислушивался к наставлениям матери и размягчался сердцем, тогда она дала ему выпить воды с землей от гроба Даниилова, и сын ее стал здоров. Екатерина дала обет всякий год посещать Троицкую обитель и совершать молебны у раки святого; по исходе трех лет старица не исполнила своего обета и два года не являлась к мощам Даниила. Сын ее опять впал в прежний недуг . Екатерина поняла свой грех, скоро пошла в монастырь, просила прощения при гробе преподобного и совершила молебен. Когда она вернулась в свою келью, пришел из дома и сын ее, говоря, что совсем выздоровел молитвами угодника Божьего. (Из книги «Жития Святых», 2004.)

В данном примере описаны три вида греха.

Первый — можно Бога не бояться, жить в угоду эгоистическим желаниям, удовлетворяя свои чувственные потребности. Подобная жизнь постепенно приводит человека к серьезным болезням, в результате которых человек начинает задумываться, а так ли я живу, если болею?

Потом он начинает прислушиваться и «размягчаться сердцем» — становится на путь жизни по законам природы и нравственности.

Второй — игнорирование своих родителей, в результате чего утрачивается цепочка преемственности, теряется накопленный поколениями опыт выживания, разрывается связь с предками. Человек остается без опоры и защиты, не получает помощи «оттуда». Итог такой жизни — болезни.

Третий — нарушение своего обета. В духовном мире очень важно держать слово, свое обещание. Сказал — никто тебя за язык не тянул, — значит, сделай. Если ты своего обещания не выполняешь, то почему другие должны поддерживать тебя? В данном слове (обете) заключена волевая сила, которая вызывает отклик святых. И как только она иссякает, а человек не исправил свой порочный образ жизни, прекращается и помощь. Болезни вновь возвращаются.

Фотий, человек богатый, поклялся в неправде: вслед за тем лицо его искривилось, и он впал в расслабление. Три года пробыл он в таком состоянии. Родные привезли его в обитель преподобного. Во время молебного пения он громко каялся в грехах своих; в то же время лицо его расправилось, и он стал здоровым. (Из книги «Жития Святых», 2004.)

Есть правда, а есть кривда — ложь из-за корысти. Как только человек клянется в неправде, он искривляет каналы взаимодействия с духовным миром. А так как лицо является отражением этой связи, то его перекашивает.