Андрей Куликов - Научный атеизм. Введение

Тут можно читать онлайн Андрей Куликов - Научный атеизм. Введение - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Научный атеизм. Введение
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Куликов - Научный атеизм. Введение краткое содержание

Научный атеизм. Введение - описание и краткое содержание, автор Андрей Куликов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Совет атеистов Рунета и сайт «Атеист» представляют книгу Андрея Куликова «Научный атеизм»

Данная книга предназначена для честных людей, которые умеют и хотят думать. В ней изложены не только классические аргументы атеизма, но и новинки атеистической мысли за последние 20 лет.

Эта книга создавалась на протяжении 3 лет, причем номинальному редактору принадлежит малая часть текста. Суть книги — врезки — написаны другими людьми, но написаны настолько талантливо, что они не переделывались, а включались как отдельные подглавы. Со стороны номинального редактора были произведены лишь орфографические правки и систематизация материала.

Научный атеизм. Введение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Научный атеизм. Введение - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Куликов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— лица, вызывавшие на себя гнев черносотенцев, виновны в разжигании вражды (получение жертвами общественной поддержки усугубляет вину).

Коммунизм определен судом — через аналогию с нацизмом — как «две человеконенавистнические идеологии, ставшие основами тоталитарных режимов ХХ века». Это решение, по сути, заменило вердикт так и не состоявшегося в нашей стране трибунала над КПСС. Таким образом, все коммунистические организации в России оказываются вне закона — без срока давности. Одновременно исторически и юридически оказываются оправданы все участники антибольшевистских и антисоветских вооруженных формирований (повстанцы, власовцы, «лесные братья», «легионеры» и проч.), если они не исповедовали нацизм. Решение суда, таким образом, уравняло комиссаров с гитлеровцами.

Суд утвердил вывод комплексной экспертизы, гласящей: «Вся национальная история России состоит из великих военных побед, напрямую связанных в русском самосознании с заступничеством Божией Матери. Эта помощь шла через соборные молитвы иконам Владимирской, Смоленской, Курской, Казанской Божией Матери». Иное представление об отечественной истории противоречит установленным судом фактам.

Еще цитаты «…со стороны критерия трудоемкости процесса создания объектов актуального искусства, то и тут налицо деградация… в том виде, в котором актуальное отечественное искусство существует сейчас, создаваемые им символы имеют не самостоятельный, но паразитарный характер, ибо лишь используют уже существующие культурные символы, зачастую с целью их разрушения. Возможно, современное актуальное искусство можно определить как знакотворческую деятельность нигилистической ориентации». Итак, суд уже берется судить, что является созданием произведений искусства, а что — нет, и дает политическую и эстетическую оценку актуальному искусству.

Суд утвердил изобретенное экспертизой «смысловое преступление»: «если сперва зрителю показывается объект-символ, который в сознании всех нормально образованных данным обществом людей ассоциируется с определенными ценностными категориями, а затем к этому символу тем или иным способом присоединяется тот или иной знак отрицания, разрушения, профанации, оскорбления, запрещения, — то это есть смысловое преступление».

Впервые за многие, многие годы в европейском суде произнесены слова: «равнозначно символическому свержению [Иисуса Христа] с престола, то есть, в христианских понятиях, делу прямо сатанинскому, и значит, это не просто кощунственный, а прямо богоборческий смысл». Насколько мне помнится, в предыдущий раз стремление свергнуть Господа с престола вменялось только Люфицеру лично (за что он и был, по показаниями Данте, вбит по ноздри в лед Коцита).

Суд признал наличие «глубинных религиозных архетипов», внеся этим новое слово как в психоанализ вообще, так и теорию архетипов, в частности. Однако Карл Юнг как раз утверждал универсальность архетипов для всего человечества. Автор этих строк специально напомнил это суду, но суд проигнорировал и этот довод.

Одно из самых «страшных» обвинений: оказывается, покушаясь на «архетипы», преступная группа «внушала при этом гибель христианства, уничтожение церкви, а с другой стороны, навязывала очевидную подмену христианства на „новую религию“. Экспозиция выставки „Осторожно, религия!“ имеет многозначный смысл: с одной стороны — в уничтожении, дискредитации, стирании из социальной памяти людей религии Православия как основы русской культуры, и, с другой стороны, в насаждении иной религии, восходящей к оккультным учениям и характеризующейся религиозной ненавистью и нетерпимостью к христианству».

Преступны также «сатанизм и половые девиации: гомосексуализм, зоофилия, педофилия… латентная пропаганда сатанизма и зоофилии — с целью дехристианизации, пропаганды социальных [что это?] девиаций». Это уже начинает напоминать «Молот ведьм», 513-летие создания которого исполнится в этом году.

Ю. Самодуров и Л. Василовская приговорены за то, что они:

— вызвали в среде «православных верующих» «враждебные настроения не только по отношению к подсудимым и участникам выставки, но и к лицам, поддерживающим их взгляды»;

— привели к появлению «обратных враждебных настроений, напрямую связанных в выставкой „Осторожно, религия!“, поскольку имеются группы лиц, которые считают, что в Русской Православной Церкви и в православной вере в целом существуют явные признаки религиозного фундаментализма, и открыто заявляют не только о недостатках в Церкви, но и недопустимо критикуют существующие в православной вере принципы, основанные на сакральности и духовности».

Отныне жертва погрома виновата в том, что разожгла у погромщика (из числа «православных верующих») ненависть к себе! Преступно становится и заявлять о наличии в Церкви признаков фундаментализма (видимо, можно говорить только об исламском фундаментализме). Принципиально, что отныне может преследоваться по закону и сама критика православных сакральных принципов (догматов).

Врезка 5.17. Скандал на Алтае: сбивший первоклассницу пьяный священник отказывается от обещанной девочке помощи.

На А — сайте приведена следующая статья: «Бога молю, чтобы здоровье было у ребеночка»:

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1377

А вот продолжение этой истории.

Барнаул, Февраль 22 (Новый Регион, Ольга Панфилова) — История алтайской первоклассницы Милены Тищенко, которую 7 декабря прошлого года сбила машина, в которой находился пьяный православный священник Барнаульской и Алтайской епархии Андрей Панин (вел в районной газете страничку «Православное слово», рассказывал о церковных праздниках и правилах соблюдения поста), получила скандальное продолжение. Убедившись, что ДТП не принесло девочке большого вреда, семья священника теперь отказывается от первоначально обещанной помощи ребенку, пишет в четверг газета «Алтайская правда». 19 февраля мать девочки подала иск о возмещении морального ущерба в размере 50 тысяч рублей.

Происшествие случилось в райцентре Романово Алтайского края. По заверениям отца Андрея, он спал на заднем сиденье «Жигулей», которыми управлял его брат Александр, также служащий Баранульской и Алтайской епархии РПЦ. Оба были пьяны — отмечали новое назначение отца Андрея (его переводили в новый приход). Под утро поехали «развеяться». Семилетняя Милена шла в школу. Машина сбила ее на пешеходном переходе. Андрей и Александр Панины заверяли, что ничего не заметили, однако были свидетели, видевшие, как после ЧП мужчины вышли из машины, постояли и уехали с места ДТП. Братьев нашли без погони — бросившаяся в бега машина сошла с трассы в соседнем Мамонтовском районе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Куликов читать все книги автора по порядку

Андрей Куликов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Научный атеизм. Введение отзывы


Отзывы читателей о книге Научный атеизм. Введение, автор: Андрей Куликов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x